ภาวะถดถอยของมิตรภาพ: ศิลปะแห่งการเชื่อมโยงที่สูญหาย

• Friendship Recession หมายถึงปรากฏการณ์ที่ความสัมพันธ์แบบเพื่อนในสังคมอเมริกันลดลงอย่างมาก
• การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม เป็นสาเหตุหลัก โดยมีทั้งวิถีชีวิตที่เน้นงานและครอบครัว รวมถึงการเพิ่มขึ้นของมิตรภาพดิจิทัลที่ส่งผลร่วมกัน
• การสร้างเพื่อนในชีวิตจริง ต้องอาศัยการยอมรับความไม่สบายใจและการไปสัมผัสประสบการณ์ใหม่ร่วมกัน
• การรักษาความสัมพันธ์แบบเพื่อน ต้องให้ความสำคัญกับการสร้างความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันผ่านการนัดพบเป็นประจำและกิจกรรมร่วมกัน
• การลงมืออย่างจริงจังทั้งในระดับปัจเจกและโครงสร้างสังคม เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม

---

Friendship Recession: ปรากฏการณ์ความสัมพันธ์แบบเพื่อนที่ลดลงในสังคมอเมริกัน

• ภาพรวมของ Friendship Recession

  • "Friendship Recession" คือปรากฏการณ์ที่ประสบการณ์และวิธีรักษาความสัมพันธ์แบบเพื่อนของชาวอเมริกันเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก
  • เมื่อเทียบกับปี 1990 จำนวนผู้ใหญ่ที่ไม่มีเพื่อนเพิ่มขึ้น 4 เท่า (12%) และสัดส่วนของผู้ที่มีเพื่อน 10 คนขึ้นไปลดลงเหลือหนึ่งในสาม
  • แม้ก่อนเกิดโรคระบาด เวลาที่ใช้กับเพื่อนต่อสัปดาห์ก็ลดลงจาก 6.5 ชั่วโมงเหลือ 4 ชั่วโมงแล้ว

• ปัจจัยเชิงโครงสร้าง: การเปลี่ยนแปลงของระบบ

  • การขยายตัวของย่านชานเมืองทำให้ผู้คนอยู่ห่างกันทางกายภาพมากขึ้น และการพบปะกันตามธรรมชาติลดลง
  • การลงทุนของภาครัฐในพื้นที่ที่สาม (เช่น ศูนย์ชุมชน สวนสาธารณะ คาเฟ่) ลดลง ทำให้ขาดพื้นที่สำหรับการพบปะ
  • gig economy และแรงกดดันทางเศรษฐกิจทำให้เวลาว่างลดลง และการสร้างมิตรภาพยิ่งยากขึ้น

• ปัจจัยเชิงโครงสร้างเพียงอย่างเดียวอธิบายได้ไม่พอ

  • ผู้สูงอายุยังคงรักษาความเชื่อมโยงทางสังคมอย่างมั่นคงมาได้หลายทศวรรษ
  • แม้คนมีฐานะจะเข้าถึงชุมชนได้มากกว่า แต่อัตราการกินข้าวคนเดียวกลับเพิ่มขึ้น
  • การที่ Stanford เปิดวิชา "Design for Healthy Friendships" แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกินกว่าปัญหาเชิงโครงสร้าง

• วิกฤตทางวัฒนธรรม: การเปลี่ยนแปลงของลำดับความสำคัญ

  • เวลาสำหรับเพื่อนกำลังกลายเป็นทั้งสิทธิพิเศษและเรื่องของการจัดลำดับความสำคัญ
  • ความโดดเดี่ยวไม่ใช่ทางเลือกอีกต่อไป แต่กำลังค่อย ๆ กลายเป็นค่าปริยาย และความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมก็อ่อนแอลง
  • หากไม่ออกแบบมิตรภาพขึ้นมาใหม่ เราเสี่ยงที่จะสูญเสียความเชื่อมโยงซึ่งเป็นหัวใจของความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี

การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม

• งานและอัตลักษณ์

  • ชาวอเมริกันมีแนวโน้มอย่างมากที่จะบอกอาชีพเป็นอย่างแรกเมื่อต้องแนะนำตัว
  • ชั่วโมงทำงานเฉลี่ยมากกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศ OECD อยู่ 182 ชั่วโมง และ 77% ทำงานมากกว่า 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์
  • เมื่อการทุ่มเทให้กับงานเข้มข้นขึ้น การสร้างอัตลักษณ์ผ่านงานจึงถูกให้ความสำคัญมากกว่าความสัมพันธ์ส่วนตัว
  • การค้นหาความหมายจากงานอาจเป็นเรื่องดี แต่ก็มีความเสี่ยงที่จะทำให้ความสัมพันธ์ถูกละเลย

