สุนทรพจน์สุดท้ายจาก *The Great Dictator*
(charliechaplin.com)- สุนทรพจน์สุดท้ายจาก The Great Dictator ของชาร์ลี แชปลิน เริ่มต้นจากการประกาศปฏิเสธการปกครองและการพิชิต และต้องการช่วยเหลือทุกคน ไม่ว่าจะเป็นชาวยิว ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว คนผิวดำ หรือคนผิวขาว
- สุนทรพจน์นี้กล่าวว่า ความโลภและความเกลียดชัง ได้ผลักมนุษย์ไปสู่ความทุกข์และการนองเลือด และเรียกร้องว่ามนุษยธรรม ความเมตตา และความอ่อนโยน จำเป็นยิ่งกว่าความก้าวหน้าของเครื่องจักรและความรู้
- แม้จะอยู่ในยุคที่เครื่องบินและวิทยุทำให้ผู้คนใกล้ชิดกันมากขึ้น เขากล่าวว่ายังจำเป็นต้องมีเสียงที่บอกผู้บริสุทธิ์ซึ่งกำลังเผชิญการทรมานและการคุมขังว่าอย่าสิ้นหวัง
- เขาเรียกร้องต่อเหล่าทหารว่าอย่ามอบตัวเองให้กับ “คนที่เป็นเหมือนสัตว์เดรัจฉาน” ซึ่งดูหมิ่นและกดขี่พวกเขา แต่จงต่อสู้เพื่อ เสรีภาพ ไม่ใช่ความเป็นทาส
- แชปลินเขียนและแก้ไขสุนทรพจน์นี้อยู่หลายเดือน และแม้ในเวลานั้นจะมีทั้งเสียงวิจารณ์ว่าไม่จำเป็นและเสียงตอบรับว่าให้แรงบันดาลใจ แต่ข้อความจากปี 1940 ก็ยังถูกมองว่ายังคงใช้ได้ในปัจจุบัน
การประกาศปฏิเสธการปกครองและช่วยเหลือทุกคน
- ผู้พูดประกาศว่าเขาไม่ต้องการเป็น จักรพรรดิ และไม่ต้องการปกครองหรือพิชิตใครทั้งนั้น
- ผู้ที่เขาต้องการช่วยคือทุกคนเท่าที่จะเป็นไปได้
- ชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว
- คนผิวดำและคนผิวขาว
- เขากล่าวว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องการอยู่ร่วมกันด้วย ความสุข ของกันและกัน ไม่ใช่ด้วยความทุกข์ของกันและกัน
- เขาเห็นว่าโลกนี้มีที่ทางสำหรับทุกคน และผืนดินอันอุดมสมบูรณ์สามารถเลี้ยงดูทุกคนได้ แต่มนุษย์กลับหลงทางไปแล้ว
มนุษยธรรมที่ถูกความโลภและเครื่องจักรผลักออกไป
- เขากล่าวว่า ความโลภ ได้ทำให้จิตวิญญาณของมนุษย์แปดเปื้อน สร้างกำแพงแห่งความเกลียดชังในโลก และผลักผู้คนไปสู่ความทุกข์และการนองเลือด
- มนุษย์พัฒนาความเร็วขึ้นมาได้ แต่กลับขังตัวเองไว้ และเครื่องจักรที่มอบความอุดมสมบูรณ์กลับทิ้งความขาดแคลนไว้เบื้องหลัง
- เขาชี้ว่าความรู้ทำให้มนุษย์กลายเป็นคนถากถาง และความฉลาดกลับกลายเป็นความหยาบกระด้างและไร้เมตตา
- เขาเตือนว่า สิ่งที่จำเป็นยิ่งกว่าเครื่องจักรคือ มนุษยธรรม และสิ่งที่จำเป็นยิ่งกว่าความฉลาดคือความเมตตาและความอ่อนโยน หากปราศจากสิ่งเหล่านี้ ชีวิตจะกลายเป็นความรุนแรงและสูญเสียทุกสิ่ง
