ถ้าคุณอยากปลดปล่อยตัวเอง
(experimental-history.com)ถ้าคุณอยากช่วยตัวเองขึ้นมาจากบึง
- พลังงานในการเริ่มต้นไม่เพียงพอ
- ความพยายามส่วนใหญ่ที่จะหลุดพ้นออกไป จากภายนอกดูเหมือนไม่ได้ทำอะไรเลย
- เอาลูกบอลลงหลุม : ต้องเข้าไปร่วมโปรเจกต์ที่ตัวเองไม่สนใจจึงรู้สึกไม่พอใจ
- รอแจ็กพอต : การรอให้มีตัวเลือกที่เหนือกว่าทุกด้านปรากฏขึ้น
- ปฏิเสธมังกร : ไม่ลงมือทำสิ่งที่จำเป็นเพราะความกลัว
- กับดักของความธรรมดา : อยู่กับสถานการณ์ที่ดูไม่เลว แต่ก็ไม่มีวันมีความสุขจริงๆ
- ลูบคลำปัญหา : คิดมากและหมกมุ่นกับปัญหามากเกินไป
แผนหลบหนีที่แย่
- ความผิดพลาดของคำว่า “ลองให้หนักขึ้นอีก”
- ตั้งใจว่าจะพยายามให้มากขึ้นเฉยๆ โดยไม่ได้พยายามปรับปรุงสถานการณ์จริง
- ภาพลวงตาของความพยายามที่ไร้ขีดจำกัด
- เข้าใจผิดว่ามีคลังความพยายามที่ซ่อนอยู่สำหรับใช้ในอนาคต
- โยนความรับผิดชอบให้พระเจ้า
- บ่นว่าไม่มีเวลา และผลักความรับผิดชอบของสิ่งที่เปลี่ยนความจริงไม่ได้ออกไป
- ปัญหาเรื่องปริญญากับปัญหาเรื่องแปรงฟัน
- ปัญหาบางอย่างแก้แล้วจบถาวร แต่ปัญหาส่วนใหญ่ต้องการความพยายามอย่างต่อเนื่อง
- การแปลงร่างอันเพ้อฝัน
- หลงคิดว่าในอนาคตจะกลายเป็นคนละคนที่สามารถแก้ปัญหาได้
- ละครหุ่นเชิด
- พยายามแก้ปัญหาด้วยการควบคุมพฤติกรรมของคนอื่น
บึงของคุณเอง
- พื้นคือหินลาวา
- มองปัญหาสมมติให้เป็นปัญหาจริง และรู้สึกเหมือนกำลังแพ้ในเกมที่ตัวเองสร้างขึ้น
- การเฝ้าจับตาเกินพอดี
- เฝ้าดูและติดตามทุกปัญหาของโลกเหมือนเป็นปัญหาของตัวเอง
- พฤติกรรมเม่น
- พยายามไม่ให้คำแนะนำของคนอื่นมีอิทธิพลต่อตัวเอง
- ลำแสงขยายปัญหาส่วนตัว
- ประเมินปัญหาของตัวเองเกินจริงและมองข้ามปัญหาของคนอื่น
- หมกมุ่นกับการคาดการณ์เล็กน้อย
- ยึดติดกับการตัดสินใจที่ไม่สำคัญเพราะกลัวที่จะยอมรับว่าควบคุมอนาคตไม่ได้
- ความพึงพอใจที่เป็นไปไม่ได้
- เชื่อว่าตัวเองไม่มีวันได้รับความพึงพอใจ และแม้จะมีเงื่อนไขทุกอย่างสำหรับชีวิตที่ดี ก็ยังหาความสุขไม่พบ
ขอให้ไปถึงที่สูงที่ดี
- สามารถรับรู้รูปแบบที่ทำให้ชีวิตติดอยู่ในบึง และบางครั้งก็หยุดวงจรนั้นได้
- การหาชื่อเรียกให้กับปัญหาอาจช่วยให้คุณช่วยตัวเองขึ้นมาจากบึงได้
- ในปีใหม่นี้ ขอให้อยู่ในบึงเพียงเท่าที่จำเป็นต่อการเรียนรู้บทเรียนจากมัน
ความเห็นของ GN⁺
- บทความนี้ถ่ายทอดความรู้สึกติดค้างและแนวทางเชิงจิตวิทยาต่อการแก้ปัญหาของแต่ละคนออกมาได้อย่างมีไหวพริบ ช่วยให้ผู้อ่านมองปัญหาของตัวเองจากอีกมุมหนึ่งและหาแนวทางรับมือได้
