เศรษฐกิจเชิงศีลธรรมของ Shire
(nathangoldwag.wordpress.com)- Shire ของ Tolkien อาจอ่านได้ไม่ใช่สวรรค์ชนบทปลอดภาษี แต่เป็น สังคมลำดับชั้นแบบชนบทอังกฤษ ที่ตั้งอยู่บนรัฐขั้นต่ำและการผลิตทางเกษตร
- การบริหารทางการมีขนาดเล็ก มีเพียง Thain, นายกเทศมนตรี Michel Delving, Messenger Service และ Watch จึงมีแนวโน้มว่างบประมาณพึ่งพา ค่าผ่านทาง·ภาษีศุลกากร·การสมทบจากตระกูลชนชั้นนำ มากกว่าภาษีรายบุคคล
- Bilbo, Frodo, Merry และ Pippin ไม่ใช่ Hobbit ธรรมดา แต่ใกล้เคียงกับ landed gentry ที่มีที่ดินและสถานะ และความสัมพันธ์กับ Samwise Gamgee ก็มีลักษณะเป็นผู้อุปถัมภ์-ผู้พึ่งพามากกว่าการจ้างงาน
- เสถียรภาพของ Shire พึ่งพาครอบครัว·เครือญาติ·ของขวัญ·งานเลี้ยง·พันธะทางสังคมมากกว่าระบบราชการ และเครือข่ายอุปถัมภ์แบบดั้งเดิมทำหน้าที่เป็นตาข่ายนิรภัยเพื่อความอยู่รอด คล้าย เศรษฐกิจเชิงศีลธรรม ของ James C. Scott
- การเข้ามาแทรกแซงของ Lotho Sackville-Baggins และ Saruman เป็นตัวอย่างที่ทุนภายนอกและการทำให้เป็นเชิงพาณิชย์สั่นคลอนระเบียบเดิม ส่วนการผงาดขึ้นของ Samwise Gamgee หลังสงครามแสดงให้เห็นว่า Shire ไม่ได้กลับไปเป็นเหมือนเดิมโดยสมบูรณ์
รัฐบาลของ Shire ที่เล็ก แต่ไม่ได้ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง
- Shire แทบไม่มี รัฐบาล และครอบครัวต่าง ๆ โดยมากจัดการเรื่องของตนเอง โดยเวลาส่วนใหญ่ใช้ไปกับการปลูกและกินอาหาร
- ในทางกฎหมาย Shire เริ่มต้นในปี 1601 แห่ง Third Age เมื่อ King Argeleb II อนุญาตให้สองพี่น้อง Marcho และ Blanco ตั้งถิ่นฐานบนดินแดนระหว่าง Brandywine River กับ Far Downs
- เพื่อแลกกัน เหล่า Hobbit ต้องบำรุงรักษาสะพานและถนน ช่วยผู้ส่งสารของกษัตริย์ และยอมรับกษัตริย์เป็นเจ้าเหนือหัว
- หลังอาณาจักร Arnor ล่มสลาย เหล่า Hobbit ได้ตั้งตำแหน่งหัวหน้าเผ่าสืบตระกูลคือ Thain เพื่อแทนกษัตริย์ที่ไม่อยู่และรักษาความต่อเนื่องทางกฎหมาย
- Thain เป็นประมุขแห่งรัฐในนามของ Shire และมีอำนาจเรียกประชุม moot และ muster ในยามฉุกเฉิน
- เพราะแทบไม่มีเหตุฉุกเฉิน ตำแหน่งนี้จึงส่วนใหญ่เหลือเป็นสถานะเชิงพิธีการ
- นายกเทศมนตรี Michel Delving ได้รับเลือกทุก 7 ปีที่ Free Fair ช่วง Midsummer
- หน้าที่จริงคือประมาณการเป็นประธานงานเลี้ยง
- ตามธรรมเนียมยังควบตำแหน่ง Postmaster และ First Sheriff จึงควบคุม Messenger Service และ Watch
- Watch เป็นองค์กรที่ใกล้เคียงตำรวจที่สุดของ Shire แต่เป็นองค์กรอาสาสมัครเต็มรูปแบบ และหน้าที่หลักคือรวบรวมปศุสัตว์ที่หลงทางกับกันคนนอกไม่ให้เข้ามา
ใกล้เคียงระเบียบที่ชนชั้นนำค้ำจุน มากกว่าสวรรค์ปลอดภาษี
- Shire มีแนวโน้มว่าแทบไม่มีภาษีรายบุคคล หรือไม่มีเลย
- การเก็บภาษีรายบุคคลต้องมีหน่วยงานจัดเก็บและข้าราชการเต็มเวลา แต่ Shire แทบไม่มีโครงสร้างเช่นนั้น
- เหตุผลที่ภาษีรายบุคคลในยุโรปยุคกลางพบไม่บ่อย ก็เพราะต้องใช้อุปกรณ์การบริหารขนาดใหญ่
- รัฐขั้นต่ำน่าจะดำรงอยู่ได้ด้วย ค่าผ่านทาง สะพาน·ถนน ภาษีศุลกากร และของขวัญที่ในทางทฤษฎีเป็นการสมัครใจจากตระกูลชนชั้นนำ
- ระดับการบริหารที่ต่ำถูกตีความว่าเป็นผลของ การควบคุมโดยชนชั้นนำ มากกว่าอนาธิปไตยประชาธิปไตย
- Shire แทบไม่ทำสงคราม การทูต หรือการค้าต่างแดน
- ตระกูลอย่าง Oldbuck, Brandybuck และ Took ไม่มีเหตุผลจะสนับสนุนอำนาจรัฐรวมศูนย์ที่จะคุกคามการปกครองไม่เป็นทางการของตน
- อำนาจไหลผ่านครอบครัว·เครือญาติ·เส้นสาย·ความเอื้อเฟื้อ·ความสัมพันธ์แบบหนี้บุญคุณ มากกว่าตำแหน่งทางการ
