การบอกข่าวกับผึ้ง

• เป็น ธรรมเนียมพื้นบ้าน ที่แจ้งเรื่องสำคัญในครอบครัวผู้เลี้ยงผึ้ง เช่น การเสียชีวิต การเกิด และการแต่งงาน ให้ผึ้งรับรู้ แพร่หลายตั้งแต่อังกฤษ ไอร์แลนด์ เวลส์ เยอรมนี ฝรั่งเศส ไปจนถึงบางพื้นที่ของสหรัฐฯ
• มีพื้นฐานจากความเชื่อว่าผึ้งควรรู้เรื่องของครอบครัว โดยเฉพาะหากไม่แจ้งข่าวการเสียชีวิตหรือไม่ให้ผึ้งอยู่ในภาวะ ไว้ทุกข์ เชื่อว่าผึ้งจะจากไป หยุดผลิตน้ำผึ้ง หรือตาย
• พิธีกรรมแตกต่างกันไปตามท้องถิ่น เช่น เคาะรังผึ้งแล้วพูดเสียงเบา คลุมด้วยผ้าสีดำ วางอาหารงานศพและไวน์ไว้ให้ หรือยกรังผึ้งขึ้นแล้ววางลงเมื่อโลงศพเคลื่อนออก
• บางพื้นที่เห็นว่าแม้แต่ เรื่องน่ายินดี อย่างการแต่งงานก็ต้องบอกผึ้งด้วย และใน Westphalia เชื่อว่าคู่แต่งงานใหม่ต้องแนะนำตัวกับผึ้งก่อนย้ายเข้าบ้านใหม่
• เป็นประเพณีที่หลงเหลืออยู่ในบันทึกคติชนและงานวรรณกรรมสมัยศตวรรษที่ 19 และยังมีกรณีในปี 2022 หลังการสวรรคตของ Queen Elizabeth II ที่ Royal Beekeeper John Chapple แจ้งข่าวการสวรรคตและการขึ้นครองราชย์ของ King Charles III ให้ผึ้งที่ Buckingham Palace และ Clarence House รับรู้

---

ความเชื่อว่าผึ้งควรรู้เรื่องครอบครัว

• การบอกข่าวกับผึ้ง คือประเพณีการแจ้งเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในครอบครัวผู้เลี้ยงผึ้งให้ผึ้งรับรู้
• เหตุการณ์ที่แจ้งรวมถึงการเสียชีวิต การเกิด การแต่งงาน การออกเดินทาง และการกลับมา
• ธรรมเนียมนี้เป็นที่รู้จักใน England, Ireland, Wales, Germany, Netherlands, France, Switzerland, Bohemia และบางพื้นที่ของสหรัฐฯ
• ใน New England เชื่อว่าหากไม่บอกผึ้ง หรือไม่ให้ผึ้ง “ไว้ทุกข์” ผึ้งจะออกจากรัง หยุดผลิตน้ำผึ้ง หรือตาย

ที่มาไม่แน่ชัดและบันทึกในศตวรรษที่ 19

• ที่มาของธรรมเนียมนี้แทบไม่เป็นที่รู้จัก
• มีข้อสันนิษฐานว่าอาจสืบเนื่องอย่างหลวม ๆ หรือได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเกี่ยวกับผึ้งในภูมิภาค Aegean โบราณ โดยเฉพาะความคิดที่ว่าผึ้งเชื่อมโลกธรรมชาติกับโลกหลังความตาย แต่หลักฐานยังมีไม่มาก
• ใน Lincolnshire ช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่าในงานแต่งงานและงานศพต้องให้เค้กแต่งงานหรือบิสกิตงานศพแก่ผึ้ง และต้องบอกชื่อของผู้ที่แต่งงานหรือเสียชีวิตให้ผึ้งรู้
  • หากไม่แจ้งเรื่องการแต่งงาน เชื่อว่าผึ้งจะโกรธและต่อยผู้คนรอบข้าง
  • หากไม่แจ้งเรื่องการเสียชีวิต เชื่อว่าผึ้งจะป่วยและตายเป็นจำนวนมาก

