2 คะแนน โดย GN⁺ 2025-09-05 | 1 ความคิดเห็น | แชร์ทาง WhatsApp
  • ความใส่ใจอย่างต่อเนื่อง ทำให้ระบบต่าง ๆ ในสมองซิงก์กัน และทำให้ความเป็นจริงรู้สึกสดชัดยิ่งขึ้น
  • ความสุข ความกังวล การเสพงานศิลปะ ฯลฯ ล้วนเป็นประสบการณ์ที่ความใส่ใจสามารถขยายตัวแบบวนซ้ำได้
  • เมื่อจดจ่อกับสิ่งหนึ่งเป็นเวลานาน วงจรป้อนกลับของร่างกายและจิตใจ จะยิ่งลึกซึ้งขึ้น
  • เมื่อดื่มด่ำกับ งานศิลปะ ประสบการณ์ภายในจะเปลี่ยนไป และยังส่งผลทางอารมณ์อย่างมาก
  • เพราะระบบความใส่ใจแต่ละส่วนมีจังหวะต่างกัน การสลับเปลี่ยนสั้น ๆ เป็นช่วง ๆ จึงทำให้ระดับการดื่มด่ำลดลง

1. ความรื่นรมย์ของการจดจ่อและกลไกทางร่างกาย

  • โดยทั่วไป การมีสมาธิจดจ่อ และคุณค่าของความเชื่องช้ามักถูกมองว่าเป็นท่าทีเคร่งครัดแบบนักบวช
  • แต่แท้จริงแล้ว ประสบการณ์ของการจดจ่ออย่างแท้จริง มาพร้อมความรื่นรมย์ที่เข้มข้นและชวนหลงใหล
  • ตัวอย่างเช่นใน ประสบการณ์ทางเพศที่ดี หากชะลอความพึงพอใจและอยู่กับห้วงขณะนั้น ความปรารถนาจะยิ่งทวนซ้ำและทวีความแรงขึ้น
  • ในกระบวนการนี้ ระบบโดปามีน จะถูกกระตุ้น และโดปามีนเกี่ยวข้องกับความคาดหวังต่อความสุขมากกว่าความสุขนั้นเอง
  • ระบบต่าง ๆ ของร่างกายตอบสนองด้วยความเร็วไม่เท่ากัน จึงต้องใช้เวลากว่าจะเข้าสู่ภาวะดื่มด่ำเต็มที่
  • คอร์เทกซ์การมองเห็นตอบสนองได้ภายในไม่ถึง 0.5 วินาที แต่ ฮอร์โมนความเครียดอย่างคอร์ติซอล อาจคงอยู่ได้นานถึง 6 ชั่วโมง
  • การสลับความสนใจบ่อยเกินไปจะทิ้ง เศษตกค้างของความสนใจ ระหว่างระบบต่าง ๆ ไว้ และรบกวนการดื่มด่ำ
  • ในทางกลับกัน ยิ่งจดจ่อนานเท่าไร วงจรป้อนกลับ ก็ยิ่งแข็งแรง และนำไปสู่ประสบการณ์ที่ลึกยิ่งขึ้น

2. วงจรความใส่ใจในประสบการณ์หลากหลายรูปแบบ

  • ไม่ใช่แค่ ประสบการณ์ทางเพศ เท่านั้น แต่ความกังวล ความสุข การเสพงานศิลปะ ฯลฯ ก็ทำงานด้วยกลไกคล้ายกัน
  • ตัวอย่างเช่น หาก หมกมุ่นกับความกังวล ก็อาจเข้าสู่วงจรซ้ำและปฏิกิริยาทางกาย (หายใจเกิน การมองเห็นแบบอุโมงค์ ฯลฯ) จนกลายเป็นภาวะแพนิกได้
  • ในทางกลับกัน หากจดจ่อกับความสุข ความเพลิดเพลินจะยิ่งขยายตัว จนเกิดการเปลี่ยนแปลงทางการรับรู้คล้ายภาพลวงตาและความรู้สึกสลายตัวชั่วคราว (กระบวนการนี้เรียกว่า jhana)
  • บันทึกประสบการณ์และคู่มือการทำสมาธิหลายชิ้นได้สำรวจภาวะเช่นนี้
  • ผู้คนหลากหลาย เช่น José Luis Ricón Fernández de la Puente, Nadia Asparouhova ได้แบ่งปันประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงของสภาวะทางจิต
  • เมื่อเพ่งมองสิ่งภายนอกอย่างลึกซึ้ง เราอาจเข้าสู่สภาวะจิตที่แตกต่างจากเดิมโดยสิ้นเชิง
  • การจดจ่อกับสิ่งต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรม แนวคิดทางคณิตศาสตร์ หรือโครงข่ายประสาทของ AI ก็อาจเปิดให้เกิดประสบการณ์แบบใหม่ได้