- เหตุที่ตระกูล Took ทรงอำนาจไม่ใช่เพราะตำแหน่ง Thain แต่เพราะเป็น “ตระกูลอันดับหนึ่ง” ของ Shire ในด้านความมั่งคั่งและอิทธิพล
- บทบาทประธานงานเลี้ยงของนายกเทศมนตรี Michel Delving สอดรับกับโครงสร้างสังคมที่การตัดสินใจและการสร้างความสัมพันธ์จริงเกิดขึ้นในกิจกรรมสังคมอย่างงานเลี้ยง
สังคมชนชั้นบนฐานที่ดินเบื้องหลังสวรรค์เกษตรกรรม
- Shire มีโรงสี ช่างฝีมือเต็มเวลา โรงแรม และการปลูกพืชฟุ่มเฟือยขนาดใหญ่ จึงมองเป็นสังคม เกษตรกรรมยังชีพ ล้วน ๆ ได้ยาก
- เกษตรกรรมก่อนสมัยใหม่มีลักษณะเด่นคือส่วนเกินต่ำและใช้แรงงานสูง ดังนั้นภาพที่ทุกคนทำไร่นาและมีเวลาว่างอย่างสบาย ๆ จึงต้องการคำอธิบาย
- Bilbo, Frodo, Merry และ Pippin ไม่ใช่ Hobbit ทั่วไป แต่ใกล้เคียงชนชั้น gentry ที่มีที่ดิน
- Bilbo และ Frodo ร่ำรวยอย่างอิสระ จึงสามารถออกผจญภัยหรือศึกษาโคลงกลอน Elven ได้
- ภายใต้เงื่อนไขของ Shire ที่ขาดอุตสาหกรรมหรือการค้า ความมั่งคั่งนั้นมีแนวโน้มมาจากการถือครองที่ดิน
- Merry และ Pippin มีสถานะสูงยิ่งกว่า โดยเป็นทายาทของ Master of Buckland แห่ง Brandybuck และ Thain แห่ง Took ตามลำดับ
- โครงสร้างของ Shire คล้าย squirearchy องค์กรสังคมแบบดั้งเดิมของชนบทอังกฤษ
- gentry ไม่ใช่ขุนนางที่มีอภิสิทธิ์ตามกฎหมาย แต่ควบคุมที่ดินและทุนการเกษตร เช่น โรงสี ยุ้งฉาง วัว และไถ
- Hobbit ส่วนใหญ่น่าจะเป็นชาวนาเช่าที่ดิน หรือ yeoman ซึ่งเป็นเกษตรกรรายย่อยอิสระ
- ชนชั้น bourgeois ในเมืองเล็กอาจเกิดขึ้นได้ แต่เพราะไม่มีการค้าต่างแดนและการทำให้เป็นอุตสาหกรรม จึงเติบโตได้ยากพอจะท้าทาย gentry
- โอกาสที่ proletariat จะมีอยู่ก็ยังต่ำ
ความสัมพันธ์ผู้อุปถัมภ์-ผู้พึ่งพาที่เชื่อม Baggins กับ Gamgee
- หลักการจัดองค์กรสำคัญของการเมือง Shire มองได้ว่าเป็น ความสัมพันธ์ผู้อุปถัมภ์-ผู้พึ่งพา
- ผู้อุปถัมภ์ที่เข้มแข็งมีพันธะที่ต่างตอบแทนแต่เป็นลำดับชั้นกับเครือข่ายผู้พึ่งพาที่พึ่งพาตนทางเศรษฐกิจ·สังคม·การเมือง
- ความสัมพันธ์ระหว่าง Baggins กับ Gamgee เป็นตัวอย่างสำคัญ
- Samwise Gamgee และ Hamfast Gamgee บิดาของเขา ถูกจ้างโดย Bilbo และ Frodo Baggins
- Frodo ปฏิบัติต่อ Sam ไม่ใช่แค่ลูกจ้างธรรมดา แต่เป็นเพื่อนร่วมทางที่ใกล้เคียงข้ารับใช้ศักดินา และ Sam ก็แสดงความภักดีต่อ “Mister Frodo”
- ความสัมพันธ์นี้มีความเอ็นดู มิตรภาพ และความรัก แต่ทั้งหมดอยู่ในบริบทแบบลำดับชั้น
- ครอบครัว Gamgee มีแนวโน้มว่าเป็นผู้เช่าที่ดินของ Baggins หรือพึ่งพา Baggins ในการเข้าถึงทุนการเกษตร
- ความสัมพันธ์คงอยู่ผ่านค่าเช่า บริการอย่างคนสวน·batman·ผู้ติดตาม·เพื่อนร่วมเดินทาง และการสนับสนุนทางสังคม
- เพื่อแลกกัน พวกเขาคาดหวังของขวัญวันเทศกาล เงินกู้เงื่อนไขดี ความผ่อนปรนต่อค่าเช่าค้างชำระเมื่อพืชผลเสียหาย และการช่วยเหลือทางกฎหมายในข้อพิพาทได้
- Tolkien ระบุว่า Sam ได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ของเขากับทหารและ batman ที่พบเมื่อเป็น Lieutenant หนุ่มใน Lancashire Fusiliers ระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1
- ความสัมพันธ์นี้อ่านได้ในทำนองว่ากองทัพเป็นภาพย่อส่วนของสังคมที่สร้างมันขึ้นมา
ของขวัญและงานเลี้ยงก็เป็นส่วนหนึ่งของเศรษฐกิจการเมือง
- ในสังคม Hobbit ของขวัญและงานเลี้ยงไม่ใช่แค่งานอดิเรก แต่เป็นกลไกหลักของ การแสดงสถานะ และการสร้างความสัมพันธ์
- งานวันเกิดครบรอบ 111 ปีของ Bilbo เป็นงานใหญ่ที่ดึงความสนใจทั่ว Shire และมองได้ว่าเป็นการแสดง largess เพื่อย้ำสถานะทางสังคมของตระกูล Baggins
