วิธีใช้ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ทางปัญญา

• หากคลิกลิงก์ใน Wikipedia ไปเรื่อย ๆ 95% จะลงเอยที่บทความด้านปรัชญา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ว่าความรู้ทั้งหมดเชื่อมโยงกลับไปสู่การครุ่นคิดเชิงรากฐาน
• "ความวิตกกังวลเชิงญาณวิทยา (epistemic anxiety)" ของคนยุคใหม่เกิดจากช่องว่างระหว่างสัญชาตญาณที่อยากรู้ความจริงกับภาวะข้อมูลล้นเกิน
• เครื่องมือสามอย่างในการก้าวข้ามสิ่งนี้คือ ขวานแห่งความพอใจ, คบเพลิงแห่งความอยากรู้อยากเห็น, และไม้พายแห่งกิจวัตร ซึ่งแต่ละอย่างช่วยให้เราฝ่าข้ามแม่น้ำแห่งทุนนิยม ความไม่รู้ และความรับผิดชอบ
• การปีนภูเขาแห่งความรู้จำเป็นต้องมีความถ่อมตนที่จะก้าวลงจากจุดสูงสุดของตนเอง และร่วมมือกับผู้เชี่ยวชาญจากสาขาอื่น
• สุดท้ายแล้ว การ บันทึกการเดินทางทางปัญญาผ่านการเขียน เป็นสิ่งสำคัญเพื่อขัดเกลาความคิดและค้นพบมุมมองใหม่

---

การเดินทางจาก Wikipedia สู่ปรัชญา

• เมื่อคลิกบทความต่าง ๆ ใน Wikipedia เรามักพบปรากฏการณ์ที่แทบทุกเส้นทาง พาไปสู่บทความ ‘Philosophy’
• นี่เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่า รากฐานของความรู้อยู่ที่การคิดเชิงปรัชญา
• สังคมข้อมูลล้นเกินในยุคปัจจุบันสร้าง สภาพแวดล้อมที่แยกข้อเท็จจริงออกจากเรื่องแต่งได้ยาก และทำให้ผู้คนต้องเผชิญกับ ความวิตกกังวลเชิงญาณวิทยา (epistemic anxiety)

ความวิตกกังวลเชิงญาณวิทยาและการแสวงหาความจริง

• ความวิตกกังวลเชิงญาณวิทยา คือความกังวลที่เกิดขึ้นเมื่อเราอยากรู้ความจริง แต่ ขาดวิธีการ ทรัพยากร หรืออำนาจในการเข้าถึงมัน
• เส้นทางไปสู่ความจริงนั้น เต็มไปด้วยความสับสนและความไม่แน่นอน
• เพื่อเดินไปบนเส้นทางนี้ เราจำเป็นต้อง จมดิ่งกับไอเดียใหม่ ๆ และแนวคิดที่ซับซ้อน

ป่า Moradoom และขวานแห่งความพอใจ

• Moradoom ถูกพรรณนาเป็นสัญลักษณ์ของ ทุนนิยมที่โลภและไม่รู้จักพอ
• ใน ผืนป่าที่เรียกร้องผลไม้ไม่สิ้นสุด มนุษย์ต้องสิ้นเปลืองทั้งอารมณ์และความสัมพันธ์
• วิธีหลุดพ้นคือการใช้ ‘ขวานแห่งความพอใจ’ เพื่อเรียนรู้การพอใจกับชีวิตปัจจุบัน
• ชีวิตเรียบง่ายในเทือกเขาหิมาลัยและ คำพูดของคุณป้า Dolma ที่ว่า “ฉันพอใจแล้ว” คือสารหลักของช่วงนี้

ถ้ำของ Igamor และคบเพลิงแห่งความอยากรู้อยากเห็น

• Igamor คือถ้ำแห่งความไม่รู้ และอธิบายผ่าน ‘อุปมาถ้ำ’ ของเพลโต
• มนุษย์มีแนวโน้มที่จะยอมรับ เงาที่คุ้นเคยแทนความจริงที่ไม่น่าสบายใจ ว่าเป็นความจริง
• วิธีออกจากที่นั่นคือการถือ ‘คบเพลิงแห่งความอยากรู้อยากเห็น’ หรือท่าทีที่ให้ความสำคัญกับการคิดมากกว่าประสาทสัมผัส
• ที่ Dorothy Hodgkin สามารถไปถึงการ ถอดรหัสโครงสร้างเปปไทด์ วิตามิน B12 และโครงสร้างอินซูลิน ได้ ก็เพราะ พลังของความอยากรู้อยากเห็น