• การเปลี่ยนผ่านสู่การยึดครอบครัวเดี่ยวเป็นศูนย์กลาง

  • ชาวอเมริกันกำลังตอกย้ำวัฒนธรรมที่ให้ความสำคัญกับครอบครัวและลูกมากกว่าความสัมพันธ์แบบเพื่อน
  • 49% ของพ่อแม่ใช้เวลากับลูกมากกว่าที่พ่อแม่ของตนเองเคยใช้กับพวกเขา
  • การเลี้ยงลูกแบบให้ลูกเป็นศูนย์กลางมากเกินไปทำให้เวลาและพลังงานที่จำเป็นต่อการสร้างมิตรภาพในวัยผู้ใหญ่ลดลง
  • ขณะเดียวกัน แม้โดยรวมเวลาที่อยู่บ้านจะเพิ่มขึ้น แต่เวลาปฏิสัมพันธ์กับครอบครัวกลับลดลง

• กิจกรรมชุมชนที่ลดลง

  • ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 อัตราการทำงานอาสาสมัครลดลงอย่างมาก และอัตราการเข้าร่วมองค์กรชุมชนก็กำลังลดลงเช่นกัน
  • การเข้าร่วมกลุ่มศาสนาก็ลดลงเช่นกัน โดยในช่วง 10 ปี ลดจาก 17% เป็น 26% ทำให้สายใยของความเชื่อมโยงทางสังคมอ่อนแรงลง
  • ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์แบบเพื่อนจึงไม่ใช่แกนหลักของชีวิตประจำวันอีกต่อไป แต่กลายเป็นกิจกรรมที่ทำได้เพียงใน "เวลาที่เหลือ"

• เวลาอยู่หน้าจอและมิตรภาพที่มีอยู่เฉพาะบนดิจิทัล

  • จากการแพร่หลายของอินเทอร์เน็ตและสมาร์ตโฟน ชาวอเมริกัน 40% มีเพื่อนที่มีอยู่เฉพาะทางออนไลน์
  • ในกลุ่มวัยรุ่น เวลาที่พบเพื่อนแบบต่อหน้าลดฮวบเหลือวันละ 40 นาที ขณะที่เวลาอยู่หน้าจอเพิ่มเป็นวันละ 9 ชั่วโมง
  • มิตรภาพดิจิทัลต่างจากความสัมพันธ์แบบเจอหน้าตรงที่ยากต่อการเกิดความเป็นธรรมชาติ การอ่านภาษากาย และการสร้างความไว้วางใจอย่างลึกซึ้ง
  • งานวิจัยชี้ว่า ปฏิสัมพันธ์ดิจิทัลส่งผลลบทั้งต่อความเชื่อมโยงทางสังคมและสุขภาพจิต

เหตุผลทางประสาทจิตวิทยาว่าทำไมการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมนี้จึงอันตราย

• การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ใช่แค่การเปลี่ยนนิสัย แต่กำลัง ปรับโครงสร้างสมองเอง
• การสร้างมิตรภาพต้องอาศัยความเปราะบาง แต่ความโดดเดี่ยวทำให้การทนรับความเปราะบางนั้นยากขึ้น
• ความโดดเดี่ยวเพิ่ม ความไวเกินต่อภัยคุกคามทางสังคม และทำให้เราตีความปฏิสัมพันธ์ในแง่ลบ

• ผลของความโดดเดี่ยวต่อระบบประสาท

  • การถูกปฏิเสธทางสังคมไม่ได้ก่อเพียงความเจ็บปวดทางอารมณ์ แต่ยังกระตุ้น amygdala และทำให้เกิด เส้นทางประสาทเดียวกับความเจ็บปวดทางกาย
  • เมื่อเวลาผ่านไป ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมจะยิ่งรู้สึกอันตราย และแนวโน้มที่จะหลีกเลี่ยงก็จะแรงขึ้น