3. ศิลปะและความใส่ใจอย่างลึกซึ้ง

  • ครั้งหนึ่งเคยมองว่าศิลปะเป็นเพียงเครื่องมือส่งผ่านข้อมูล และไม่เข้าใจคุณค่าของมัน
  • โดยแก่นแล้ว ศิลปะที่ดี ไม่ได้มีไว้เพื่อการสื่อสาร แต่เพื่อมอบแบบแผนข้อมูลที่คอยจัดโครงสร้างสภาวะจิตเมื่อเราหยุดอยู่กับมันชั่วครู่และเฝ้ามอง
  • การดื่มด่ำกับศิลปะคล้ายกับ การทำสมาธิแบบมีผู้นำทาง ที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายใน และใกล้เคียงกับประสบการณ์ล้วน ๆ มากกว่าความเข้าใจ
  • ในปี 2019 ระหว่างชมการแสดง Symphony No. 5 ของ Sibelius ที่ University Hall ใน Uppsala ผู้เขียนได้สัมผัสประสบการณ์ภายในที่ลึกซึ้งราวกับภาพยนตร์ในใจ
  • โครงสร้างของดนตรีสร้างสมดุลระหว่างความคาดหมายและความประหลาดใจ ทำให้ผู้ฟังดึงภาพและอารมณ์จากจิตไร้สำนึกขึ้นมา จนเกิดเป็นประสบการณ์อันซับซ้อน
  • ผลลัพธ์คือการดื่มด่ำจนลืมไปเลยว่าตนอยู่ที่ใด และเผชิญกับความเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ครั้งใหญ่
  • อย่างไรก็ตาม แม้จะเป็นการแสดงเดียวกัน แต่แต่ละคนก็สัมผัสระดับของการดื่มด่ำได้ต่างกัน

หมายเหตุ

  • บทความนี้อธิบาย กลไกของความใส่ใจอย่างต่อเนื่องและการดื่มด่ำ ผ่านตัวอย่างหลากหลายจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันและศิลปะ
  • ประเด็นและคำถามเพิ่มเติมดูได้จากบทความต่อเนื่องอย่าง Becoming perceptive

1 ความคิดเห็น

 
GN⁺ 2025-09-05
ความเห็นจาก Hacker News
  • อ่านแล้วสนุกกว่าที่คาดเพราะไปคนละทางกับที่คิดไว้ ถึงจะไม่ได้มีความรู้เฉพาะทางด้านจิตเวช แต่ก็รู้สึกว่าตรงกับประสบการณ์จริงของตัวเอง ทำให้นึกถึงทริกสะกดจิตตัวเองว่า "ลองโฟกัสเต็มที่แค่ 5 นาทีก่อน ถ้ายังไม่อยากทำค่อยเลิก" ซึ่งสุดท้ายเกือบทุกครั้งก็กลายเป็นว่าอยากทำต่อ

