เคยใช้ Hasura ได้อย่างมีประโยชน์มาก่อน เลยยิ่งรู้สึกว่าน่าทึ่งมากขึ้นไปอีกครับ

เป็นบริการที่ยอดเยี่ยมมากครับ ผมเองก็กำลังพัฒนาบริการสำหรับการลงทุนหุ้นให้ล้ำหน้ายิ่งขึ้นอย่างต่อเนื่องอยู่เหมือนกัน และนี่เป็นครั้งแรกที่ได้เห็นว่ามีข้อมูลอัดแน่นมีประโยชน์แบบนี้อยู่ด้วย

ใช่ครับ
เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงเซิร์ฟเวอร์ของ KakaoTalk ได้โดยตรง จึงตรวจจับการเปลี่ยนแปลงโดยเข้าถึงฐานข้อมูลของ KakaoTalk บนพีซี

ผมคิดว่าจำเป็นต้องมีกฎระเบียบบางส่วนอยู่เหมือนกัน แต่ดูเหมือนว่าคุณจะพูดค่อนข้างแรงไปหน่อยแม้กระทั่งกับตัวการถกเถียงเรื่องเสรีภาพในการแสดงออกเองด้วยนะ ;;

"ผู้ชายวัย 20" "ชายหนุ่มมหาวิทยาลัยอีฮวา"

ตอนนี้คนทุกช่วงวัยต่างก็เต็มไปด้วยความเกลียดชังอยู่แล้ว แต่พอเห็นว่าคุณจงใจเล็งเป้าไปที่คนเพียงช่วงวัยเดียว ก็ได้แต่ถอนหายใจออกมาครับ

ว้าว ขอบคุณที่ทำสิ่งนี้ให้นะครับ

ทำไมถึงลบโพสต์ที่ดูหมิ่นและประชดประชันผมล่ะ? เพราะรู้สึกว่าเหมือนจะเกินเส้นไปแล้วเหรอ?

เป็นความจริงที่ว่า 'การระแวดระวัง' กับ 'ความเมินเฉย' นั้นต่างกัน หากผมอ่านตรงส่วนนั้นแคบเกินไปก็ขอแก้ไขครับ..

แต่ประเด็นที่ผมชี้ไม่ใช่จุดนั้นนะครับ สิ่งที่ผมพูดถึงคือการที่คุณนำ 'การควบคุมชุมชน' ไปวางคู่กับ 'กบฏ 12.3' และนำ 'Clien' ไปวางคู่กับ 'Ilbe' แล้วพูดถึงมันในแนวเดียวกัน
ผมพอเข้าใจว่าคุณกำลังพยายามจะบอกว่าผ่านอุปมาของคุณ สุดโต่งทั้งสองด้านกำลังเริ่มคล้ายกัน แต่ถ้าจะบอกว่าคล้ายกัน ก็ต้องมองว่าทั้งสองอยู่ในระดับที่ใกล้เคียงกันไม่ใช่หรือครับ การดูแลชุมชนกับการก่อกบฏทางทหารมันไม่ใช่เรื่องระดับเดียวกัน ต่อให้เปลี่ยนชื่อเป็น 'การระวังสุดโต่ง' ก็ยังเท่ากับมองว่าทั้งสองอยู่ในชั้นเดียวกันเหมือนเดิมครับ

แล้วเรื่องที่คุณพูดถึงผู้เสียหายจากเซวอลกับอีแทวอนว่าเป็น 'เครื่องมือเชิงการแสดงเพื่อเสพติดการไว้อาลัย' นั้น อันนี้ก็ไม่เกี่ยวกับความสุดโต่งเลยครับ คุณกำลังเรียกความตายที่เกิดขึ้นจริงว่าเป็น 'ความหลงตัวเองทางการเมือง' และนั่นแหละคือสิ่งที่ผมอยากชี้จริง ๆ คุณไม่ได้ตอบในจุดนั้นครับ

พออ่านบทความนี้แล้วก็นึกถึง ThePrimeagen ยูทูบเบอร์ที่คนมักเรียกว่า "อดีตวิศวกรแบ็กเอนด์ของ Netflix" ขึ้นมาเลยครับ คนนี้ก็เคยเล่าเหมือนกันว่าตัวเองเคยตกต่ำถึงขีดสุดเพราะการติดยา ก่อนจะกลับมาสู่เส้นทางการเขียนโปรแกรมอีกครั้ง.. ถึงโทนเรื่องจะไม่เหมือนกันเสียทีเดียว แต่ทั้งคู่ก็เป็นเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมมากจริง ๆ!