• ปฏิสัมพันธ์ดิจิทัลและทางลัดทางจิตวิทยา

  • ออนไลน์เปิดโอกาสให้เกิด การจัดวางภาพลักษณ์ตนเอง, การหลีกเลี่ยงสถานการณ์กระอักกระอ่วน, และ รางวัลโดพามีนอย่างรวดเร็ว
  • สมองจึงเริ่มชอบพื้นที่ที่ปลอดภัยและคุ้นเคย (บ้าน ครอบครัว) และ หลีกเลี่ยงพื้นที่สาธารณะกับความสัมพันธ์ใหม่ ๆ

• วงจรเลวร้ายที่ยิ่งรุนแรงขึ้น

  • ยิ่งหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์แบบเจอหน้า ก็ยิ่งเกิด วงจรเลวร้ายแบบเสริมแรงตัวเองที่ทำให้การเชื่อมโยงทางสังคมยากขึ้น
  • สมองจะค่อย ๆ ปรับตัวไปในทิศทางที่ทำให้ปฏิสัมพันธ์ดิจิทัลและความโดดเดี่ยวน่าดึงดูดยิ่งขึ้น

การเต้นรำอันพลวัตของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม: สิ่งที่เราต้องทำ

• วัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นพร้อมกันทั้ง จากบนลงล่าง (นโยบาย โครงสร้างพื้นฐาน) และ จากล่างขึ้นบน (การเลือกของปัจเจก)
• ยิ่งเราเลือกความสะดวกสบายมากเท่าไร สังคมโดยรวมก็ยิ่งเคลื่อนไปในทิศทางที่เสริมความโดดเดี่ยว
• หากต้องการย้อน Friendship Recession เราจำเป็นต้องมี ทั้งการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างและความพยายามระดับบุคคล
• แกนสำคัญคือการเสริมความแข็งแรงให้กับสองด้าน คือ การสร้าง และ การรักษา มิตรภาพ

• การสร้างมิตรภาพ: ยอมรับความไม่สบายใจ

  • การหาเพื่อนคือกระบวนการที่ต้องยอมรับ ความเสี่ยงและความไม่แน่นอน
  • ประสบการณ์ใหม่และภารกิจร่วมกันมีบทบาทเชื่อมโยงผู้คนให้แน่นแฟ้น
  • กิจกรรมอย่าง Hot Ones Challenge หรือห้องหนีตาย ช่วยสร้างความสนิทผ่าน ประสบการณ์ท้าทายร่วมกัน
  • มิตรภาพ ไม่ได้เกิดขึ้นแบบเฉื่อย ๆ แต่ต้องอาศัยการวางแผนและการมีส่วนร่วมอย่างตั้งใจ
  • วิธีปฏิบัติในการสร้างมิตรภาพ
    • ชวนกลุ่มคนที่มี ความสนใจร่วมกัน มารวมตัวกัน
    • ลองสำรวจกิจกรรม ใหม่และท้าทายในระดับพอเหมาะ ร่วมกัน เพื่อกระตุ้นทั้งการทำงานเป็นทีมและความสนุก
    • กำหนด เจตนาของกิจกรรมให้ชัดเจน เพื่อเสริมความหมายของประสบการณ์
    • ช่วงแรกใช้คำถามเบา ๆ แล้วค่อย ชวนคุยให้ลึกขึ้น ในช่วงหลังเพื่อสร้างความไว้วางใจ

• การรักษามิตรภาพ: ปลูกความสัมพันธ์ไว้ในชีวิตประจำวัน

  • มิตรภาพไม่ได้ลึกซึ้งขึ้นจากเหตุการณ์ครั้งเดียว แต่จาก ความสม่ำเสมอและพิธีกรรม (ritual)
  • แทนที่จะพบกันแบบส่วนตัว 1:1 การเข้าร่วม กิจกรรมที่ยึดชุมชนเป็นฐาน ช่วยเสริมความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งได้มากกว่า
  • การรวมตัวที่ Harvard Divinity School หรือการออกกำลังกายที่ Harvard Stadium เป็นตัวอย่างที่ดีของ กิจกรรมที่ทำเป็นประจำ
  • วิธีปฏิบัติในการรักษามิตรภาพ
    • เข้าร่วม กลุ่มในพื้นที่ที่มีอยู่แล้ว (เช่น ชุมชน Weave)
    • กำหนด รอบการพบปะอย่างสม่ำเสมอ เพื่อสร้างให้เป็นนิสัยและสะสมความไว้วางใจ
    • เลือก กิจกรรมที่สอดประสานและทำร่วมกันได้ เพื่อก่อให้เกิดสายใยอย่างเป็นธรรมชาติ
    • เติม ความเปลี่ยนแปลงให้กิจกรรมเพื่อคงความสดใหม่ และทำต่อเนื่องซ้ำ ๆ อย่างสม่ำเสมอ