- บทความนำเสนอกลยุทธ์หลากหลายในการหลุดออกจากสถานการณ์ที่เหมือนติดอยู่ในบึง ซึ่งอาจเป็นคำแนะนำที่มีประโยชน์สำหรับคนทำงาน นักเรียน และผู้ที่เหนื่อยล้าจากชีวิตประจำวัน
- อย่างไรก็ตาม วิธีที่บทความเสนออาจไม่ได้ผลกับทุกคน และควรคำนึงด้วยว่าในการแก้ปัญหาทางจิตใจจริงๆ อาจจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
- บทความนี้เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้ทบทวนตัวเอง และชวนให้คิดว่าจริงๆ แล้วต้องใช้ความพยายามแบบใดในการแก้ปัญหาของตน
- เน้นย้ำความสำคัญของความเข้าใจตนเองและความสามารถในการกำกับตนเองในการแก้ปัญหา ซึ่งเป็นสารสำคัญที่อาจช่วยต่อยอดการเติบโตและพัฒนาการของแต่ละคนได้
1 ความคิดเห็น
ความคิดเห็นจาก Hacker News
น่าแปลกที่การ “จมปลัก” ส่วนใหญ่เกิดจากการ คิดมากเกินไป แทนที่จะลงมือทำสิ่งที่ต้องทำหรือสิ่งที่สุกงอมอยู่ตรงหน้า
ผู้เขียนสะท้อนคิดมากเสียจนสร้างระบบความเชื่อนามธรรมแบบสั่งทำเฉพาะขึ้นมาเอง พร้อมตั้งชื่อให้เด่นและยกตัวอย่างหลายแบบ แล้วสรุปมันออกมาเป็นบทความยาว 5000 คำ ซึ่งอาจต่อยอดเป็นหนังสือได้ด้วย
สำหรับนักเขียน นี่อาจเป็นวิธีทำงานของตัวเองที่แยบยลแต่ได้ผล และสำหรับคนที่ชอบครุ่นคิดแบบย้ำคิดย้ำทำ การเขียนก็อาจเป็นวิธีแยบยลในการทำให้การครุ่นคิดของตัวเองดูชอบธรรม
แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ การอ่านงานแบบนี้แล้วหันกลับมาถามตัวเองว่ากำลังทำ “gutterball” อยู่ไหม หรือมี “toothbrushing problems” หรือเปล่า แทบจะเป็นการเอาอาหารไปป้อนสัตว์ประหลาดชัดๆ
หลายคนในคอมมูนิตี้นี้มีแรงกระตุ้นที่จะทำให้ทุกอย่างเป็นเรื่องทางปัญญา จัดระบบ และจัดการแบบวิศวกรรม ซึ่งถ้าสนใจจะ หลุดออกจากหล่ม จริงๆ บางทีแรงกระตุ้นนั้นเองอาจเป็นสิ่งที่ควรถูกวิจารณ์อย่างหนักที่สุด
ยิ่งอ่านยิ่งรู้สึกว่านี่เป็นหนึ่งในงานเขียนแนวนี้ที่ดีที่สุดที่ผมอ่านมาในช่วงหลายปี ผู้เขียนจับแพตเทิร์นพฤติกรรมได้แม่นมาก
“เวลาผมติดขัด มักเป็นเพราะผมสร้างเกมขึ้นมาเอง แล้วตัดสินไปแล้วว่าตัวเองกำลังแพ้ในเกมนั้น ผมยังทำสำเร็จไม่พอ ผมยังทำงานหนักไม่พอ และในขณะเดียวกันก็ somehow ยังสนุกไม่พอด้วย
เกมพวกนี้มีกติกาซับซ้อนอย่าง ‘ฉันต้องประสบความสำเร็จให้เท่าเพื่อนที่สำเร็จที่สุด แต่ทุกอย่างที่ฉันทำมาจนถึงตอนนี้นับเป็นศูนย์’ และถ้าฝ่าฝืนกติกา ฉันต้องรู้สึกแย่มากๆ มันเหมือนกำลังเล่นเกมพื้นเป็นลาวาในเวอร์ชันที่โง่ที่สุด”