พิธีกรรมแจ้งข่าวการเสียชีวิต

• เมื่อมีผู้เสียชีวิตในบ้าน จะมีวิธีต่าง ๆ เพื่อให้ผึ้งอยู่ใน ภาวะไว้อาลัย
• หนังสือ A book of New England legends and folk lore in prose and poetry ของ Samuel Adams Drake ในปี 1901 กล่าวถึงวิธีที่ผู้หญิงในบ้านประดับฐานรังผึ้งด้วยสีดำและฮัมทำนองเศร้า
• ใน Nottinghamshire มีถ้อยคำที่เล่าต่อกันมาว่า “นายของเจ้าตายแล้ว แต่อย่าจากไป นายหญิงของเจ้าจะเป็นนายหญิงที่ดี”
• ถ้อยคำคล้ายกันที่บันทึกไว้ใน Germany คือ “ผึ้งน้อยเอ๋ย นายของเราตายแล้ว อย่าทิ้งข้าไปในความทุกข์ของข้า”
• อีกวิธีหนึ่งคือชายในบ้านเดินไปที่รังผึ้ง เคาะเบา ๆ เพื่อเรียกความสนใจของผึ้ง แล้วพูดเสียงต่ำบอกชื่อว่าคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตแล้ว
  • บางครั้งใช้กุญแจบ้านเป็นเครื่องมือเคาะ
  • บันทึกจาก Carolina Mountains ในสหรัฐฯ ระบุวิธีเคาะรังผึ้งแต่ละรังแล้วพูดว่า “Lucy ตายแล้ว”
  • ยังมีธรรมเนียมเชิญผึ้งไปร่วมงานศพด้วย

เมื่อผู้เลี้ยงผึ้งเสียชีวิต

• หาก ผู้เลี้ยงผึ้งเอง เสียชีวิต บางครั้งจะวางอาหารและเครื่องดื่มงานศพไว้ข้างรังผึ้ง
  • รวมถึงบิสกิตงานศพและไวน์
• ยังมีวิธียกรังผึ้งขึ้นไม่กี่นิ้วแล้ววางลงอีกครั้งให้ตรงกับจังหวะที่โลงศพเริ่มเคลื่อน
• อาจหันรังผึ้งให้เผชิญหน้ากับขบวนศพ หรือคลุมด้วยผ้าไว้ทุกข์
• ในบางพื้นที่ของ Pyrenees มีธรรมเนียมฝังเสื้อผ้าเก่าของผู้ตายไว้ใต้ฐานรังผึ้ง และไม่ขาย ยกให้ หรือแลกเปลี่ยนผึ้งของผู้ตาย

ความโชคร้ายที่เชื่อว่าจะเกิดขึ้นหากไม่บอก

• หากไม่แจ้งข่าวการเสียชีวิตของสมาชิกครอบครัวให้ผึ้งรู้ เชื่อว่า หายนะใหญ่หลวง จะตามมาทั้งกับครอบครัวนั้นและผู้ที่ซื้อรังผึ้งนั้นไป
• บันทึกหนึ่งจาก Norfolk กล่าวถึงครอบครัวที่ซื้อรังผึ้งของชาวนาผู้เพิ่งเสียชีวิตในการประมูล
  • เพราะไม่ได้ให้ผึ้งไว้ทุกข์แก่เจ้าของเดิมที่เสียชีวิต เชื่อว่าผึ้งจะอ่อนแอและไม่เจริญงอกงาม
  • เมื่อเจ้าของใหม่ผูกเศษผ้าเครปกับไม้แล้วติดไว้ที่รังผึ้ง ผึ้งก็ฟื้นตัวในไม่ช้า
  • ผู้คนมองว่าผึ้งฟื้นตัวเพราะได้รับการให้ไว้ทุกข์แล้ว