- ความใจกว้างเชิงอวดแสดงเช่นนี้ถูกเปรียบเทียบกับ potlatch ของสังคมชนพื้นเมือง Pacific Northwest
- potlatch ทำหน้าที่เป็นระบบการเมือง·เศรษฐกิจ และการแสดงความใจกว้างต่อสาธารณะสื่อถึงอำนาจและเกียรติภูมิ
- Shire มีเศรษฐกิจเงินตรา แต่การแลกเปลี่ยนของขวัญยังคงสำคัญ
- ของขวัญวันเกิดของ Bilbo อาจทำหน้าที่ผูกความสัมพันธ์กับตระกูลเพื่อนบ้าน·เครือญาติคู่แข่ง
- อย่างไรก็ดี Bilbo มีเจตนาแยกต่างหากคือจะสวมแหวนแล้วหายตัวไป
อ่าน Shire ผ่าน ‘เศรษฐกิจเชิงศีลธรรม’ ของ James C. Scott
- คำว่า “เศรษฐกิจเชิงศีลธรรม” ในชื่อเรื่องมาจากหนังสือปี 1976 ของ James C. Scott ชื่อ The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia
- Scott วิเคราะห์กบฏชาวนาใน Indochina และ Burma ช่วงทศวรรษ 1930 โดยมองว่าสาเหตุหลักคืออาณานิคมนิยมและทุนนิยมตลาดทำลายบรรทัดฐานทางสังคม·การเมือง·วัฒนธรรมแบบดั้งเดิม
- ครัวเรือนชาวนาไม่ควรมองเป็นธุรกิจขนาดเล็กที่เพิ่มกำไรประจำปีให้สูงสุด แต่ควรมองเป็น ผู้คนที่พยายามเอาชีวิตรอด
- พืชผลล้มเหลวเพียงครั้งเดียวอาจหมายถึงความตาย
- ภายใต้เงื่อนไขเช่นนี้ เครือข่ายอุปถัมภ์จึงเป็นตาข่ายนิรภัยทางสังคมที่สำคัญ
- ชาวนาส่งมอบรายได้ส่วนใหญ่ให้เจ้าที่ดิน แต่คาดหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือในยามภัยพิบัติ
- เศรษฐกิจตลาดสร้างโอกาส แต่ก็เพิ่มความเสี่ยง
- เมื่อเจ้าที่ดินถูกรวมเข้ากับเศรษฐกิจโลกาภิวัตน์และอำนาจอาณานิคม เหตุผลที่จะรักษาพันธะแบบดั้งเดิมก็ลดลง
- ไร่ปลูกพืชเงินสดสามารถสร้างความมั่งคั่งได้ แต่ในยามแล้ง·ทุพภิกขภัย·เศรษฐกิจตกต่ำ ก็อาจก่อหายนะได้
- จากมุมมองของ Scott ชาวนาอาจค่อนข้างอนุรักษนิยม
- หากตัดสินว่าเป็นประโยชน์ต่อตนเอง ก็จะต่อสู้เพื่อปกป้องระเบียบสังคมเดิม
- ทุนนิยมที่ถอนรากถอนโคนอาจเป็นประโยชน์ในระยะยาว แต่ในระยะสั้นอาจทำลายชุมชนที่รักษาดุลยภาพเพื่อความอยู่รอดไว้ได้
ระเบียบเดิมที่ Lotho และ Saruman สั่นคลอน
- ในช่วงท้ายของ The Return of the King ตัวเอกที่กลับมาสู่ Shire พบว่าระเบียบแบบดั้งเดิมพังทลายไปแล้ว
- Lotho Sackville-Baggins เป็นสมาชิกของ gentry ใน Shire และเป็นบุคคลที่ค่อนข้างทรงอำนาจ เขาติดต่อกับ Saruman และเข้าถึงทุนภายนอก
- ไม่เป็นที่รู้ว่าเขาเชื่อมโยงกับ Saruman ได้อย่างไร
- ผ่านการค้าภายนอก เขาได้ทุนจากนอกระบบ Hobbit แบบดั้งเดิม
- Lotho สะสมการควบคุมทางเศรษฐกิจจนผงาดขึ้นเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัย
- เขาครอบครอง mills, malt-houses, inns, farms, leaf-plantations และอื่น ๆ
- เมื่อสินค้าเริ่มขาดแคลนและฤดูหนาวใกล้เข้ามา ผู้คนก็โกรธแค้น
- Men และ ruffians จากภายนอกขนเสบียงลงใต้ หรือคงอยู่ใน Shire เพื่อกดการต่อต้าน
- ในงานเขียนของ Tolkien, Saruman และ Sauron ทำหน้าที่เป็น พลังของความเป็นสมัยใหม่ ที่ทำลายประเพณีและความต่อเนื่อง
- นำไปสู่ฉากที่ระเบียบสังคมของ Shire ถูกเงินและอำนาจทำให้เสื่อมทราม
- การโต้กลับนำโดยผู้มาจากตระกูล gentry สำคัญ เช่น Frodo, Pippin และ Merry
- การคัดค้านหลักต่อ Lotho ก็มาจาก establishment เดิม
Shire หลังสงครามไม่ได้กลับเป็นเหมือนเดิมโดยสมบูรณ์
- หนึ่งในธีมหลักของ Lord of the Rings คือ ความเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
- กองกำลังแห่งความมืดพ่ายแพ้ แต่พลังของ Three Elven Rings ก็แตกสลาย และความงามของ Old World ก็เลือนหาย