    • ฉันใช้ทริก 5 นาทีนี้บ่อยมากเพื่อจัดการ ADHD แน่นอนว่าแค่จะเริ่ม 5 นาทีก็ยังเป็นความท้าทาย แต่พอกินยาก็พอทำได้อยู่ การตั้งเวลาจำกัดทำให้เหมือนมีทางหนีทีไล่ทางจิตใจ เลยได้ผลดี และพอผ่านไป 5 นาที ส่วนใหญ่ก็มักจะทำต่อ
    • ฉันพูดกับลูกบ่อยมากว่า "การกระทำมาก่อน แรงจูงใจค่อยมาทีหลัง" จนมันกลายเป็นมีมประจำบ้านไปแล้ว เป็นวิธีที่ดีในการตัดวงจรสั้น ๆ เวลามีคนพูดว่า “ยังไม่มีแรงจูงใจ” บทสนทนาก็จะกลายเป็นประมาณว่า “โอเค เริ่มทำไปก่อน เดี๋ยวแรงจูงใจก็ตามมาเอง!”
    • ฉันชอบเล่นวิดีโอเกมมาก แต่แม้ตอนที่กำลังเล่นอย่างตั้งใจ พอเข้าหน้าโหลดก็ยังหยิบมือถือขึ้นมาดูฟีดข่าวหรือ HN แล้วกลายเป็นทำหลายอย่างพร้อมกัน เกมเองก็ยังสนุกอยู่ แต่เพราะไม่ได้จดจ่อเต็มที่ เลยรู้สึกเหมือนแย่งประสบการณ์นั้นไปจากตัวเอง เวลาอยู่กับหนังหรือ TV ฉันพยายามเลี่ยงการทำหลายอย่างพร้อมกันให้ได้มากที่สุด และก็ทำได้ค่อนข้างดีอยู่เหมือนกัน หนังหรือ TV มักเป็นประสบการณ์ร่วมกับคนอื่น แต่เกมส่วนใหญ่มักเล่นคนเดียว เลยมีความต่างแบบละเอียดอ่อนอยู่บ้าง พอเขียนอะไรแบบนี้ก็รู้สึกเหมือนกำลังวินิจฉัย ADHD ให้ตัวเอง
    • ดีใจที่เห็นการอธิบายหน้าที่ของโดปามีนอย่างถูกต้อง ไม่เอาไปปนกับความสุขแบบเฮโดนิก แต่พูดแบบประสาทวิทยาสมัยใหม่ว่าเป็น ‘ตัวคาดการณ์ความสุขในอนาคต’ สารเคมีแห่งความสุขตัวจริงคือ glutamate ใน medial shell of the nucleus accumbens
    • คำเปรียบเทียบที่ดีสำหรับสมาธิของคน ADHD คือความเฉื่อย ความสนใจของฉันเหมือนรถบรรทุกขนสินค้า ต้องใช้เวลาพอสมควรกว่าจะออกตัวและเร่งความเร็วได้ แต่พอเริ่มแล้วจะหยุดยากมาก การลงทุนแค่ 5 นาทีกับอะไรสักอย่างคือทริกที่ใช้หลอกให้ตัวเองเริ่ม พอพุ่งเข้าไปแล้วก็ดึงความสนใจออกมายาก ดังนั้นถ้ามี ADHD ก็ต้องเลือกให้ดีว่าจะโฟกัสกับอะไร
  • เป็นบทความที่ยอดเยี่ยมมาก และฉันถึงกับร้องไห้ตอนอ่านในฐานะคนที่มี OCD แบบรับรู้สิ่งรอบตัวมากเกินไปอย่างหมกมุ่น ตัวอย่างของลูปป้อนกลับเชิงบวกที่ความพึงพอใจลึกขึ้นเมื่อจดจ่อกับประสบการณ์ทางเพศนั้นโดนใจมาก ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้ใช้ได้แค่กับช่วงเวลาทางเพศเท่านั้น แต่ยังเกิดกับหนัง วิดีโอเกม งานสร้างสรรค์ที่ทำต่อเนื่องหลายชั่วโมง และอีกหลายอย่างได้เหมือนกัน ถ้านั่งเงียบ ๆ กลางแจ้งนานพอ เราก็จะค่อย ๆ ตื่นตัวต่อความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยหลักการเดียวกัน ในทางกลับกัน ถ้าลูปนี้ไปตรึงอยู่กับความรู้สึกด้านลบ ก็จะกลายเป็นความทุกข์และความหมกมุ่น สำหรับฉัน มันเคยไปยึดกับอาการเกร็งกล้ามเนื้อ ลมหายใจ หรือเศษลอยในตาในแต่ละช่วงของชีวิต ความสนใจจะไหลกลับไปหาความรู้สึกที่ไม่ต้องการซ้ำ ๆ และความไวก็ยิ่งเพิ่มขึ้นจนเป็นวงจรอุบาทว์ น่าขัดแย้งที่การรักษากลับคือการฝึกไม่ปฏิเสธความรู้สึกเหล่านี้ แต่ยอมรับมัน ซึ่งทุกวันนี้ก็ยังรู้สึกว่ายากอยู่เหมือนกัน ขณะเดียวกันก็ยิ่งรู้สึกอีกครั้งว่าความสามารถของสมองเราในการจดจ่อลึกและขยายการรับรู้นั้นช่วยให้เกิดการเติบโตเชิงบวกอย่างมากในศิลปะ ชีวิต ความสร้างสรรค์ มิตรภาพ และการรับฟัง