ผู้เขียนอาจจะสร้างระบบขึ้นมาจริง แต่สำหรับผมมันดูเหมือนเป็นอุปกรณ์ที่ช่วยให้เราตระหนักถึง แพตเทิร์นทางความคิด ที่พบได้ทั่วไปแต่จับได้ยาก ซึ่งคอยมัดเราไว้
ผมเห็นด้วยว่าการทำทุกอย่างให้เป็นเรื่องทางปัญญามักเป็นส่วนหนึ่งของปัญหา แต่ถ้าสื่อเดียวที่สามารถจ่ายยาได้ เป็นสิ่งเดียวกับที่ก่อโรคไปพร้อมกัน แล้วเราจะรักษาโรคนั้นได้อย่างไร? เราจะบอกคนอื่นได้อย่างไรโดยไม่พูดว่าจิตใจเองคือแหล่งกำเนิดของความทุกข์?
คอมเมนต์นี้เองก็มีคุณค่าเพราะชี้ประเด็นนั้นเหมือนกัน แต่ขณะเดียวกันก็กำลังป้อนอาหารให้สัตว์ประหลาดตัวเดียวกับที่มันวิจารณ์ว่าบทความนี้ไปป้อนอยู่ด้วย นั่นแหละคือความย้อนแย้งที่แท้จริง
บางคนสร้างทฤษฎีส่วนตัวเกี่ยวกับวิธีที่โลกทำงาน แล้วนำทฤษฎีนั้นไปใช้จริง ตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จคือ Charlie Munger และเขาก็มีบรรยายดีๆ ที่อธิบายทฤษฎีของเขาไว้: https://m.youtube.com/watch?v=Jv7sLrON7QY
บางคนคิดมากเกินไปและชอบติดป้ายชื่อให้ทุกอย่าง ซึ่งอาจไม่ดีต่อสุขภาพ Adam ก็พูดถึงเรื่องนี้ในส่วน “Stroking the problem” แต่การไปอีกสุดทางก็ไม่ดีเหมือนกัน คือไม่คิดอะไรเลยแล้วทำผิดซ้ำๆ แบบเดิม
“ชื่อที่เด่นสะดุดตา” มีประโยชน์เวลาจะสื่อสารแนวคิดที่ไม่ค่อยพบกับคนอื่น ผมชอบหาคำหรือวลีที่ลงตัวที่สุดเวลาใช้คิดถึงปัญหาหรือวิธีแก้ เพราะมันช่วยให้คิดได้ดีขึ้น
“ตัวอย่างหลายแบบ” ก็เหมือนกัน ไม่ใช่ว่าเรามักเริ่มจากดูปัญหาเฉพาะที่พบในชีวิตจริง ดูตัวอย่าง แล้วค่อยสรุปเป็นภาพทั่วไปจากตรงนั้นหรอกหรือ?
ผมไม่ค่อยเข้าใจว่าคุณไม่พอใจอะไร การตีความที่ใกล้ที่สุดคือมันฟังดูเหมือนต่อต้านปัญญา หรือเหมือนการเทศนาแบบ “ก็แค่ลงมือทำ” ที่มองว่าการคิดเป็นสิ่งไม่จำเป็นและเป็นตัวปัญหา
ถ้าหมายถึงการคิดมากเกินไปในเชิงวิชาการต่างหากที่เป็นปัญหา ผมก็พอเข้าใจ เหมือนเรื่องส่วนใหญ่ในชีวิต เราต้องหาสมดุลที่เหมาะ การคิดน้อยเกินไปก็แย่ในอีกแบบหนึ่ง ไม่ต่างจากการคิดมากเกินไป
ผมแปลกใจกับการเลือกใช้คำว่า “ทำให้เป็นเรื่องทางปัญญา จัดระบบ และจัดการแบบวิศวกรรม” การจัดระบบกับวิศวกรรมเป็นสิ่งไม่ดีหรือ? สำหรับผม วิศวกรรมคือการสร้างจุดประนีประนอมที่ดี เราอาจหาถ้อยคำที่เด่นกว่านี้เพื่อสื่อสิ่งที่คุณต้องการพูดได้ “ทำให้เป็นเรื่องทางปัญญา” นี่หมายความว่าการคิดเป็นสิ่งดีหรือไม่ดีกันแน่?