ระยะทางที่สั้นลงด้วยสิ่งประดิษฐ์และคำเรียกร้องถึงคนทั้งโลก
- เขากล่าวว่าเครื่องบินและวิทยุทำให้ผู้คนเข้าใกล้กันมากขึ้น และสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้เรียกร้องความดีงามของมนุษย์ ภราดรภาพสากล และความเป็นหนึ่งเดียวของทุกคน
- เสียงในสุนทรพจน์กำลังเข้าถึงผู้คนนับล้านทั่วโลก
- ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กที่กำลังสิ้นหวัง
- เหยื่อของระบอบที่ทรมานและจับผู้บริสุทธิ์ขังคุก
- เขาวิงวอนต่อผู้ที่ได้ยินว่าอย่าสิ้นหวัง
- เขากล่าวว่าความทุกข์ในปัจจุบันเป็นเพียงช่วงเวลาชั่วคราวของความโลภ และเป็นความขมขื่นของผู้ที่หวาดกลัวความก้าวหน้าของมนุษย์
- เขาเชื่อว่าความเกลียดชังจะผ่านพ้นไป เผด็จการจะตายไป และอำนาจที่ถูกแย่งชิงจากประชาชนจะกลับคืนสู่ประชาชนอีกครั้ง
คำเรียกร้องเสรีภาพถึงเหล่าทหาร
- เขาเรียกร้องต่อเหล่าทหารว่าอย่ายอมมอบตัวเองให้กับ คนที่เป็นเหมือนสัตว์เดรัจฉาน
- คนเหล่านั้นดูหมิ่นและกดขี่พวกทหาร
- ควบคุมชีวิต และสั่งว่าควรทำอะไร ควรคิดอะไร และควรรู้สึกอย่างไร
- ฝึกพวกเขา ควบคุมอาหาร ปฏิบัติต่อพวกเขาราวกับปศุสัตว์ และใช้เป็นโล่มนุษย์รับกระสุน
- คนเช่นนั้นถูกเรียกว่า “มนุษย์เครื่องจักร” และ “ผู้ที่มีจิตใจและหัวใจแบบเครื่องจักร”
- เขาเน้นย้ำว่าทหารไม่ใช่เครื่องจักรและไม่ใช่ปศุสัตว์ แต่เป็นมนุษย์
- เขากล่าวว่าในหัวใจของมนุษย์มี ความรักต่อเพื่อนมนุษย์ และความเกลียดชังเป็นของคนที่ไม่เคยได้รับความรักและของผู้ที่ผิดธรรมชาติ
- เขาวิงวอนต่อเหล่าทหารว่าอย่าสู้เพื่อระบบทาส แต่จงสู้เพื่อเสรีภาพ
ประชาธิปไตยและโลกใหม่
- เขาอ้างถึงลูกา บทที่ 17 ว่า “อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในมนุษย์”
- ไม่ได้อยู่ในคนคนเดียวหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่อยู่ในตัวทุกคน
- พลังนั้นอยู่ใน “พวกท่าน” คืออยู่ในผู้คนทุกคน
- เขากล่าวว่าผู้คนมีพลังที่จะสร้างเครื่องจักร และมีพลังที่จะสร้างความสุข
- ด้วยพลังนั้น มนุษย์สามารถทำให้ชีวิตเป็นอิสระและงดงาม และเปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็นการผจญภัยอันยอดเยี่ยมได้
- เขาเรียกร้องให้ใช้พลังนั้นในนามของประชาธิปไตย และรวมกันเป็นหนึ่งเดียว
- โลกใหม่คือโลกที่สง่างาม ซึ่งผู้คนมีโอกาสทำงาน เยาวชนมีอนาคต และผู้สูงวัยมีความมั่นคง
- เขากล่าวว่าคนที่เป็นเหมือนสัตว์เดรัจฉานได้อำนาจมาด้วยคำสัญญาเช่นนี้ แต่พวกเขาไม่ได้ทำตามสัญญา และก็จะไม่มีวันทำตาม