  • ทำให้นึกถึงหนังสือ 『การหายไปของพิธีกรรม』 ของ Han Byung-chul ถึงจะสรุปแก่นของหนังสือแบบสั้น ๆ ได้ยาก แต่ฉันคิดว่ามันพูดถึงมุมมองที่ไม่กระจายเวลาและความสนใจออกไปในแนวนอน แต่ค่อย ๆ สั่งสมมันในแนวตั้ง

    • บังเอิญไปเจอว่าเอพิโสดล่าสุดของ "Philosophize This!" คือ 'ปรัชญาพุทธเซน – Han Byung-chul' ด้วย Han Byung-chul เองก็ได้คำแนะนำให้อ่าน 『The Burnout Society』 เช่นกัน ลิงก์ Spotify ของ Philosophize This!
    • นอกเรื่องหน่อย แต่อยากรู้ว่าคุณอ่าน 『การหายไปของพิธีกรรม』 แล้วรู้สึกสนุกไหม ปีที่แล้วฉันอ่านหนังสือของ Han Byung-chul หลายเล่มติด ๆ กัน แล้วต้องอ่านละเอียดอย่างน้อยเล่มละสองรอบ ตอนนี้กำลังหาว่าจะอ่านอะไรต่อ และมีแผนจะอ่าน 『การหายไปของพิธีกรรม』 อยู่
  • ฉันสงสัยว่าจะอธิบายเชิงทฤษฎีได้ไหมว่าทำไม <i>It's a Wonderful Life</i> ถึงได้รับความนิยมขนาดนั้น ตอนออกฉายแรก ๆ มันล้มเหลวด้านรายได้ และดูเหมือนว่าการที่ลิขสิทธิ์ไม่ได้ต่ออายุจนถูกนำมาฉายซ้ำทาง TV ทุกปี ทำให้คนสะสมประสบการณ์เชิงบวกที่เชื่อมโยงกับความทรงจำคริสต์มาสอื่น ๆ จนกลายเป็นงานคลาสสิก ข้อมูลที่เกี่ยวข้องใน Wikipedia

    • ฉันคิดว่าในกรณีนี้น่าจะมีกลไกอีกแบบทำงานอยู่ เพราะหนังที่เปิดทาง TV ในช่วงวันหยุดมักไม่ค่อยได้รับความสนใจลึกและต่อเนื่องยาวนานเท่าไร
    • เหตุผลหนึ่งที่หนังเรื่องนั้นถูกฉายแทบทั้งวันอยู่เกือบ 20 ปีก็คือความผิดพลาดเรื่องลิขสิทธิ์ ทำให้สถานีต่าง ๆ เอาไปใช้เป็นรายการเติมผังฟรี ตอนเด็ก ๆ มันแข่งกับ 『ปาฏิหาริย์บนถนนสาย 34』 แล้วค่อย ๆ กลายเป็นหนังที่เปิดได้ทุกที่ สุดท้ายฉายบ่อยจนฉันถึงขั้นเริ่มไม่ชอบมัน
  • ฉันเห็นด้วยกับคำพูดที่ว่า "จงเฝ้าดูความคิดของคุณ เพราะมันจะกลายเป็นคำพูด จงเฝ้าดูคำพูดของคุณ เพราะมันจะกลายเป็นการกระทำ จงเฝ้าดูการกระทำของคุณ เพราะมันจะกลายเป็นนิสัย จงเฝ้าดูนิสัยของคุณ เพราะมันจะกลายเป็นบุคลิก จงเฝ้าดูบุคลิกของคุณ เพราะมันจะกลายเป็นชะตากรรม" ซึ่งมักถูกอ้างว่าเป็นคำพูดของ Laozi