บางทีผมเองก็อาจกำลังตกหลุมพรางที่ตัวเองพูดถึงอยู่เหมือนกัน เราสองคนอาจต้องไปเรียนรู้วิธีเขียนให้ดีเท่า Mastroianna
ฉันเกลียดมากที่ปัญหาหลายอย่างของตัวเองเป็นแค่ “ปัญหาแปรงฟัน” รู้ทั้งรู้ว่าแค่ฮึดแล้วเริ่มแปรงฟันก็พอ แต่ถึงอย่างนั้นมันก็ยังยาก
ยังไงก็ตาม ขอแนะนำงานเขียนของ Adam อย่างแรง ฉันอ่านบทความที่สองแล้วก็กดติดตาม และไม่เคยเสียใจเลย ถ้าชอบบทความนี้ ก็ควรลองอ่าน “You can't reach the brain through the ears” ด้วย เป็นบทความยอดเยี่ยมว่าด้วยความล้มเหลวในการสื่อสาร
https://www.experimental-history.com/p/you-cant-reach-the-br...
ปัญหาแบบปริญญานั้น ถ้าพังขึ้นมาก็คือพังหนักจริง และมักทิ้งผลระยะยาวที่ย้อนคืนไม่ได้ไว้ ความพยายามทั้งหมดถูกรวมไปสู่จุดสูงสุดที่มีความเสี่ยงสูง และถ้าพลาดโอกาสนั้น ความพยายามทั้งหมดก็อาจสูญเปล่า เหมือนใช้ชีวิตในโหมด permadeath ของวิดีโอเกม
แต่ปัญหาแปรงฟันนั้น ต่อให้พลาดไปสักวัน โดยมากก็ยังแก้ตัวได้ในวันนี้ แน่นอนว่าความพยายามในแต่ละวันสำคัญ และจะทำให้ทุกวันกลายเป็นวันพักไม่ได้ ถึงอย่างนั้นก็มีอะไรที่ปลอบใจอยู่มากกับปัญหาที่ความผันผวนแบบสุ่มของผลลัพธ์จะค่อย ๆ ถูกทำให้เรียบลงเป็นค่าเฉลี่ยเมื่อเวลาผ่านไป
ถ้าทุกปัญหาของคุณเป็นปัญหาแปรงฟัน ก็ถือว่าคุณใช้ชีวิตได้ค่อนข้างดีแล้ว เพราะนั่นแปลว่าคุณยังมีชีวิตอยู่ ตอนนั้นสิ่งที่ทำได้มีอยู่สามอย่าง หรืออาจจะทำทั้งหมดก็ได้
บ่นเรื่องปัญหาแปรงฟัน เอาปัญหาใหม่เข้ามาในชีวิต หรือทำให้ปัญหาแปรงฟันน่ารำคาญน้อยลงอีกหน่อย
คนใน HN คงจะบอกว่าสตาร์ตอัปชั้นเยี่ยมถือกำเนิดจากข้อที่สามนี่แหละ
https://www.experimental-history.com/p/its-very-weird-to-hav...