ผมคิดว่าการตีตราอีกฝ่ายว่าเป็นคนมีจุดยืนทางการเมืองแบบใดแบบหนึ่งหรือเป็นกลุ่มเกลียดชัง เพียงเพราะพวกเขาแสดงความเห็นต่างนั้น ไม่ได้ช่วยให้การอภิปรายดีขึ้น

สำนวนที่ว่าเสรีภาพของหมาป่าคือความตายของแกะ ก็ดูเหมือนจะตั้งต้นว่าคนที่แสดงความเห็นต่างทั้งหมดเป็นหมาป่าที่ทำร้ายผู้ที่อ่อนแอกว่าหรือเป็นกลุ่มเกลียดชังอยู่แล้ว ผมไม่แน่ใจว่าการพยายามอภิปรายบนสมมติฐานแบบนั้นถูกต้องหรือไม่

เท่าที่ผมเข้าใจ ประเด็นคือ ต่อให้มีคำพูดเกลียดชังหรือโพสต์ที่เป็นปัญหาอยู่ในบางชุมชนจริง ก็จะสามารถทำให้การตรวจกลั่นกรองล่วงหน้าในระดับรัฐ หรือการบังคับให้ผู้ประกอบการเอกชนเฝ้าตรวจสอบสิ่งที่อัปโหลดทั้งหมด กลายเป็นเรื่องชอบธรรมได้หรือไม่ และผมกำลังบอกว่าสิ่งนี้เกินเลยไป

ผมไม่ได้สนับสนุนเสรีภาพในการแสดงออกเพื่อเกลียดชังผู้ที่อ่อนแอกว่าหรือคุกคามทางเพศ แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมถึงพยายามพาประเด็นนี้ไปทางนั้น ประเด็นนี้ไม่ใช่การถกเถียงว่าควรยอมให้มีถ้อยคำเกลียดชังหรือไม่ แต่เป็นการถกเถียงว่าวิธีการบังคับให้ตรวจสอบสิ่งที่ผู้ใช้ทุกคนอัปโหลดล่วงหน้านั้นเกินกว่าเหตุหรือไม่ ไม่ใช่หรือ

ส่วนที่คุณพูดว่าไม่ควรมีเสรีภาพที่ไร้ความรับผิดชอบนั้น ก็ไม่ใช่ว่าฝ่ายนี้กำลังอ้างว่าไม่ควรเอาผิดกับการกระทำที่เป็นปัญหาเสียหน่อย สิ่งที่ผมกำลังพูดคือ เมื่อเกิดการกระทำแบบเกลียดชังหรือการกระทำผิดกฎหมายตามที่คุณกล่าวถึง การเสริมความเข้มแข็งของระบบความรับผิดภายหลังและการสืบสวน กับการบังคับให้ตรวจสอบสิ่งที่ผู้ใช้ทุกคนอัปโหลดล่วงหน้า เป็นปัญหาคนละระดับกัน

ว้าว ดีมากเลยครับ.. เดี๋ยวจะเอาไปใช้กับงานไซด์โปรเจกต์ดี ๆ เลย 555

คงเป็นเพราะเป็นคนรุ่นเก่าเลยกลายเป็นแบบนั้นไปเองอย่างเป็นธรรมชาติด้วยมั้งนะ

ตอนคัดเลือกเพื่อนร่วมทีม ฉันกลัวและเจ็บปวดมากว่าจะต้องเจอกับคนที่น่ารังเกียจ เลยกำลังทำมันคนเดียวอยู่ สู้ๆ นะครับ

น่าประหลาดใจมากที่ตอนนี้หลายคนที่เคยมุ่งจะเข้าเรียนใน Ivy League กลับพบว่ามันแทบไม่มีความหมายอีกต่อไป

อะไรนะ?? ฟาสซิสม์เหรอ??
ทำไมถึงพูดถึงฟาสซิสม์ขึ้นมาล่ะ?