ร่องรอยในวรรณกรรมและคติชน

• นวนิยายปี 1855 เรื่อง Babička ของนักเขียนชาว Bohemia Božena Němcová จบลงด้วยตัวละครตามชื่อเรื่องพูดว่า “ถ้าฉันตาย อย่าลืมบอกผึ้งด้วย เพื่อที่ผึ้งจะได้ไม่ตายหายไป”
• นวนิยายเรื่องนี้บรรจุธรรมเนียมพื้นบ้านของ Bohemia, Moravia, Silesia และ Slovakia และอิงจากงานศึกษาชาติพันธุ์วิทยาที่ Němcová ทำในภูมิภาคนั้นช่วงกลางศตวรรษที่ 19
• ธรรมเนียมนี้ยังถูกใช้เป็นชื่อบทกวีของ Deborah Digges, John Ennis, Eugene Field และ Carol Frost และถูกกล่าวถึงในบทกวี “Sourwood” ของ R. T. Smith
• ในบทกวี “Tell the Bees” ของ John Greenleaf Whittier มีฉากคลุมรังผึ้งด้วยเศษผ้าสีดำและบอกผึ้งว่า “Mistress Mary ตายแล้ว”

พื้นที่ที่แจ้งเรื่องแต่งงานและเรื่องน่ายินดีด้วย

• แม้จะเชื่อมโยงกับงานศพบ่อยที่สุด แต่ในบางพื้นที่ เรื่องน่ายินดี ของครอบครัว โดยเฉพาะการแต่งงาน ก็ต้องแจ้งให้ผึ้งรู้ด้วย
• ใน Westphalia ของ Germany เชื่อว่าขณะคู่แต่งงานใหม่ย้ายไปบ้านใหม่ ต้องแนะนำตัวกับผึ้งก่อน มิฉะนั้นชีวิตสมรสจะไม่มีความสุข
• บทความใน Dundee Courier ของ Scotland ช่วงทศวรรษ 1950 กล่าวถึงธรรมเนียมเชิญผึ้งไปร่วมงานแต่งงาน
• เมื่อมีงานแต่งงานในบ้าน บางครั้งจะตกแต่งรังผึ้งและวางเค้กแต่งงานหนึ่งชิ้นไว้ข้าง ๆ
• ธรรมเนียมตกแต่งรังผึ้งดูเหมือนมีมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19
• ในประเพณีหนึ่งของ Brittany เชื่อว่าในงานแต่งงานต้องตกแต่งรังผึ้งด้วยผ้าสีแดงชาด และหากไม่ให้ผึ้งมีส่วนร่วมในความยินดี ผึ้งจะจากไป

กรณีราชวงศ์อังกฤษในปี 2022

• หลังการสวรรคตของ Queen Elizabeth II ในปี 2022 Royal Beekeeper John Chapple ได้แจ้งข่าวการสวรรคตของสมเด็จพระราชินีนาถและการขึ้นครองราชย์ของ King Charles III ให้ผึ้งที่ Buckingham Palace และ Clarence House รับรู้
• Chapple กล่าวว่าเขาเคาะรังผึ้งแต่ละรังแล้วพูดในทำนองว่า “นายหญิงของเจ้าสิ้นแล้ว แต่อย่าจากไป นายของเจ้าจะเป็นนายที่ดี”

[GN⁺]