    • มีแนวคิดคล้ายกันอยู่ใน Brihadaranyaka Upanishad (ราวศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ด้วยเช่นกัน: “มนุษย์ประกอบขึ้นจากความปรารถนา ความปรารถนาของเขากลายเป็นเจตจำนง เจตจำนงกลายเป็นการกระทำ และสิ่งที่เขาทำย่อมเป็นสิ่งที่เขาจะได้รับในท้ายที่สุด”
    • ไม่ใช่คำพูดของ Laozi จริง ๆ คาดว่าน่าจะเป็นถ้อยคำที่เจ้าของเครือซูเปอร์มาร์เก็ตคนหนึ่งแต่งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970
    • มันเป็นแนวคิดที่มีมานานตั้งแต่สมัยโบราณ ยังมีคำพูดที่มักอ้างถึงพระพุทธเจ้าว่า "เราเป็นอย่างที่เราคิด"
  • ถ้าเล่น Instagram นานพอ จะเริ่มรู้สึกว่าได้เห็นคอนเทนต์แทบทุกแบบ ทั้งโฆษณา มีม ฯลฯ และเมื่อใช้ซ้ำไปเป็นปี ๆ ก็เหมือนเข้าไปอยู่ในโครงสร้างแบบวนซ้ำที่มีมีมเดิม ๆ กลับมาเรื่อย ๆ กระทั่งปฏิกิริยาของผู้คนก็ซ้ำเดิม

  • ฉันเองก็ตั้งใจปรับความสนใจแบบนี้ผ่านการสร้างงานศิลปะเหมือนกัน ด้านหนึ่งอาจมองว่า "เด็กที่ตะโกนอยู่ในสวนสาธารณะคือผลล่าสุดของซูเปอร์ออร์แกนิซึมอมตะที่เก่าแก่กว่าพื้นดิน" แต่อีกด้านหนึ่งก็คิดได้ว่า "มันเหนียวและมีกลิ่นฉี่" ตอนทำงาน ฉันพยายามฝึกการลิ้มรสช่วงขณะนั้นด้วยความสดใหม่แบบเดียวกับไฮกุที่ดี แนะนำตัวของ lucaaurelia

  • เหตุที่ผู้คนต้องทุกข์กับความกังวลและการครุ่นคิดวนซ้ำ ก็เพราะขาดกลไกภายในที่จะตัดวงจร Default Mode Network

    • ไม่ใช่ว่าไม่มีกลไกภายใน แต่เป็นเพราะการเดินสายของสมองมีปัญหา ทำให้ภาวะขาดหรือเกินของสารบางอย่างชั่วคราวไปเบี่ยงทิศทางการไหลเวียนของเลือดออกจากเส้นทางอื่น ๆ ถ้าการไหลเวียนเลือดที่เหมาะสมกลับคืนสู่เส้นทางเดิม กลไกที่ถูกกลบอยู่ก็อาจฟื้นกลับมาได้ อาการอย่าง ADHD เป็นต้น เกิดขึ้นเพราะการไหลเวียนเลือดหรือออกซิเจนใน prefrontal cortex (PFC) ลดลงเล็กน้อย พอกลับสู่ระดับปกติก็ดีขึ้นทันที เรื่องแบบนี้ใช้ได้ค่อนข้างจริงกับสมองแทบทุกส่วน แม้จะตามเส้นทางทั้งหมดได้ยาก แต่ก็พออนุมานได้จากการเปรียบเทียบพฤติกรรมปกติกับพฤติกรรมที่มีปัญหา โดยพื้นฐานแล้ว ถ้าออกซิเจนและเลือดไหลเวียนดี สิ่งมีชีวิตอะไรก็ตามจะทำงานดีขึ้น
  • ถ้าคุณอยู่ใกล้เมืองที่มี Pitch Black Playback จัดงานอยู่ แนะนำว่าอย่าพลาด ลิงก์ Pitch Black Playback การได้จดจ่อกับดนตรีเพียงอย่างเดียวในพื้นที่มืดสนิททำให้รู้สึกเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้ง ตอนแรกอาจคิดว่า ‘น่าจะเปิดให้ดังกว่านี้อีกหน่อย’ แต่ยิ่งโฟกัสลึกขึ้น เสียงก็จะยิ่งรู้สึกท่วมท้นขึ้นเรื่อย ๆ