- เขาวิพากษ์ว่าเผด็จการทำให้ตนเองเป็นอิสระ แต่ทำให้ประชาชนกลายเป็นทาส
- สุนทรพจน์ปิดท้ายด้วยการเรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อ โลกแห่งเหตุผล ที่จะลบล้างกำแพงพรมแดน ความโลภ ความเกลียดชัง และความไม่อดกลั้น และทำให้วิทยาศาสตร์กับความก้าวหน้านำไปสู่ความสุขของทุกคน
บริบทของภาพยนตร์และแชปลิน
- The Great Dictator เป็นภาพยนตร์เสียงเรื่องแรกของแชปลิน
- แชปลินรับบททั้งช่างตัดผมชาวยิวตัวเล็กที่อาศัยอยู่ในเกตโต และ Hynkel เผด็จการแห่ง Tomainia
- ในอัตชีวประวัติของเขามีการอ้างคำพูดของแชปลินเองว่า “ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวยิวเพื่อจะต่อต้านนาซี แค่เป็นมนุษย์ปกติที่มีศักดิ์ศรีก็พอ”
- แชปลินกับ Hitler เกิดห่างกันไม่ถึงหนึ่งสัปดาห์
- David Robinson ผู้เขียนชีวประวัติของแชปลิน มองว่าความคล้ายคลึงกันระหว่าง Little Tramp กับ Adolf Hitler เป็นสิ่งที่ “ประหลาด” และเขียนว่าทั้งสองเป็นตัวแทนของขั้วตรงข้ามของความเป็นมนุษย์
- บทความไม่ลงชื่อใน The Spectator ฉบับวันที่ 21 เมษายน 1939 กล่าวถึงความย้อนแย้งที่แชปลินกับ Hitler เกิดในสัปดาห์เดียวกันเมื่อ 50 ปีก่อน โดยห่างกันเพียงสี่วัน
- ทั้งสองปรากฏเป็นกระจกสะท้อนชะตากรรมของ “คนตัวเล็ก” ในสังคมสมัยใหม่ในแบบของตนเอง
- คนหนึ่งคือกระจกบิดเบี้ยวเพื่อความดี ส่วนอีกคนคือกระจกบิดเบี้ยวเพื่อความชั่วร้ายที่ไม่อาจบรรยายได้
การเขียนและเสียงตอบรับต่อสุนทรพจน์สุดท้าย
- แชปลินเขียนและเขียนใหม่สุนทรพจน์ที่จะใช้ในตอนท้ายของภาพยนตร์อยู่หลายเดือน
- สุนทรพจน์นี้คือ คำวิงวอนเพื่อสันติภาพ ที่ส่งผ่านช่างตัดผมผู้ถูกเข้าใจผิดว่าเป็น Hynkel
- ผู้คนจำนวนมากวิจารณ์สุนทรพจน์นี้และมองว่าไม่จำเป็นสำหรับภาพยนตร์
- ในทางกลับกัน ก็มีผู้คนที่รับสุนทรพจน์นี้ไว้ในฐานะข้อความที่สร้างแรงบันดาลใจ
- ถ้อยคำของแชปลินถูกประเมินว่ายังคงเกี่ยวข้องในวันนี้ไม่ต่างจากในปี 1940
1 ความคิดเห็น
ความคิดเห็นบน Hacker News
ผมชอบเวอร์ชันนี้ที่ใส่ดนตรีประกอบมาโดยตลอด: https://www.youtube.com/watch?v=WibmcsEGLKo
เมื่อนานมาแล้ว ผมเคยอยู่ในห้องขังร่วมกับชายหนุ่มเม็กซิกันวัย 19 ปีคนหนึ่ง เราคุยกันว่าเจ้าหน้าที่เรือนจำใจร้าย แล้วเขาพูดว่า “พวกนั้นเหมือนมนุษย์เครื่องจักรเลย” ผมเลยรับว่า “ที่มีจิตใจของเครื่องจักรและหัวใจของเครื่องจักรน่ะเหรอ?” เขาก็ตอบว่า “ใช่! นายรู้จักด้วยเหรอ?!”