ความคิดเห็นจาก Hacker News

• แม้จะเกี่ยวกับหัวข้อของบทความนี้เพียงเล็กน้อย แต่พออ่านแล้วก็มีความรู้สึกหนึ่งที่ช่วงนี้สลัดออกได้ยากถาโถมเข้ามา
  ยากเหลือเกินที่จะยอมรับความจริงที่ว่าพวกเราทุกคนต้องตาย คนที่ฉันรู้จัก คนที่ฉันอาจเคยได้รู้จัก คนที่กำลังอ่านสิ่งนี้ ฉันเอง คนสำคัญในชีวิตของพวกเรา ผู้ใช้ทุกคนบนแพลตฟอร์มนี้ ทุกชีวิตที่กำลังมีประสบการณ์ของการมีสติรับรู้ในจักรวาลนี้ ณ ตอนนี้ และแม้แต่คนที่ในบทความขอให้ไปบอกผึ้งว่ามีคนตายแล้ว ล้วนต้องตายทั้งหมด
  ในวินาทีที่สติรับรู้ดับไป มันให้ความรู้สึกเหมือนทุกสิ่งที่มีอยู่และทุกสิ่งที่อาจเคยมีอยู่พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง แม้แต่การพูดว่า “พยายามทำความเข้าใจไปก็ไม่มีความหมาย” ก็ยังดูเหมือนไม่สมเหตุสมผล เพราะเมื่อทุกอย่างจบลง ก็ราวกับว่าแต่แรกนั้นความหมายเองก็ไม่เคยมีอยู่เลย
  ความคิดนี้เติมเต็มทั้งร่างกายของฉันด้วย ความหวาดกลัวและความเจ็บปวด แต่ถึงอย่างนั้น การที่ผู้คนพยายามทนรับสิ่งนี้ด้วยวิธีการบอกผึ้งก็ยังดูงดงาม
  • เพิ่มเติมคือฉันมีความเสี่ยงต่อการเสียชีวิตกะทันหันจากหัวใจหยุดเต้น เพราะ ภาวะหัวใจห้องล่างเต้นสั่นพริ้ว ที่คาดเดาไม่ได้และเกิดขึ้นฉับพลัน ฉันเคยถูกช็อกไฟฟ้าหัวใจสองครั้ง ครั้งแรกเกิดขึ้นหลังภาวะหัวใจห้องล่างเต้นสั่นพริ้วนอกโรงพยาบาล ซึ่งอัตรารอดมีประมาณ 1 ใน 5 ส่วนครั้งที่สองคือกรณีที่เครื่องกระตุกหัวใจไฟฟ้าฝังในร่างกายทำงาน และหลังจากรู้สึกเวียนหัวก็ใช้เวลาไม่ถึง 5 วินาทีก่อนจะหมดสติ
    ตอนนี้ฉันยอมรับแล้วว่ามันอาจเกิดขึ้นอีกได้ทุกเมื่อ และการช็อกไฟฟ้าอาจล้มเหลวได้ แต่ชีวิตก็ยังดำเนินต่อไปเกือบเหมือนเดิม ฉันขับรถไม่ได้ แต่ก็ยังตื่นขึ้นมา ทำงานบ้าน เพลิดเพลินกับด้านอื่น ๆ ของชีวิต และบางทีก็ยังเบื่อ
    ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่า ความตายเอง กับกระบวนการที่นำไปสู่ความตายนั้นต่างกัน และถ้าถึงเวลาต้องตาย ฉันก็คิดว่าการตายด้วยภาวะหัวใจห้องล่างเต้นสั่นพริ้วก็คงไม่เลวนัก มันดูดีกว่ากระบวนการที่ช้าและทรมานอย่างมะเร็งหรืออัลไซเมอร์อย่างเทียบกันไม่ได้
  • บางครั้งฉันก็รู้สึกคล้ายกัน และเรียกมันว่า ความหวาดผวาเชิงภววิทยา ฉันเป็นคริสเตียน แต่ก็ไม่ได้เป็นอิสระจากความสงสัย ในช่วงเวลาแบบนี้ ความเชื่อของฉันดูเหลวไหลอย่างมาก และโดยมากมันเริ่มจากความกลัวมหาศาลต่อความตายและความเป็นไปได้ที่หลังจากนั้นอาจไม่มีอะไรเลย ก่อนจะลามไปสู่ความไร้เหตุผลของทุกสิ่ง
    การที่ฉันเป็นเพียงวานรมีสติปัญญาที่อาศัยอยู่บนลูกบอลที่กำลังหมุนอยู่นั้นเองก็