บทสรุป: การลงมือเล็ก ๆ เปลี่ยนวัฒนธรรมได้

• การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมเป็นเรื่องช้าและยาก แต่ การเลือกเล็ก ๆ ของแต่ละคน เมื่อรวมกันสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้
• อย่าโยนความรับผิดชอบให้ปัจจัยภายนอกเพียงอย่างเดียว แต่ควร สร้างและลงทุนกับความสัมพันธ์ด้วยตนเอง
• หากเรา ร่วมกัน (Better, together) เราก็จะสร้างสังคมที่ดีกว่าเดิมได้

[xguru]

ดูเหมือนว่าการยิ่งเน้นปัจเจกนิยมจะเป็นแนวโน้มระดับโลกนะครับ
ส่วนหนึ่งก็น่าจะเป็นเพราะสภาพแวดล้อมจากโลกดิจิทัลที่ทำให้การได้พบเจอผู้คนอื่นยากขึ้นด้วย

เป็นบทความของ NYT ที่เพิ่งอ่านมาเมื่อไม่นานนี้: New York City’s Hottest Hangout Is a 500-Person Board Game Night

คืนบอร์ดเกมที่จัดเดือนละครั้งในคืนวันธรรมดาเวลา 3 ทุ่ม โดยเช่าฟู้ดคอร์ตในอาคารสำนักงานที่นิวยอร์กมาใช้จัดงาน (ช่วงหลังขยายเป็นขนาดราว 500 คน) เป็นแบบ BYOB(Bring Your Own Boardgame) และเข้าร่วมได้ฟรี ว่ากันว่าปาร์ตี้นี้ที่สนุกกันได้โดยไม่มีแอลกอฮอล์ ช่วยให้ผู้คนได้รู้จักคนใหม่ ๆ และยังมีคู่รักเกิดขึ้นมากมายด้วย

ที่เรื่องแบบนี้กลายมาเป็นข่าวได้ ก็คงเพราะมันทำให้รู้สึกว่าเราจำเป็นต้องตั้งใจลองหาวิธีพบปะผู้คนใหม่ ๆ อย่างมีเป้าหมาย

[GN⁺]