    • เวลาฉันเดินทางไปทำงานแล้วเหนื่อยจากการประชุมในเมืองที่ไม่คุ้นเคย พอกลับถึงห้องโรงแรมก็มักปิดไฟ นอนลง ใส่หูฟัง แล้วฟังแต่เพลงอย่างเดียวเสมอ เวลานั้นจะเริ่มได้ยินองค์ประกอบในเพลงที่ปกติไม่เคยได้ยินชัดด้วย ฉันยังจำได้ว่าตอนฟัง "Wandering Stars" ของ Portishead แบบนี้ครั้งแรก ถึงได้สังเกตอย่างชัดเจนเป็นครั้งแรกว่าออร์แกนริฟฟ์มันไม่ได้ลงจังหวะแบบเป๊ะ ๆ แต่มีความหน่วงและดึงจังหวะแบบละเอียดอยู่
    • เมื่อหลายปีก่อนฉันซื้อหูฟัง Sennheiser HD600 มาได้ในราคาถูก แล้วก็ตามด้วยชุด Schiit stack (Magni+Modi) กับไฟล์เพลงคุณภาพสูง จากนั้นก็ได้นอนบนโซฟา หลับตา และเพลิดเพลินกับประสบการณ์ของการ 'รับรู้' ดนตรีอย่างแท้จริง ประสบการณ์การฟังแบบนี้มีมิติคล้ายกับการจมอยู่ในภาพยนตร์ที่ขับเคลื่อนด้วยภาพ คนส่วนใหญ่มักพึ่งพาการมองเห็น แต่ถ้าฝึกใช้ประสาทสัมผัสอีกสี่อย่าง—การได้ยิน การสัมผัส การรับรส และการดมกลิ่น—อย่างตั้งใจ โลกใหม่ก็จะเปิดออก
    • สุดสัปดาห์นี้และสัปดาห์หน้า Lobe ในแวนคูเวอร์จะเปิดฉาย David Bowie ชุด 'Live At Montreux' โดย Lobe เป็นพื้นที่พิเศษที่ติดตั้งลำโพงทั้งบนพื้นและบนเพดาน รายละเอียดอีเวนต์
    • ถ้าสนใจประสบการณ์แบบนี้และอยู่ใน Bay Area ก็แนะนำให้ไป Audium เว็บไซต์ Audium ที่นั่นก็เป็นสถานที่ให้นั่งในห้องมืดแล้วฟังการแสดงที่เน้นเสียงเหมือนกัน แต่ถ้า Pitch Black Playback เน้นอัลบั้ม Audium จะเน้น soundscape และภูมิทัศน์เสียงมากกว่า
  • จากสภาวะความสามารถในการสร้างภาพในใจที่ผู้เขียนบรรยาย ดูเหมือนจะมี hyperphantasia (การสร้างภาพในใจเข้มข้นผิดปกติ) แต่พอมองจากตัวอย่างอื่น ๆ ก็เห็นได้ว่าคนที่ไม่ได้มีความสามารถแบบนี้ก็ยังรู้สึกถึงความสุขแบบเสริมตัวเองให้ลึกขึ้นได้เหมือนกัน ในทางกลับกันก็เลยสงสัยว่าคนที่มี aphantasia (ไม่สามารถสร้างภาพในใจ) จะรู้สึกสิ่งนี้ได้ยากขึ้น หรืออาจจะง่ายขึ้น เพราะมีเสียงรบกวนในหัวน้อยกว่า?

    • ฉันมี aphantasia แต่ดื่มด่ำกับดนตรีได้ลึกมาก กลับกัน การจินตนาการเพลงดี ๆ ออกมาเป็นหนังในหัวกลับทำให้รู้สึกเหมือนพลาดแก่นแท้ของมันไป ดนตรีควรถูกสัมผัสในฐานะ <i>ดนตรีนั้นเอง</i>
    • ฉันคิดว่าคนที่มี aphantasia ก็ยังสร้างภาวะจมดิ่งแบบนี้ได้ผ่านเสียงพูดในหัว ข้อความ หรือแม้แต่ความรู้สึกล้วน ๆ เพียงอย่างเดียว เพียงแต่ตัวฉันเองกลับรู้สึกว่ายากที่จะจินตนาการถึงสภาวะที่ไม่สามารถสร้างภาพในใจได้