- ความพยายามของ Lotho ที่จะสร้างคณาธิปไตยเผด็จการใน Shire พ่ายแพ้ แต่ Shire ไม่เหมือนเดิมก่อน War of the Ring อีกต่อไป
- จากภาคผนวก Samwise Gamgee ขึ้นมาเป็นบุคคลศูนย์กลางในการดำเนินงานของ Shire โดยพฤตินัย
- หลัง Frodo เดินทางไป Undying Lands เขาสืบทอด Bag End และความมั่งคั่ง·เกียรติภูมิของตระกูล Baggins
- ในปีที่ 6 ของ Fourth Age เขาได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรี Michel Delving และดำรงวาระ 7 ปีต่อเนื่องกัน 7 สมัย
- เขามีบุตร 13 คน และก่อตั้งสายตระกูลใหม่ชื่อ Gardeners
- Elanor ลูกสาวของเขารับใช้ Queen Arwen แห่ง Reunited Kingdom of Gondor and Arnor จึงเชื่อมโยงกับราชสำนัก
- Fastred Fairbairn สามีของ Elanor กลายเป็น Warden สืบตระกูลแห่ง Westmarch
- Goldilocks ลูกสาวของเขาแต่งงานกับ Faramir Took บุตรของ Pippin Took และ Thain ลำดับที่ 33 แห่ง Shire
- แม้ไม่มีคำอธิบายละเอียดมากเกี่ยวกับตระกูล Gardeners แต่พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่มีอิทธิพลและอำนาจอย่างไม่เคยมีมาก่อนใน Shire หลังสงคราม
มองสังคมชนบทจริงอีกครั้งผ่าน Shire
- การวิเคราะห์ Shire ไม่ใช่แนวทางที่พยายามเปิดโปง “ความจริงอันมืดมนที่ซ่อนอยู่” แต่แสดงให้เห็นว่าความเข้าใจเศรษฐกิจสังคมในโลกจริงสะท้อนอยู่ในการรับรู้โลกสมมติอย่างไร
- Tolkien รู้จักสังคมที่ตนวาดไว้ใน Shire เป็นอย่างดี และสร้างเวอร์ชันจินตนาการในอุดมคติที่ทำงานได้ดีกว่าความเป็นจริง
- คนสมัยใหม่ห่างไกลจากระบบยังชีพ จึงมักเข้าใจการเกษตรและแรงงานชนบทก่อนสมัยใหม่ผิดได้ง่าย
- ความคิดว่าการทำนาง่ายหรืออุดมสมบูรณ์ตามธรรมชาติ
- ความคิดว่าการขาดแคลนอาหารเกิดจากทุนนิยมสมัยใหม่เท่านั้น
- ความคิดว่าชาวนาใช้ชีวิตสบายกว่าพนักงานออฟฟิศเป็นสิ่งที่พบได้บ่อย
- เมื่อมองเจ้าที่ดินรายย่อยชนชั้นสูงอย่าง Frodo Baggins แรงงานที่ค้ำจุนชีวิตของเขามักมองไม่เห็น
- เมื่อมองครอบครัวชาวนาที่ประสบความสำเร็จอย่าง Gamgee การประนีประนอมและต้นทุนที่ต้องจ่ายเพื่อรักษาปากท้องมักถูกบดบัง
- ลำดับชั้นของสังคมชนบทแบบดั้งเดิมไม่ใช่ระเบียบที่เป็นธรรมชาติและอภิรมย์แบบชนบท แต่เป็น วิธีอีกแบบหนึ่ง ในการจัดระเบียบแรงงานและความมั่งคั่ง
- Middle-earth เป็นโลกสมมติที่ประกอบขึ้นจากเศษเสี้ยวของโลกเรา ดังนั้นการดูว่า Shire ทำงานอย่างไรจึงช่วยให้เข้าใจความซับซ้อนและความย้อนแย้งของอดีตจริงได้
1 ความคิดเห็น
ความคิดเห็นจาก Hacker News
ผมคิดว่ามีสองเหตุผลที่ผู้อ่านมักพลาดประเด็นนี้ไป ข้อแรก การสร้างโลกของ Tolkien เป็นแบบบอกเป็นนัยมากกว่าระบุชัด การที่เขาไม่พูดถึงนโยบายภาษีของ Aragorn ก็เพราะไม่จำเป็น เขาเป็นกษัตริย์ศักดินาที่คนอ่านพอจำแนกได้ จึงมีสมมติฐานว่าภาษีถูกจัดการในรูปแบบที่ข้าราชบริพาร/ขุนนางผู้ถือครองศักดินาเป็นผู้จัดเก็บ ข้อสอง สังคมก่อนสมัยใหม่แตกต่างจากยุคปัจจุบันมากทั้งด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม จนผู้อ่านมักปัดส่วนที่ไม่คุ้นเคยว่าเป็น “แฟนตาซีไม่สมจริง” ได้ง่าย ตัวอย่างเช่น ความทุ่มเทที่ Sam มีต่อ Frodo เป็นทั้งมิตรภาพ แต่จะเห็นได้ครบถ้วนก็ต่อเมื่อเข้าใจว่าเป็น ความสัมพันธ์นายกับบ่าว ด้วย หากต้องการเข้าใจความสมจริงอันลึกซึ้งของ LotR ขอแนะนำบล็อกของ Bret Devereaux นักประวัติศาสตร์การทหารโบราณอย่างยิ่ง: https://acoup.blog/2020/05/22/collections-the-battle-of-helm..., https://acoup.blog/2019/05/28/new-acquisitions-not-how-it-wa...