ปกติพออ่านงานยาว ๆ อย่างใน New Yorker ฉันจะเบื่อมาก แต่นี่เป็นครั้งแรกที่อ่านงานยาวขนาดนี้แล้วสนุก อยากลองถอดรหัสดูว่าเขาทำอะไรถึงทำให้อ่านเพลินได้ขนาดนี้
ในภาษาสลาวิกหลายภาษา Bog ตรงกับคำว่า God ในภาษาอังกฤษ และยังถูกใช้ในสุภาษิตกับสำนวนต่าง ๆ เยอะมาก เพราะงั้นชื่อบทความเลยดูตลกสำหรับฉัน ตอนแรกนึกว่าเป็นเรื่องการหลุดออกจากโหมดพระเจ้าเสียอีก
ในนั้นมีบึงที่ปกคลุมโลกที่ผู้คนรู้จัก และผู้เขียนก็ปฏิบัติต่อบึงนั้นในเชิงศาสนา ราวกับมันเป็นภาคแทนของธรรมชาติและความอุดมสมบูรณ์ของโลก บึงนั้นยังให้กำเนิดสัตว์ประหลาดแห่งบึงด้วย ซึ่งอาจเป็นสิ่งมีชีวิตแรกสุดก็ได้
“ในปฐมกาลมีบึงอยู่ บึงปกคลุมโลก และบึงคือโลก และโลกก็คือบึง”
ข้อความตอนนี้กระแทกใจฉันมาก
“สถานการณ์เลวร้ายมักกลายเป็นเรื่องตลกหรือความทรงจำที่น่าภูมิใจเมื่อเราหลุดออกมาได้ สถานการณ์ธรรมดาที่เราจมอยู่นาน ๆ กลับกลายเป็นแค่ช่วงเวลาที่สูญหายไป ใช้ชีวิตก็จืดชืด จะเล่าก็น่าเบื่อ เหมือนนั่งอยู่ในห้องรอที่ไม่มีสัญญาณมือถือ ไม่มีไวไฟ ไม่มีแมกกาซีนที่พอดูได้ แล้วรอให้ใครสักคนเดินเข้ามาบอกว่า ตอนนี้คุณได้รับอนุญาตให้มีชีวิตแล้ว”
ฉันเคยติดอยู่ใน ความธรรมดา ตามที่ OP พูดไว้หลายครั้งในชีวิต อุปมาเรื่อง “รอให้ใครสักคนเข้ามาบอกว่าตอนนี้คุณมีชีวิตได้แล้ว” อธิบายความรู้สึกตอนที่ในที่สุดเราตระหนักว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงได้ดีมากจริง ๆ
น่าเสียดายที่นี่คือคำแนะนำชีวิต ไม่ใช่คำอธิบายวิธีเอาตัวออกจากบึงจริง ๆ
ที่คนติดอยู่ในบึง ส่วนใหญ่ก็เพราะ ความกลัว กลัวการถูกปฏิเสธ กลัวการได้รับการยอมรับ กลัวการแชร์ต่อหน้าสาธารณะ หรือก็คือกลัวการถูกตัดสิน
การบอกคนว่า “อย่ากลัว” เป็นไปไม่ได้ เพราะมันไม่เหมือนการเรียนทักษะสักอย่าง คุณต้องค่อย ๆ คลี่พฤติกรรมออกตลอดหลายปี เข้ารับการบำบัด และทำตัวแทบจะตรงข้ามกับที่กำลังทำอยู่ตอนนี้
ปัญหาส่วนใหญ่ของฉันคือฉันไม่ชอบตัวเองในตอนนี้ แต่ก็ไม่มีแรงจะไปให้ถึงจุดที่อยากเป็น และก็ไม่มีแรงจะคืนดีกับตัวเองด้วย ฟังดูเชย แต่ก็คือ เป็นไปไม่ได้ จริง ๆ มันเป็นบึงที่ฉันสร้างขึ้นเองก็จริง แต่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันต้องการ
ในระดับหนึ่งมันน่าจะเป็นเรื่องพันธุกรรม พ่อของฉันก็คล้ายกัน เขาทำสำเร็จมามากแล้ว แต่ก็ไม่เคยมีความสุขจริง ๆ และแทบไม่เคยพอใจกับตัวเองเลย