เป็นช่วงเวลาดี ๆ ที่เราสองคนพยายามนึกถึงสุนทรพจน์ทั้งบทนั้นตลอดหลายวัน
เล่ากันว่า เมื่อสหายของเขาพยายามเรียกเขาว่า “Lenin แห่งอิตาลี” เขาบอกว่าเขาไม่อยากเป็นคนที่ปกครองผู้อื่น และไม่ว่าเจตนาจะดีแค่ไหน ใครก็ตามที่ขึ้นไปอยู่ในตำแหน่งแบบนั้นก็จะถูกอำนาจทำให้เสื่อมทรามเหมือนกัน
วิดีโอที่เกี่ยวข้อง: https://youtu.be/KYI-Bra-hP0
ทำให้นึกถึงคำพูดของ ผีแห่งคริสต์มาสปัจจุบัน ใน 『A Christmas Carol』 ของ Dickens ตอนที่ไปเยี่ยมบ้านของ Scrooge และ Cratchit:
“มนุษย์เอ๋ย” ผีกล่าว “หากหัวใจของเจ้าเป็นหัวใจมนุษย์ มิใช่หินเพชร จงละเว้นถ้อยคำสำเร็จรูปอันชั่วร้ายนั้นเสีย จนกว่าเจ้าจะค้นพบว่าอะไรคือส่วนเกิน และมันอยู่ที่ไหน เจ้าคิดจะตัดสินหรือว่าใครควรมีชีวิตอยู่และใครควรตาย? ในสายตาแห่งสวรรค์ เจ้าอาจไร้ค่ากว่าและไม่สมควรมีชีวิตอยู่ยิ่งกว่าเด็กของชายยากจนคนนี้อีกนับล้านก็เป็นได้ โอ้ พระเจ้า! ข้าต้องมาฟังแมลงบนใบไม้ตัดสินว่ามีชีวิตมากเกินไปในหมู่พี่น้องที่หิวโหยในผงธุลีเช่นนี้หรือ!”
https://www.owleyes.org/text/christmas-carol/read/stave-thre...
สัปดาห์ที่แล้วผมมีโอกาสได้ดูหนังเรื่องนี้บนจอใหญ่ในเทศกาลภาพยนตร์ท้องถิ่น
Chaplin น่าจะเขียนหนังทั้งเรื่องโดยมีสุนทรพจน์นี้เป็นศูนย์กลาง และยังมีฉากยอดเยี่ยมที่ Hynkel เต้นรำกับลูกโลกด้วย: https://www.youtube.com/watch?v=-jj-PaqFrBc
ดูเหมือนว่าหลายคนจะเข้าใจคำว่า “อย่าปล่อยให้สมองพูดดังกว่าหัวใจ” ผิดไปมาก
การสนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์ เป็นนโยบายที่รอบคอบ มีเหตุผล และผ่านการไตร่ตรองอย่างดีหรือ? ไม่ใช่ มันใกล้เคียงกับแรงดึงดูดทางอารมณ์ที่ดึงดูดคนที่หวาดกลัว มีอัตตาสูง หวาดระแวง หยาบกร้าน และโหดร้ายมากกว่า
ในทางกลับกัน การตัดสินใจที่ใช้สมองอย่างถูกต้องควรเปี่ยมด้วยความเห็นอกเห็นใจ สร้างสรรค์ และมีปัญญา ไม่ใช่เป็นเพียงสัญชาตญาณง่าย ๆ
การฟังหัวใจต่างจากความคิดหรือปฏิกิริยาแบบย้ำคิดย้ำทำ การถูกพัดพาไปกับฮิสทีเรียหมู่ของยุคสมัย หรือการเคลื่อนไหวคล้ายอาการชักที่แล่นผ่านฝูงชน
การปฏิวัติหรือพฤติกรรมหมู่เช่นนี้มักตั้งอยู่บนการแสดงออกของแนวคิดทางปัญญาที่รุนแรงและแรงจูงใจในจิตไร้สำนึก มากกว่าปัญญาปัจจุบันที่แท้จริงของหัวใจ
ดังนั้นผมจึงคิดว่าคำพูดเดิมค่อนข้างถูก หากผู้คนฟังให้ตรงกับหัวใจของตนจริง ๆ พวกเขาจะหาทางในโลกได้แน่นอนกว่านี้มาก
สำหรับคนส่วนใหญ่ จิตใจที่ไม่ได้รับการฝึกฝนไม่ใช่เครื่องมือที่เย็นชา มีเหตุผล และวางตัวเป็นกลาง แต่เป็นพื้นที่สับสน และถูกพัดพาไปกับการเคลื่อนไหวแบบนี้ได้ง่าย