Tolkien พยายามเขียนปกรณัม และต้องการสร้างอดีตเชิงตำนานให้กับโลกจริง ฉากหลังไม่ใช่ยุคกลาง แต่ใกล้กับยุคโบราณที่อยู่เหนือกาลเวลามากกว่า เป็นเรื่องแบบ “นานมาแล้วมาก ๆ” อย่าง Saint George and the Dragon แต่มีภาพอัศวินศตวรรษที่ 12 แทรกอยู่ ซึ่งความคลาดเคลื่อนทางยุคสมัยแบบนี้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบงาน Shire เองก็เป็นชนบทอภิรมย์มากกว่าจะเป็นยุคกลางหรือศักดินา และพวก Hobbit ก็ใกล้เคียงชาวนาศตวรรษที่ 19 มากกว่าข้าแผ่นดินในยุคกลางมาก การเดินทางใน The Lord of the Rings เป็นทั้งการเคลื่อนที่ในพื้นที่ และเป็นการย้อนกลับไปสู่ตำนานที่ลึกยิ่งขึ้น ดังนั้นพวก Hobbit จึงเดินทางจาก Shire ที่มีกลิ่นอายยุคนโปเลียน ผ่าน Rivendell แบบเรอเนซองส์, Rohan แบบยุคกลาง, Gondor แบบคลาสสิก แล้วเข้าสู่ Mordor ที่เป็นปกรณัมล้วน ๆ
เช่นเดียวกับที่การใช้ดาบเก่งไม่ได้แปลว่าจะเป็นผู้ปกครองที่ดี ฉากที่ปล่อย Grima ออกจาก Edoras ด้วยเหตุผลว่า “เลือดไหลมามากพอแล้ว” นั้นเท่ก็จริง แต่ในแง่การตัดสินใจปกครองแล้วน่าสงสัยและถกเถียงได้ อย่างไรก็ตาม ผมไม่ได้รู้จัก Middle Earth ดีมากนัก ดังนั้นในโลกนั้นอาจไม่มีโจทย์แบบโลกจริงก็ได้
อย่างไรก็ตาม รายได้ของรัฐส่วนใหญ่คงมาจากค่าเช่าที่ดินที่เก็บจากที่ดินเพาะปลูกของชนชั้นสูง หากดันการเปรียบเทียบกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ให้ไกลเกินกว่าตัวบท สำหรับพ่อค้าแล้ว สิ่งที่สำคัญกว่าภาษีน่าจะเป็นการแทรกแซงของรัฐต่ออาชีพช่างฝีมือ หรือก็คือกิลด์ และการกำหนดอัตราดอกเบี้ย
ผมคิดว่าการพูดว่าเขา “ศึกษาสังคมก่อนสมัยใหม่” นอกบริบทของภาษาเป็นการกล่าวเกินจริงไปหน่อย The Lord of the Rings โดยแก่นแล้วคือการจินตนาการ Britain ยุคก่อนประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่ และฉากหลังมาจากปกรณัมมากกว่าประวัติศาสตร์ การมอง LotR ว่าเป็น “ยุคกลาง” เป็นหนึ่งในความเข้าใจผิดครั้งใหญ่เกี่ยวกับหนังสือ และผมคิดว่าความเข้าใจผิดนั้นก่อให้เกิดวรรณกรรมแฟนตาซีดาบและเวทมนตร์กลิ่นอายยุคกลางแบบครึ่ง ๆ กลาง ๆ มากเกินไป
เราไม่ได้คาดหวังจากนักเขียนให้สร้างโลกที่สมบูรณ์แบบจนวิเคราะห์ทุกส่วนแล้วเข้ากับคู่เทียบในโลกจริงได้พอดี
ผมไม่ได้เชี่ยวชาญฉากหลังของ LotR แต่ตอนอ่านหนังสือเมื่อก่อน ผมรู้สึกว่า Tolkien ต้องการวาด อุดมคติของเวลาว่างแบบชนบท มากกว่า ไม่ได้ถึงขั้นออกแบบโครงสร้างที่ยั่งยืนระยะยาวในสังคมมนุษย์จริงอย่างสมจริงครบถ้วน LotR เป็นโลกแฟนตาซี และโลกแบบนั้นเต็มไปด้วยสิ่งจินตนาการที่แม้จะไม่สมจริง ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นไปได้ทางกายภาพ
แฟนตาซีมืดหม่นยุคหลังมักเข้าหาแบบ “เอา Tolkien แต่ใส่ระบบภาษีกับสงครามที่สมจริงเข้าไป” และ ASoIaF ก็พูดเรื่องทำนองนั้นมากกว่า แต่รายละเอียดจริงกลับคลาดเคลื่อนจนเกิดความไม่สอดคล้องกัน ในทางตรงกันข้าม หากตามการวิเคราะห์ของ https://acoup.blog/author/aimedtact/ การรบใน LotR นั้นละเอียดรอบคอบและสมจริงมากบนพื้นฐานประสบการณ์ส่วนตัวของ Tolkien และ ระบบศักดินา ของ Gondor ก็สมจริงพอสมควรจากความเชี่ยวชาญทางวิชาการของเขา เพียงแต่เขาพูดรายละเอียดน้อยกว่าเท่านั้น ครึ่งหนึ่งของยุทธการที่ Gondor คือสงครามจิตวิทยาของศัตรู และ Frodo ต้องจากไปกับเหล่า Elves เพราะ PTSD ดังนั้นอาจมองได้ว่ามืดมนยิ่งกว่า “grimdark” เสียอีก เหตุผลที่ผู้หญิงใน LotR มีน้อยก็ไม่ใช่เพราะ Tolkien ลืม แต่เพราะผู้หญิงกำลังทำงานบ้านอยู่ และ Frodo เป็นตัวละครที่อยู่กึ่งกลางระหว่างนักบวชโสดกับเกย์ จึงไม่ได้พบเจอพวกเธอ