ช่วงหลังเพิ่งดู Neon Genesis Evangelion กับ The End of Evangelion เป็นครั้งแรก และรู้สึกว่างานศิลปะที่รุนแรงและเจ็บปวดเล็กน้อยแบบนี้ทำหน้าที่เหมือนตบหน้าให้ตื่น อย่างน้อยก็ช่วยให้หลุดออกจากบึงบางประเภทได้บ้าง เสียดายนิดหน่อยที่ตอนก่อนหน้านี้ซึ่งกำลังจมอยู่ในบึงนั้นไม่ได้ดูให้เร็วกว่านี้
ในคอมเมนต์อื่นมีคำพูดอ้างอิงที่แนะนำหนังสืออยู่ ซึ่งในบริบทนั้นดูเหมือนจะหมายถึงวรรณกรรมชั้นเยี่ยม ไม่ใช่หนังสือพัฒนาตนเอง บางทีฉันอาจต้องรีบอ่าน The Unbearable Lightness of Being ของ Kundera
Shinji เจ้าโง่นั่นเป็นตัวเอกที่ทั้งไร้พลังและน่าสมเพช จนสุดท้ายฉันเลิกเชียร์เขาไปเลย สำหรับฉัน รีบิลด์ 1.11, 2.22, 3.33, 3.0+1.0 ดีกว่ามาก แต่ก็ขาดเส้นทางอันหม่นหมองที่ทำให้ซีรีส์ต้นฉบับมีเอกลักษณ์ขนาดนั้น
ข้อความที่ว่า “หลายศาสนาสอนว่าพระเจ้าแทรกแซงกิจการของมนุษย์ แต่เท่าที่ฉันรู้ ไม่มีศาสนาไหนเชื่อว่าพระเจ้าตอบสนองต่อการคร่ำครวญน่ารำคาญ เราจะบูชาพระเจ้าที่สร้างปาฏิหาริย์ได้เพียงเพราะคุณตื๊อมากพอหรือ?” แม้จะไม่ตรงกันเป๊ะ แต่ก็ใกล้เคียงกับวิธีที่ฉันตีความ อุปมาเรื่องผู้พิพากษาอธรรม
https://en.wikipedia.org/wiki/Parable_of_the_Unjust_Judge
เมื่อนานมาแล้วตอนอยู่ในวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ฉันรู้จักคนคนหนึ่งที่ครุ่นคิดอยู่หลายเดือนด้วยความโกรธถึงนัยของข้อความตอนนั้นและการอธิษฐานที่ไม่ได้รับคำตอบซึ่งพบได้บ่อยแค่ไหน แล้วก็ลาออกไป ฉันไม่รู้ว่าหลังจากนั้นเขาเป็นอย่างไร แต่เขามักพึมพำว่า “พระเยซูเหมือนจะบอกเองโดยพฤตินัยว่าตนไม่ยุติธรรมและหักล้างตัวเอง ดังนั้นความเชื่อของฉันก็ไม่สำคัญ” มันคือปัญหาเรื่องความทุกข์ทรมานโดยแท้
เรื่อง “การปฏิเสธมังกร” สำหรับฉันแล้ว การทำสิ่งที่กล้าหาญ ไม่ได้ให้ความรู้สึกดี ช่วงเวลานั้นคือความเจ็บปวดที่สุด และมักตามมาด้วยความกังวลไร้ประโยชน์ที่ไม่หายไปอีกพักหนึ่ง เลยทำให้ฉันหลีกเลี่ยงมัน
ฉันจะเผชิญหน้ากับมังกรตัวนั้นได้ก็ต่อเมื่อสังเกตเห็นว่าความเจ็บปวดจะจบลงก็ต่อเมื่อได้ทำสิ่งที่กล้าหาญไปแล้วเท่านั้น
ถ้าไม่นับหนังสือ นี่น่าจะเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันได้อ่านในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ข้อเข้าใจที่อยู่ในนี้ยอดเยี่ยมมาก มันอาจไม่ได้ช่วยให้คุณออกจากบึงได้จริง ๆ แต่เรื่องนั้นนักบำบัดน่าจะช่วยได้ แก่นสำคัญคือ การแปรงฟัน ชีวิตต้องพึ่งพาสิ่งทำนองนี้ในหลายรูปแบบมากเพื่อให้ดำเนินต่อไปได้