ต่อให้มีเหตุผลที่สงบนิ่งเช่นนั้น การพัฒนาความรู้สึกของหัวใจและรับฟังปัญญานั้นก็ยังสำคัญ และให้มุมมองที่แตกต่างโดยสิ้นเชิง
การสนับสนุนฟาสซิสต์อาจดูสมเหตุสมผลและมีตรรกะได้ หากเชื่อว่ามีชนกลุ่มน้อยขวางอยู่ระหว่างตนกับความยิ่งใหญ่ และจุดประสงค์เดียวของคนเหล่านั้นคือการขัดขวางไม่ให้ตนยิ่งใหญ่
อาจมองได้ว่าไม่ใช่อารมณ์ แต่เป็นการคำนวณที่เกิดจากความทุกข์ยาก และเป็นคำอธิบายง่าย ๆ ต่อความทุกข์ยากนั้น
สมมติฐานที่ผิดทั้งหมดไม่ได้มาจากอารมณ์ และประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ทั้งมวลก็แสดงให้เห็นเรื่องนั้น
ดังนั้นความหมายจึงใกล้เคียงกับ “เหตุผลเพียงอย่างเดียวไม่อาจกำหนดการตัดสินใจทั้งหมดได้”
เมื่อเหตุผลที่ทำงานอย่างถูกต้องเผชิญกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง หัวใจที่ทำงานอย่างถูกต้องอาจคัดค้านเรื่องนั้นได้ และคำพูดนี้ก็เตือนให้เรารับฟังหัวใจด้วยในกรณีเช่นนั้น
มันดูเหมือนคำสัญญาอันน่าสยดสยองต่อคนที่บาดเจ็บว่าเขาสามารถกลายเป็น “มนุษย์เครื่องจักร” ได้ และนั่นคือสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาจะเป็นได้ และมันจะมอบพลังให้เขา
บางทีเพราะปรัชญาฟาสซิสต์ขับเคลื่อนโดยอารมณ์เป็นพื้นฐาน จึงยิ่งต้องอุทธรณ์ไปยังกลไกนิยม
ประชาธิปไตยที่โปร่งใสและยึดถือความสามารถเป็นหลักนั้นค่อนข้างมีเหตุผลอยู่แล้วตั้งแต่แรก และข้อเสนอของมันคือ เราเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องจักรอยู่แล้ว และสามารถดัดเครื่องจักรนั้นให้รับใช้เราได้
ตอนที่ Chaplin กล่าวสุนทรพจน์นี้ สงครามโลกครั้งที่สองยังไม่จบลงเลย
มันไม่ใช่อวัยวะที่พูดได้จริง ๆ จึงอาจเป็นอุปมาของความรักและความเห็นอกเห็นใจ ส่วนอุปมาที่อุทธรณ์ต่ออำนาจมักเชื่อมโยงกับ “ความกล้า” มากกว่า
ดูเหมือนว่าเราไม่ได้คิดมากเกินไป แต่ใกล้เคียงกับการไม่คิดเลยและ รู้สึกแต่ความโกรธ มากกว่า
อย่างน้อยก็ในโลกออนไลน์
วิธีที่ผู้คนทำตัวและพูดในที่สาธารณะเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับเมื่อไม่กี่ปีก่อน หรือย้อนไป 10–20 ปีก่อนยิ่งแล้วใหญ่ และต่างก็แหลมคมใส่กันมาก
สิ่งที่น่าอึดอัดกว่าคือบางครั้งผมก็รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงนั้นในตัวเองด้วย
การสร้างอะไรสักอย่างนั้นซับซ้อน แต่การทำลายต้องใช้แค่บิตเดียว
ดังนั้น สิ่งที่เพียงแค่แสดงความเกลียดชังและเจตนาร้ายต่อได้ เช่น คน สิ่งของ หรือความคิดที่เราอยากให้หายไปจากโลก จึงกลายเป็นคอนเทนต์ที่ได้รับความนิยมและถูกแชร์มากที่สุดอย่างเป็นธรรมชาติ