เมื่อการคุ้มครองนั้นหายไป ระบบก็ล่มสลายจริง ๆ แม้ในโลกเรื่องเอง ในประวัติศาสตร์จริง สังคมที่ไม่มีภาระด้านการป้องกันเลยมีไม่มาก และสังคมแบบนั้นที่มั่นคงในระยะยาวก็พบได้ยาก
ตอนที่เขียน The Hobbit นั้น เขากำลังเขียนนิทานสำหรับเด็กอย่างชัดเจน จึงแทบไม่ได้คำนึงถึงองค์ประกอบอย่างเศรษฐกิจหรือเกษตรกรรมเลย ร่างแรกของ The Lord of the Rings ตอนแรกก็ถูกตั้งใจให้เป็นภาคต่อโดยตรงของ The Hobbit ทำให้ช่วงต้นมีบรรยากาศเบากว่ามาก แต่เมื่อเรื่องถูกเขียนไป มันก็ขยายใหญ่ขึ้น และพอใกล้ถึงตอนจบ เขาก็ลงทุนกับ ความสมจริงและความสอดคล้องภายใน ของโลกมากขึ้นมาก จึงใส่ใจองค์ประกอบเหล่านี้มากขึ้น และยังแก้เขียนซ้ำหลายช่วงหลายครั้งด้วย ร่างแรก ๆ ของสิ่งที่จะกลายเป็น The Silmarillion ก็มีความแฟนตาซีและเป็นตำนานปรัมปรามากกว่านี้มาก แต่ในเรื่องเดียวกันช่วงบั้นปลายชีวิต เขาตั้งสมมติฐานว่าโลกกลม และคำนวณอย่างละเอียดให้วัฏจักรการแก่ชราและการสืบพันธุ์ของ Elves สอดคล้องกับกระบวนการอพยพ/เดินทัพ เพื่อดูว่าต้องใช้กี่ชั่วรุ่นจึงจะเกิดกลุ่มคนที่ใหญ่พอ
การจัดวางทางการเมืองและเศรษฐกิจที่อธิบายในบทความไม่ได้ทำให้ประหลาดใจนัก และตอนอ่านหนังสือผมก็โดยมากตั้งสมมติฐานไว้แบบนั้นอยู่แล้ว
ถ้าก่อนอ่านแฟนตาซีที่มี Dwarves, Hobbits, Elves, Dragons ต้องผ่านประวัติศาสตร์ทั้งระบบของสถาบันการเงินในโลกนั้นก่อน ก็คงไม่มีใครอยากอ่าน แค่ระบบภาษาที่ Tolkien ใส่ไว้จริง ๆ ก็ทำให้คนส่วนใหญ่ไปไม่ถึงตอนจบแล้ว การคาดหวังว่าทุกรายละเอียดของเรื่องแฟนตาซีต้องถูกต้องนั้นไร้เหตุผล และนี่ก็เป็นเหตุผลที่คนที่ไม่ใช่แฟนหลีกเลี่ยงบทสนทนาแบบนี้ของแฟน ๆ
สิ่งที่น่าสนใจคือ โลก เศรษฐกิจ และวิถีชีวิตแบบนี้แทบจะเป็นฉากหลังของนิทาน วรรณกรรมแฟนตาซี และแม้แต่เกมอย่าง World of Warcraft เกือบทั้งหมด ทั้งที่ในความเป็นจริงมันเป็นโลกที่ตายตัวแข็งทื่อและมีโอกาสน้อยที่สุด แต่ในจินตนาการกลับดูเหมือนเป็นโลกที่เต็มไปด้วยความเป็นไปได้และศักยภาพในการผจญภัยมากที่สุด ผมถามพ่อว่าทำไมต้องเป็นโลกแบบนี้ พ่อบอกว่านิทานเริ่มจากเรื่องที่พี่น้อง “ออกไปตามหาชะตากรรมของตน” และโดยมากน้องชายคนสุดท้องจะประสบความสำเร็จ เหตุผลคือกฎหมายสืบมรดกให้บุตรชายคนโต บุตรชายคนโตได้ทุกอย่างไป ดังนั้นบุตรชายคนเล็ก ๆ ในแต่ละชั่วรุ่น แม้จะเติบโตมาในภูมิหลังที่มีอภิสิทธิ์ สุดท้ายก็ต้องออกไปสู่โลกและเอาตัวรอดด้วยตนเอง
การข้ามไปมาระหว่างชนชั้นกลายมาเป็นแกนหลักของการผจญภัยในเรื่องเล่าที่ค่อนข้างใหม่กว่า นี่เป็นวิถีแบบอเมริกัน และพรมแดนบุกเบิกถูกวาดให้เป็นเส้นแบ่งที่ทำให้ก้าวพ้นสถานะชีวิตเดิมของตนเองได้ Australia ก็มีแนวคิดไร้ชนชั้นที่คล้ายกันแต่ต่างออกไป โดยมาตรฐานร่วมดูจะใกล้กับชนชั้นแรงงานมากกว่า และการเลื่อนชั้นทางสังคมดูจะได้รับการยอมรับน้อยกว่า ทำให้นึกถึง Tall poppy syndrome ด้วย
ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ดู “The Great War and Modern Memory” ของ Paul Fussell ด้วย ซึ่งเชื่อมโยงคำพูดแบบนี้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงในวิธีคิดของชนชั้นสูงและ gentry อังกฤษ เมื่อได้ใช้ชีวิตและทำงานร่วมกับทหารที่มาจากชนชั้นแรงงานและชาวนาในสนามเพลาะ พวกเขาได้มองคนเหล่านั้นเป็นสหายเป็นครั้งแรก และตระหนักว่าการที่พวกเขาสวมรองเท้าบูตแย่ ๆ ไม่ใช่ความผิดของพวกเขาเอง หลังสงครามจึงมีชนชั้นสูงบางคนที่โหวตให้ liberal หรือ labour ซึ่งก่อนหน้านั้นคงเป็นเรื่องที่จินตนาการไม่ได้ บทความนี้พูดถึงผลของ ลัทธิอาณานิคมแบบทุนนิยม ใน Viet Nam แต่ประสบการณ์ของ Tolkien ก็เชื่อมโยงกับความเปลี่ยนแปลงอันน่าสนใจภายใน British Isles เอง ในช่วงที่อุตสาหกรรมทำให้การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นกว้างขึ้นด้วย เมื่อเทียบกับความเป็นสหายร่วมทางระหว่างกลุ่มขุนนางกับกลุ่มชาวนาที่ต้องการหาเงินหรือเปลี่ยนชีวิตที่ผูกติดอยู่กับผืนดินใน Henry V ของ Shakespeare ประสบการณ์ในสนามเพลาะเท่ากับการถูกบังคับให้ย้อนกลับไปสู่ความใกล้ชิดทางสังคมที่เคยพบได้ทั่วไปตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 800 ถึง 1700 ไม่ได้หมายความว่ามี “การอ่านที่ถูกต้อง” เพียงแบบเดียว และงานนี้ก็เป็นทั้งเรื่องผจญภัยและการสร้างสรรค์ใหม่อย่างยอดเยี่ยมของขนบ saga ด้วย แต่แม้ตอนที่ผมเป็นผู้อ่านวัย 12 ปีผู้ไร้เดียงสาในทศวรรษ 1970 ผมก็รู้สึกได้ว่าเรื่องนี้มีความ อนุรักษนิยม อย่างลึกซึ้ง ไม่ได้หมายความว่าเป็นปฏิกิริยานิยม ผมไม่คิดว่า Tolkien อยากย้อนกลับไปสู่อดีต แต่เขาตระหนักชัดถึงสิ่งที่ตนมองว่าสูญเสียไปแล้ว ส่วนตัวผมคิดว่าดีแล้วที่มันหายไป ความรู้สึกสูญเสียนั้น “Once and Future King” ของ T. H. White ซึ่งเกือบจะร่วมสมัยกัน จับไว้ได้ดีกว่ามาก เป็นหนังสือที่ประณีตกว่า แต่ดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ได้ไม่ง่ายเท่า
ใน The Hobbit ตระกูล Tooks ถูกแนะนำว่าเป็นญาติของ Baggins ที่ประหลาดนิด ๆ รักการผจญภัยมากกว่า และมีชื่อเสียงดีน้อยกว่า ใน LOTR Frodo Baggins ก็ดูจริงจังและบางครั้งเหมือนนักการเมือง ขณะที่ Pippin Took ส่วนใหญ่ดูเหมือนเด็กหนุ่มจอมซนที่แสวงหาการผจญภัย แต่ถ้าทำตามข้อเสนอของบทความต้นทาง Tooks ต่างหากที่เป็นตระกูลทรงอำนาจ ร่ำรวย และมีเกียรติมากกว่ามาก พวกเขาอุปถัมภ์ทั้ง Tookland มีสิทธิถาวรในตำแหน่ง Thain ซึ่งอยู่ในสถานะคล้ายตัวแทนของ Shire ต่อภายนอก และ Old Took ก็ดูเหมือนจะเป็นรากเหง้าของหลายตระกูล Hobbit ด้วย ถ้าเช่นนั้น “จิตวิญญาณรักการผจญภัย” ของพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการรับรู้และการเชื่อมโยงกับโลกภายนอกที่มากกว่า ซึ่งมาพร้อมตำแหน่ง Thain ก็ได้ ในทางกลับกัน Baggins เป็นตระกูลที่อนุรักษนิยมอย่างยิ่งแม้ตามมาตรฐานของ Hobbit และยังมีการกล่าวว่า Bilbo ดูและทำตัวเหมือนสำเนาถูกต้องของพ่อเขาเองด้วย Baggins มีชื่อเสียงว่าคาดเดาได้ถึงขนาดไม่ต้องถามคำถามจริง ๆ ก็รู้คำตอบในหัวอยู่แล้ว สุดท้ายแล้วภาพของ Tooks ผู้ประหลาดกับ Baggins ผู้สุภาพเรียบร้อย อาจเป็นการรับรู้ตนเองของครอบครัวที่ค่อนข้างหยิ่งและน่าจะเป็นตระกูลอันดับสองของแผ่นดิน ซึ่งหยอกล้อตระกูลอันดับหนึ่งอย่างเป็นมิตรก็ได้ แน่นอนว่าในตอนจบของ The Hobbit นั้น Bilbo ได้สละความคาดเดาได้ของตระกูลไปมากและได้ประสบการณ์โลกกว้างจนเปลี่ยนไปมากแล้ว และเมื่อถึงตอนจบของ LOTR ระเบียบสังคมทั้งหมดของ Shire ก็ถูกจัดวางใหม่ ทำให้ Tooks, Baggins, Brandybocks, Gardeners น่าจะมีสถานะทางสังคมเท่าเทียมกัน
หากอยากขุดต่อ ลองดู The Servile State ของ Hilaire Belloc https://www.gutenberg.org/ebooks/64882 และ https://distributistreview.com/archive/an-introduction-to-di...