แม่น้ำ Evermore และไม้พายแห่งกิจวัตร

• Evermore คือแม่น้ำที่เป็นสัญลักษณ์ของความรับผิดชอบอันไม่สิ้นสุด ซึ่งเราต้องล่องผ่านด้วย ‘ไม้พายแห่งกิจวัตร (Oars of Routine)’
• หากต้องรับมือกับความรับผิดชอบรายวันมากมายอย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งสำคัญคือ กิจวัตรที่สม่ำเสมอเพื่อลดความล้าจากการตัดสินใจ
• กิจวัตรนี้ช่วย สร้างพื้นที่สำหรับความคิดสร้างสรรค์และความผ่อนคลายทางปัญญา
• ตัวอย่างเช่น นักคณิตศาสตร์ Zhang Yitang ทำงานเป็นพนักงานบัญชีของ Subway ไปพร้อมกับทำวิจัยคณิตศาสตร์ทุกวัน จนสามารถแก้ปัญหายากในทฤษฎีจำนวนเชิงพีชคณิตได้

ยอดเขา Luminspire และความถ่อมตนทางความรู้

• Luminspire คือภูเขาแห่งความรู้ ที่ซึ่งผู้เชี่ยวชาญผู้ขึ้นถึงจุดสูงสุดในแต่ละสาขาตั้งอยู่
• การเติบโตทางปัญญาที่แท้จริงต้องอาศัย ความถ่อมตนที่จะก้าวลงจากจุดสูงสุด แล้วกลับไปเป็นนักเรียนอีกครั้งในสาขาใหม่
• มีการอ้างคำพูดของ Thomas Szasz ว่า “การเรียนรู้คือการกระทำที่ทำร้ายศักดิ์ศรี”
• นักคณิตศาสตร์ Erdős ร่วมวิจัยกับนักวิชาการมากกว่า 500 คน และตีพิมพ์บทความมากกว่า 1,500 ชิ้น แสดงให้เห็นพลังของการทำงานร่วมกัน

พลังของชุมชนและการทำงานร่วมกัน

• ผู้เขียนดูแลชุมชนชื่อ The 6% Club และสั่งสม ประสบการณ์ร่วมงานกับผู้เชี่ยวชาญหลากหลายสาขามากกว่า 150 คน
• การเรียนรู้สาขาใหม่จำเป็นต้องมีวงจรของ ความอยากรู้อยากเห็น การตั้งคำถาม ฟีดแบ็ก การจดจ่อ และการสื่อสาร ที่วนซ้ำ
• สิ่งนี้คล้ายกับ กระบวนการที่จุดเริ่มต้นอันเรียบง่ายก่อให้เกิดการอุบัติขึ้นของความซับซ้อน เหมือนในเกม Game of Life

การบันทึกการเดินทางทางปัญญา - พลังของการเขียน

• องค์ประกอบสุดท้ายที่จำเป็นอย่างยิ่งต่อการเติบโตทางปัญญาคือ ‘การบันทึก’ หรือก็คือการเขียน
• การเขียนคือการกระทำที่ทำให้ความคิดชัดเจนขึ้น และ นำไปสู่ความเชื่อมโยงใหม่ ๆ กับความคิดสร้างสรรค์
• มีการอ้างมุมมองของ Sarah Hart ว่า คณิตศาสตร์และวรรณกรรมมีเป้าหมายเดียวกัน คือการทำความเข้าใจความหมายของจักรวาล

“การเติบโตทางปัญญาคือการเดินทางเพื่อทำความเข้าใจว่าตัวเราเป็นใคร และเราทุกคนต่างพยายามค้นหาที่ทางของตัวเองในจักรวาล”

[limc132]

หืม? เนื้อหาหลักถูกทำซ้ำไปเรื่อย ๆ นะ

[GN⁺]

ความคิดเห็นจาก Hacker News

• สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดในวัยหนุ่มสาวคือใน The Count of Monte Cristo ของ Dumas ที่ Abbé Faria ยืนยันว่าสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นต่อการใช้ชีวิตอย่างสุภาพบุรุษนั้นอยู่ในหนังสือไม่ถึง 100 เล่ม

  • ตอนหนุ่ม ๆ เคยพยายามอ่านหนังสืออย่างละหนึ่งเล่มจากหมวดหลักของระบบ Dewey Decimal แต่ก็ไปไม่รอดเพราะห้องสมุดโรงเรียนมีหนังสือไม่พอ
  • หลังจากนั้นก็กำลังทำรายการจากสิ่งที่หาได้ใน Project Gutenberg/Librivox
  • ยินดีรับข้อเสนอแนะและคำแนะนำ

• ในเดือนสิงหาคม 2018 ช่วงเดือนสุดท้ายของการลาพักยาว 3 เดือน ได้เดินทางไปถึงหมู่บ้าน Hamta ใน Himachal Pradesh

  • เช่ากระท่อมห้องเดียวที่มี Dolma Aunty และ Kalzang Uncle ซึ่งอายุราว 70 ปีคอยดูแล
  • อ่านถึงตรงนี้แล้วก็นึกขึ้นได้ว่าเคยอ่านบทความนี้มาก่อน
  • เรื่องทำนองเดินทางไปพื้นที่ห่างไกลในเอเชียแล้วทึ่งกับความสุขของผู้คนเป็นพล็อตที่พบได้บ่อย
  • มันยังเป็นจุดพล็อตที่เพิ่งโผล่มาใน White Lotus ซีซันล่าสุดด้วย
  • ประสบการณ์แบบนี้ก็หาได้ใน Appalachia แต่แทบไม่มีบทความแนวนี้ได้รับการตีพิมพ์
  • ไม่ได้หมายความว่าบทความนี้ไม่มีคุณค่า และก็อ่านอย่างเพลิดเพลิน

• ถึงจะพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์ได้ว่าโซ่ลิงก์ส่วนใหญ่ไปจบที่ "ปรัชญา" ก็ไม่ได้แปลว่าจำเป็นต้องไปถึงที่นั่นเสมอไป

  • สัปดาห์ละมากกว่าสองครั้งจะอ่านลิงก์ใน Wikipedia ก่อนนอน และแทบทุกครั้งก็มักจบลงที่ภาษาและวัฒนธรรม หรือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ตัวเองไม่ค่อยรู้มาก่อน
  • ปรัชญาไม่ใช่จุดจบ และหากไม่มีความรู้ที่มั่นคงเกี่ยวกับโลกก็ไม่มีความหมาย
  • ปรัชญาเป็นสิ่งที่ตามมาจากความรู้

• เคยลองทำอยู่พักหนึ่ง แต่ไม่รู้สึกพอใจ

  • พยายามเป็นผู้มีส่วนร่วม ไม่ใช่แค่ผู้บริโภคเนื้อหาทางปัญญา
  • ผลลัพธ์คือได้ไปทำงานไม้ บริหารงานที่ปรึกษา สร้าง AI/ML ให้กับองค์กรไม่แสวงหากำไร และเขียนงานวิชาการ
  • โดยรวมแล้วสนุกกับชีวิตมากพอสมควร

• ไม่แน่ใจเรื่องส่วนที่เป็น "เชิงปัญญา" แต่การใช้ชีวิตอย่างอุดมสมบูรณ์ไม่ใช่การแอบทะนุถนอมความรู้สึกเหนือกว่าคนอื่นและความประณีตลึก ๆ

  • ชีวิตนั้นน่าขันในหลายด้าน แต่สิ่งสำคัญคือยอมรับส่วนที่เปลี่ยนไม่ได้และค้นหาเกาะแห่งความสุข
  • คุณอาจเป็นคนใฝ่ปัญญาได้ แต่ไม่ควรคาดหวังให้คนรอบตัวต้องยึดมาตรฐานสูงแบบเดียวกัน

• ดูเหมือนหายนะของอุปมาอุปไมยแนวพัฒนาตนเองที่ไม่มีวันจบและยุ่งเหยิง ผสมกับงานเขียนที่ไร้เดียงสา

  • เหมือนบล็อกโพสต์สไตล์ TED Talk แต่ยังดีที่ TED Talk มีการจำกัดความยาว

• ปรัชญาอาจมีคุณค่า แต่การนำมาใช้อย่างมีความหมายต้องอาศัยวิจารณญาณ

  • ตัวอย่างเช่น ลองนึกถึงความนิยมของ "Meditations"
  • เพลโตและอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงของเขาเชื่อว่าความรู้คือการระลึกถึงจากชาติภพก่อน
  • การแสวงหาการใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งที่เลยไปกว่าความสำเร็จผิวเผินเป็นสิ่งสำคัญ
  • ไม่ควรโรแมนติไซซ์นักคิดโบราณมากเกินไป

• ควรแสวงหาการเคลื่อนไหว

  • มุ่งหน้าเข้าหาความไม่สบาย และยึดมั่นอยู่กับคุณค่าเท่านั้น
  • ต้องไม่มีบ้านถาวรให้กับอุดมการณ์ และต้องไร้ความปรานีต่อสิ่งที่ขัดกับคุณค่าของตน
  • ต้องเพิกเฉยต่อความล่าช้าที่ค้นพบในตัวเอง และทุ่มเทแรงในชีวิตให้กับเต่าน้อยที่คืบคลานไปสู่ศักยภาพของต้นไม้สถานการณ์

• เคยสงสัยว่าความ "อุดมสมบูรณ์ทางปัญญา" นั้นหาได้จากหนังสือเท่านั้นหรือไม่

  • ขอแนะนำให้อ่าน Economics for Everyone ของ Jim Stanford และพูดคุยกับผู้คนพร้อมมองดูปัญหาของพวกเขา
  • นักปรัชญายุคเก่าอาจให้ข้อคิดที่ดี แต่รู้สึกว่าการมองปัญหาจากวัฒนธรรมอื่นเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจโลกมากกว่า

• ผู้เขียนดูเหมือนจะให้คุณค่ากับความรู้เชิงทฤษฎี (episteme) มากกว่าความรู้เชิงปฏิบัติ (techne)

  • คิดว่าอย่างหลังให้ความอุดมสมบูรณ์ทางปัญญาและความคุ้มค่ามากกว่า