ไม่มีส่วนใดของร้อยแก้วนี้ที่สร้างโดยเครื่องจักร คุณจะไม่พบบทความร้อยแก้วที่เขียนโดยเครื่องบนบล็อกนี้ ผมมองว่านั่นเป็นการไม่ให้เกียรติอย่างยิ่ง

รู้สึกใจหวิว ๆ อยู่เหมือนกันครับ ในหลายแง่มุม..

ขอชี้แค่อย่างหนึ่งนะครับ สิ่งที่คุณนำมาเปรียบเทียบอย่าง "Clien=Ilbe", "การควบคุมคอมมูนิตี้=กบฏ 12.3", "การไว้อาลัย=การแสดงออกเพื่อหลงใหลตัวเอง" ฯลฯ... ผมคิดว่านี่คือความผิดพลาดจากการเอาสิ่งที่มีน้ำหนักต่างกันโดยสิ้นเชิงมาวางบนเส้นเดียวกัน แล้วสรุปว่า "ทั้งคู่ก็เหมือนกันหมด" มันเป็นวาทศิลป์ที่ดึงสิ่งที่หนักกว่ามาวางข้างสิ่งที่เบากว่า แล้วทำให้ทั้งสองอย่างหมดความหมายไป

โดยเฉพาะส่วนที่ลดทอนเหยื่อจาก Sewol/อิแทวอน ให้เหลือแค่ "เครื่องมือเชิงการแสดงเพื่อให้ตัวเองเคลิบเคลิ้มกับการไว้อาลัย" นั่นไม่ใช่การวิเคราะห์ครับ ถ้าเห็นการตายของคน 304 คนและ 159 คน แล้วมองเห็นแค่ 'เครื่องมือ' เท่านั้น สำหรับผม นั่นแหละคือท่าทีที่เป็นแก่นของประเด็นที่เรากำลังคุยกันอยู่ ลองเห็นอกเห็นใจความสูญเสียของคนใกล้ชิดดูสิครับ.. คุณอาจแทนที่ความรู้สึกร่วมเช่นนั้นให้กลายเป็นเรื่องไร้ความหมายได้ แต่ผมทำแบบนั้นไม่ได้...

เหตุผลที่ความเกลียดชังไม่ใช่เสรีภาพก็มีรากเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่อ่อนแอกว่าหรือเหยื่อ คำพูดที่ลดทอนน้ำหนักของการมีอยู่ของพวกเขาให้เป็นเพียง 'วัตถุดิบ' ไม่ใช่การแสดงออก แต่เป็นการทำร้าย และสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราลบความต่างของน้ำหนักทิ้งไป
ผมเห็นด้วยในแง่ที่ว่ามันไม่ได้เลือกข้างค่ายการเมือง แต่การ "ไม่เลือกข้าง" คงไม่ใช่การบอกว่า "ทุกอย่างก็เหมือนกันหมด" อย่างแน่นอน เช่นเดียวกับตรรกะแบบ "นักการเมืองมันเน่ากันหมด ก็เหมือนกันหมด" ที่สุดท้ายทำให้คนถอนตัวออกจากการเมือง ข้อสรุปแบบ "ทุกอย่างก็เหมือนกันหมด" ก็ทำให้เราเลิกแยกแยะและเลิกไต่สวนเช่นกัน และดูเหมือนว่าความไม่ใส่ใจนั้น มักปล่อยให้ฝ่ายที่หนักกว่าผ่านไปได้เสมอ..

ผมเข้าใจว่าข้อกำหนดทางกฎหมายที่การยืนยันตัวตนและการยืนยันการครอบครองต้องปฏิบัติตามนั้นแตกต่างกัน จึงมีบางกรณีที่จำเป็นต้องใช้การยืนยันตัวตนอยู่แล้ว แต่คงจะดีไม่น้อยหากมีการอธิบายให้ชัดเจนกว่านี้ว่าในกรณีใดบ้างที่สามารถใช้เพียงการยืนยันการครอบครองได้

ถ้าเป็นนโยบายที่แตกแขนงมาจากกฎหมายป้องกันห้อง n แล้ว Telegram กับ Twitter ที่เป็นต้นตอของห้อง n ล่ะ??

จะใช้งานให้ดีเลยครับ!