ตามคำบรรยายในหนังสือ Hobbit เองก็มีความสามารถในการซ่อนตัวแบบกึ่งเวทมนตร์อยู่ด้วย ถ้าสังคมของพวกเขาดูไม่สมจริงสำหรับสังคมมนุษย์ระดับเทคโนโลยียุคกลาง ผมมองว่านั่นหมายความว่า Hobbit แตกต่างจากมนุษย์โดยพื้นฐาน ประเด็นที่ในหนังสือแทบไม่เห็นความรุนแรงระหว่าง Hobbit กันเองเลย ก็แสดงให้เห็นว่าจิตวิทยาของ Hobbit แตกต่างจากมนุษย์
ในหมู่บ้านเล็ก ๆ หรือชุมชนตามเครือญาติที่ทุกคนรู้จักกันหมด ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือ Hobbit ก็มีเหตุให้ใช้ความรุนแรงไม่มากนัก Smeagol ฆ่าคนทันทีที่พบแหวน ดังนั้น Hobbit ก็ใช้ความรุนแรงได้ แต่โดยปกติวิถีชีวิตของพวกเขาไม่ได้เรียกร้องความรุนแรง อีกทั้ง Hobbit ยังเล่นซุกซนและขโมยของเล็ก ๆ น้อย ๆ จากชาวนา จึงไม่ได้ใสซื่อบริสุทธิ์ไปเสียทั้งหมด
พวกเขาไม่ได้มีสติปัญญาต่ำ ตรงกันข้ามถูกวาดภาพว่าค่อนข้างฉลาด และยังใช้สัตว์ใช้งานกับเครื่องจักรพื้นฐานได้ ดังนั้นผลิตภาพทางการเกษตรก็น่าจะยังสูงอยู่ ดูเหมือนว่าจะมีส่วนเกินได้มากกว่ามาก แม้ยังไม่ต้องดึงเรื่องเวทมนตร์เข้ามา
เผ่าพันธุ์ที่เรียกว่า “มนุษย์” คือรูปแบบพื้นฐานที่มีลักษณะมนุษย์โดยเฉลี่ย ส่วนเผ่าอื่น ๆ เอียงให้เห็นบางแง่มุมเฉพาะของความเป็นมนุษย์ ทุกเผ่าล้วนมีอารมณ์ ความปรารถนา และโครงสร้างสังคมแบบมนุษย์ที่เรารับรู้ได้ เพียงแต่บางเผ่าเป็นเชิงจิตวิญญาณมากกว่า บางเผ่าก้าวร้าวกว่า เป็นลำดับชั้นมากกว่า หรือเท่าเทียมนิยมมากกว่า เป็นสิ่งมีชีวิตที่ใช้สำรวจบางด้านเป็นพิเศษ
ดังนั้นจึงคุ้มที่จะลองเปรียบเทียบดู
ถ้ามีความคิดแบบนั้นอยู่จริง ไม่ว่าจะสมเหตุสมผลหรือไม่ ก็คงพูดอย่างเปิดเผยได้ยากในบรรยากาศการเมืองปัจจุบัน ถ้ามีเหตุผลใด ๆ ที่แสดงว่ามันผิดได้ ก็คงถูกโจมตีด้วยวิธีนั้น แต่การปัดทิ้งว่าเป็นเรื่องไร้สาระแบบเด็ก ๆ อาจง่ายกว่า
นี่ก็เป็นวิธีที่สัตว์ส่วนใหญ่และวิวัฒนาการโดยทั่วไปทำงานเช่นกัน แต่ถ้าคู่สามีภรรยามีลูกโดยประมาณแค่สองคน วิถีชีวิตแบบนี้ก็น่าจะรักษาไว้ได้ง่ายไม่ใช่หรือ? โดยเฉพาะถ้า Hobbit อายุยืนและคิดระยะยาว อีกทั้งมีวัฒนธรรมและเทคโนโลยีจากภายนอกหรือจากอดีตมานานแล้ว เช่น โรงสีและช่างฝีมือ ก็ยิ่งดูเป็นไปได้ ผมว่าทางนี้น่าเชื่อกว่าการที่บทความกระโดดไปเรื่องชนชั้นเสียอีก ส่วนตัวตอนที่ไปชนบทของ UK ผมตกใจมากที่มี เบอร์รีป่า เยอะมาก จนเก็บมากินได้หลายวัน แน่นอนว่าไม่พอสำหรับทั้งหมู่บ้านหรือทั้งปี แต่สิ่งเหล่านี้ก็แค่ขึ้นเองตามธรรมชาติ และทำให้เห็นว่าถ้าจัดการสักเล็กน้อย ผืนดินจะอุดมสมบูรณ์ได้แค่ไหน
การอพยพของ Elves สงครามของ Arnor และต่อมาคือ Arthedain กับ Angmar รวมถึงโรคระบาด ได้สร้างผืนดินว่างเปล่าขนาดใหญ่ไว้ ที่ Hobbit ได้ Shire มาในตอนแรกก็เพราะกษัตริย์แห่ง Arthedain มีที่ดินเหลือให้ และเมื่อประชากรเพิ่มก็ยังขยายออกไปได้ Buckland ถูก JRRT บรรยายว่าเป็น “อาณานิคม” ของ Shire และหลัง LotR ก็ขยายไปทางตะวันตกอีกครั้งจนเกิด Westmarch ดังนั้นจึงมีกรอบเรื่องว่า “the Red Book of Westmarch” เป็นต้นฉบับของ LotR ด้วย ถ้าเป็นที่ที่ไม่มีพื้นที่ให้ขยายแล้ว Hobbit จะทำอย่างไรก็นับเป็นประเด็นถกเถียงที่น่าสนใจ แต่ใน Third Age จริง ๆ การอพยพ สงคราม และโรคระบาดทำให้พื้นที่รอบ ๆ ว่างไว้ พวกเขาจึงมีลูกมากและยังขยายไปยังที่ดินเกษตรดี ๆ ได้ต่อเนื่อง
คือสมมติฐานว่าโลกแฟนตาซีของ Tolkien ที่มีพ่อมด วิญญาณร้าย ต้นไม้เดินได้ Dragons แหวนล่องหน Dwarves, Elves ฯลฯ จะมีวัฒนธรรมการผลิตวัตถุแบบยุคกลางที่สมจริง ถ้าจะจินตนาการถึง Shire แบบชนบทในอุดมคติ Tolkien แค่จินตนาการถึงดินที่อุดมสมบูรณ์กว่าและพืชอาหารที่ให้ผลผลิตสูงกว่าไม่ได้หรือ? ผมสงสัยว่าการขยายจินตนาการที่เรียกร้องจากผู้อ่านในระดับนั้นถือว่าสูงที่สุดแล้วหรือยัง
https://nathangoldwag.wordpress.com/2024/02/10/the-sauronic-...