ความคิดเห็นบน Hacker News

• ในสหรัฐอเมริกาเป็นช่วงเวลาที่ลัทธิปัจเจกนิยมรุนแรงขึ้น ผู้คนให้ความสำคัญกับตัวเองมากกว่าชุมชน และด้วยอินเทอร์เน็ตจึงพึ่งพาชุมชนน้อยลง ไม่จำเป็นต้องมีปฏิสัมพันธ์ทางกายภาพกับผู้อื่นเพื่อทำภารกิจพื้นฐานในการใช้ชีวิต
  • เป็นปรากฏการณ์ที่เด่นชัดกว่าในคนรุ่นใหม่ ขณะที่คนรุ่นอายุเยอะกว่ายังคงรักษามิตรภาพไว้ได้
  • การหาเพื่อนในวัยผู้ใหญ่ต้องใช้พลังงานมาก ทักทายเพื่อนบ้านแต่ไม่ลงทุนเวลาเพื่อสร้างมิตรภาพที่แท้จริง
  • ความคาดหวังต่อมิตรภาพในยุคปัจจุบันไม่สมจริง
  • ในภาพยนตร์และทีวี "เพื่อนสนิท" มักถูกวาดภาพเหมือนที่ปรึกษาที่ไม่วิจารณ์
  • ควรตกลงความหมายของคำว่าเพื่อนก่อน หากใช้มาตรฐานแบบฮอลลีวูด หลายคนก็อาจไม่มีเพื่อนสนิทเลย
  • เพื่อนส่วนใหญ่เข้ามาแล้วก็จากไป คนและสถานการณ์เปลี่ยนแปลงได้ คนหนึ่งมักพยายามมากกว่า อีกฝ่าย บางคนอ้างว่าตัวเองเป็นอิสระแต่จริง ๆ แล้วไม่ใช่
  • ยิ่งอายุมากขึ้นก็ยิ่งหาคนได้ยาก ต้องเข้าร่วมกิจกรรมอย่างกีฬา หรือคืนตอบคำถาม และต้องไปอย่างสม่ำเสมอจึงจะเกิดมิตรภาพ
  • ผู้คนสนุกกับการได้พบคนใหม่ ๆ
  • เหตุผลที่มิตรภาพลดลงคือแรงเฉื่อย การเรียนรู้สิ่งใหม่และมีส่วนร่วมกับชุมชนต้องใช้ความพยายาม
  • มันยากกว่าการเปิด YouTube หรือไถ TikTok มาก และคนส่วนใหญ่ก็หลีกเลี่ยงสิ่งที่ยากอย่างเข้าใจได้
• ยากจะเข้าใจว่าคนที่มีลูกใช้เวลา 6.5 ชั่วโมง/สัปดาห์กับเพื่อนได้อย่างไร
  • วันธรรมดาแทบไม่มีเวลา ต้องตื่นเช้ามาจัดการลูก ไปทำงาน เตรียมอาหารเย็น และดูแลลูก
  • วันหยุดสุดสัปดาห์ก็ยุ่งกับงานบ้านและกิจกรรมของลูก บางครั้งมีวงเล่นเกมหรือมีแขกมาเยี่ยม แต่ก็ยากจะไปถึง 4 ชั่วโมง/สัปดาห์
• ในอดีต การมีลูกมากหมายถึงความมั่งคั่งและความรุ่งเรืองของครอบครัว การมีเพื่อนมากก็หมายถึงการสนับสนุนที่มากขึ้น
  • แนวคิดเรื่องรัฐทำให้ความจำเป็นของชุมชน ครอบครัว และมิตรภาพลดลง ซึ่งขัดกับแนวคิดรัฐแบบปัจเจกนิยม
• การเปลี่ยนแปลงทางกายภาพและวัฒนธรรมทำให้ความคาดหวังต่อเพื่อนสูงขึ้น
  • หลังย้ายจากเอเชียไปยุโรปเหนือ ก็ได้หาเพื่อนใหม่ พบผู้สูงอายุที่สระว่ายน้ำ ดื่มกาแฟด้วยกันและนัดเจอกันเป็นประจำ
  • เพื่อนและครอบครัวเตือนให้ระวัง แต่กลับรู้สึกว่าการพบผู้คนโดยไม่คาดหวังอะไรสนุกที่สุด
  • วิธีคิดที่ว่าทุกอย่างต้องมีเป้าหมายหรือเหตุผลดูเป็นการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม
• เพราะชอบเฮฟวีเมทัลจึงไปเมทัลผับและได้พบผู้คน พูดคุยกันและสร้างความไว้วางใจ
  • ยืมอัลบั้ม วิดีโอเกม และหนังสือให้กัน จนก่อเกิดเป็นมิตรภาพ
  • โลกดิจิทัลนั้นแห้งแล้ง
• รัฐบาลลดการลงทุนในพื้นที่ที่สาม เช่น ศูนย์ชุมชน สวนสาธารณะ และร้านกาแฟ
  • ผู้คนไม่ได้ใช้พื้นที่เหล่านี้มากนัก ศาลาชุมชนแทบไม่มีคนใช้
  • ร้านกาแฟและบาร์ลดจำนวนที่นั่งแล้วทำพื้นที่รับสินค้าแทน
  • จึงสงสัยว่าความต้องการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีอยู่จริงแค่ไหน
• คุณภาพของมิตรภาพสำคัญกว่าปริมาณ
  • จะเป็นเพื่อนแท้ได้เฉพาะกับคนที่เราเคารพและสนใจจริง ๆ
  • ในวัยกลางคน มิตรภาพแบบนี้หาได้ยาก
  • มีคนรู้จักมากมาย แต่ไม่พัฒนาไปเป็นมิตรภาพที่แท้จริง
• เมื่อก่อนทุกครั้งที่ไปเยี่ยมคุณปู่ เขามักมีเพื่อนอยู่ด้วยเสมอ ทุกวันนี้แทบไม่ค่อยเจอเพื่อนเลย
  • คุณปู่มีเวลามากในการทำงานอดิเรกและทำตามความสนใจของตัวเอง
• อยากมีเวลาแบบตัวต่อตัวกับเพื่อน แต่คนส่วนใหญ่มักไม่ค่อยเป็นฝ่าย主动
  • หลายคนขาดความสามารถในการลงมือทำเพื่อก้าวข้ามสภาพแวดล้อมทางสังคม