ผลก็คือ คนที่นำเสนอรายการสิ่งที่ตนเกลียดได้ชัดเจนและเป็นรูปธรรมที่สุด และคอยแก้ไขรายการนั้นแบบเรียลไทม์ตามปฏิกิริยาของผู้ชม จึงดูน่าดึงดูดที่สุด
ถ้าเช่นนั้น ก็ไม่น่าแปลกใจนักที่คนที่สร้างอะไรบางอย่างจะชอบสร้างอย่างเงียบ ๆ
นึกถึงบทพูดใน 『National Treasure』 ที่ว่า “เดี๋ยวนี้คนเขาไม่พูดกันแบบนั้นแล้ว” และคำตอบของ Nicolas Cage ที่ว่า “แต่พวกเขารู้สึกแบบนั้น”
เท่าที่ผมเข้าใจ Hitler ใช้เรื่องเล่าทางเศรษฐกิจเพื่อสร้างฐานสนับสนุน และในช่วงเวลาสิ้นหวัง สุดท้ายผู้คนก็ลงคะแนนด้วยกระเป๋าสตางค์
การเกิดขึ้นของปฏิสัมพันธ์ออนไลน์ยุคใหม่ให้ความรู้สึกต่างจากเว็บยุคแรก และบางทีการที่ แรงจูงใจทางเศรษฐกิจ ของเว็บเปลี่ยนไป อาจเป็นเหตุผลที่เราเริ่มโกรธและสิ้นหวัง
เราจะสร้างเว็บที่ดีกว่าขึ้นมาใหม่บนหลักการทางอารมณ์แบบเก่าไม่ได้หรือ? Web3 สุดท้ายแล้วก็เป็นเรื่องของความเชื่อถือและการกระจายศูนย์ของมัน แล้วเราจะสร้างสแตกเศรษฐกิจทั้งหมดขึ้นมาใหม่ไม่ได้หรือ?
AI ทำหลายอย่างได้ดี แต่ไม่เก่งเรื่องการรู้สึก
จริง ๆ แล้วไม่ได้เป็นอย่างนั้น แต่สามารถรู้สึกแบบนั้นได้
ว่ากันว่า Franklin D. Roosevelt เคยแนะนำให้ Chaplin สร้าง The Great Dictator
อันที่จริง ในช่วงที่ภาพยนตร์เรื่องนี้กำลังถูกสร้าง ทั้งสองคนมีมุมมองทางการเมืองร่วมกันหลายอย่าง และ Churchill กับ FDR ได้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้ในการฉายส่วนตัวก่อนออกฉาย และชื่นชอบมัน
ในทางกลับกัน มีการกล่าวว่า Chamberlain เคยบอกว่าจะสั่งห้ามฉายภาพยนตร์เรื่องนี้ในอังกฤษ เพราะกลัวว่าจะทำให้เผด็จการตัวจริงโกรธ
FDR ยังเชิญ Chaplin ให้อ่านสุนทรพจน์นี้ในพิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งปี 1941 ด้วย
ที่น่าขันคือ ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับเป็นผลงานที่ทำให้ชาวอเมริกันหันหลังให้เขา และปลายปีนั้น เขาถูกเรียกตัวไปยังคณะกรรมาธิการของรัฐสภาที่กำลังสอบสวน โฆษณาชวนเชื่อสงคราม ไม่กี่เดือนก่อนที่สหรัฐฯ จะเข้าร่วมสงคราม
ต่อมา Chaplin ถูกโจมตีอย่างหนักในสหรัฐฯ ด้วยข้อหามีแนวโน้มฝักใฝ่โซเวียตและคอมมิวนิสต์ หรือพูดให้แม่นยำกว่าคือเพราะเขาปฏิเสธที่จะเป็นฝ่ายต่อต้านคอมมิวนิสต์ นำไปสู่การฟ้องร้องที่มีแรงจูงใจทางการเมือง และขณะเขาไปพักร้อนกับครอบครัว ประธานาธิบดี Harry Truman ก็เพิกถอนใบอนุญาตกลับเข้าประเทศ ทำให้เขาถูกเนรเทศจากสหรัฐฯ โดยพฤตินัย
Chaplin อาศัยอยู่ในสหรัฐฯ มานานกว่า 40 ปี แต่ไม่ได้เป็นพลเมืองสหรัฐฯ
บทวิจารณ์หนังสือที่ดีเมื่อไม่นานมานี้สรุปเรื่องนี้ไว้: https://www.newyorker.com/magazine/2023/11/20/charlie-chapli...
เขายังมีมุมมองที่ค่อนข้างเหยียดเชื้อชาติด้วย: https://www.timesofisrael.com/historian-new-evidence-shows-f...
ในทางกลับกัน Chaplin มีจุดยืนที่ต่างออกไปในประเด็นนี้ และบริจาครายได้ส่วนหนึ่งจากภาพยนตร์เพื่อช่วยเหลือการอพยพ: https://www.jta.org/archive/charlie-chaplin-reported-giving-...
สิ่งที่ผมรู้เกี่ยวกับ Chaplin มีเพียงว่าเคยดูภาพยนตร์ของเขาบางเรื่องอย่างสนุกมาก และเขาคือ Little Tramp แต่พออ่านคำแก้ต่างนั้นแล้ว กลับยิ่งมั่นใจว่าเขาเป็น ผู้เห็นอกเห็นใจคอมมิวนิสต์ และแม้ไม่นับเรื่องคอมมิวนิสต์ เขาก็คงไม่ใช่คนดีเท่าไรนัก
ผมรู้สึกว่าไม่น่าจะต้องไปรู้ข้อเท็จจริงเหล่านั้นเลย และคงดีกว่าถ้าไม่ได้อ่านบทวิจารณ์นั้น
เมื่อดูข่าว ก็ดูชัดเจนว่าเรารู้สึกมากเกินไปและคิดน้อยเกินไป
ทุกอย่างกลายเป็น การแข่งขันขยะที่หมุนรอบความโกรธ
ถ้าไม่ใช่อย่างนั้น ก็หมายความว่าอารมณ์เลวร้ายผุดขึ้นมาโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ
พูดในฐานะคนฝ่ายขวา เราวิพากษ์วิจารณ์ “คนที่ขับเคลื่อนด้วยอารมณ์” แต่ วิธีการของ Trump ทั้งหมดก็คือสิ่งนั้นเอง
เวอร์ชันที่คุณภาพเสียงดีกว่าและทำเป็นสี: https://www.youtube.com/watch?v=dCXdxFPCqfk
มีเพลงยอดเยี่ยมที่นำวรรคตอนนี้ไปใช้ คือ Iron Sky ของ Paolo Nutini
Charlie Chaplin ถูกรัฐบาลสหรัฐฯ เฝ้าจับตาและกดขี่ข่มเหง เพราะเขาสร้างสุนทรพจน์นี้และ ภาพยนตร์ต่อต้านฟาสซิสต์ ที่มีสุนทรพจน์นี้อยู่ด้วย
มีหลายหน่วยงานเกี่ยวข้อง เช่น FBI, CIA, HUAC และเขาถูกเนรเทศโดยพฤตินัยจากประเทศที่เป็นบ้านของเขามาหลายสิบปีแล้วในตอนที่ภาพยนตร์เรื่องนี้ออกฉายในปี 1940
ในสุนทรพจน์นี้ เขาพูดถึง “ระบบ” ที่ก่อให้เกิดสงคราม และแค่นั้นก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้เขาถูกตีตราว่าเป็นคอมมิวนิสต์ ถูกคุกคาม ใส่ร้ายป้ายสี และถูกเนรเทศ