16 คะแนน โดย GN⁺ 2025-05-29 | 1 ความคิดเห็น | แชร์ทาง WhatsApp
  • เกิดเหตุที่ Chicago Sun-Times และ Philadelphia Inquirer ตีพิมพ์บทความปลอมและคำแนะนำหนังสือที่สร้างโดยแชตบอตปัญญาประดิษฐ์ลงในภาคผนวกโดยไม่มีการตรวจสอบใดๆ
  • เหตุการณ์นี้เป็นตัวอย่างชัดเจนที่สะท้อนท่าทีแบบ ไม่มีใครใส่ใจ ของทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นสื่อ ผู้ผลิต ธุรกิจ หรือผู้อ่าน
  • เมื่อ ปัญญาประดิษฐ์ ผลิตผลงานแบบกลางๆ และปลอดภัยจำนวนมหาศาล สิ่งที่ "ดูน่าเชื่อพอ" ก็กำลังกลายเป็นมาตรฐาน
  • แนวโน้มของการ ไม่ใส่ใจกับสิ่งสำคัญ กำลังแพร่กระจายไปทั่วสังคม ทั้งในคอนเทนต์ ภาครัฐ และองค์กรต่างๆ
  • ในความเป็นจริงเช่นนี้ การที่มนุษย์ใส่ใจและ สร้างสรรค์ด้วยตัวเอง คือการกระทำที่ทรงพลังที่สุด

บทนำ: เหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์ของยุคที่ไม่มีใครใส่ใจ

  • เมื่อต้นสัปดาห์นี้ Chicago Sun-Times และ Philadelphia Inquirer ได้ลง "ภาคผนวกพิเศษ" ที่ผลิตโดยผู้รับจ้างภายนอก แต่ภายหลังพบว่าข้อเท็จจริง ผู้เชี่ยวชาญ และชื่อหนังสือทั้งหมดในนั้นเป็น เรื่องแต่งที่แชตบอตปัญญาประดิษฐ์สร้างขึ้นทั้งหมด
  • แม้จะมีคำวิจารณ์มากมาย แต่ผู้เขียนระบุว่าสิ่งที่น่าผิดหวังที่สุดคือ ตลอดกระบวนการนี้ไม่มีใคร ใส่ใจอย่างแท้จริง เลย

สื่อและกระบวนการผลิต: ความไม่ใส่ใจแบบเหวี่ยงแห

  • คนเขียน บรรณาธิการ ผู้เกี่ยวข้องทางธุรกิจ และผู้ผลิต ต่างก็ปล่อยผ่านไปเฉยๆ
  • ผลก็คือกว่าจะมีการเปิดเผยปัญหานี้ต่อผู้อ่านก็ใช้เวลาไปถึง สองวัน
  • นั่นหมายความว่าในทางปฏิบัติ แม้แต่ผู้อ่านเองก็ไม่ได้ใส่ใจมากนัก

สื่อและ AI ในปัจจุบัน: ยุคของคำว่า 'พอใช้ได้'

  • เหตุการณ์แบบนี้เป็นสัญลักษณ์ของยุคปัจจุบันที่ คอนเทนต์ราคาถูกซึ่งถูกเสพอย่างไม่ใส่ใจ เอ่อล้นอยู่ทั่วไป
  • โดยพื้นฐานแล้ว ปัญญาประดิษฐ์ คือ "เครื่องจักรแห่งความธรรมดา" ที่ผลิต ผลลัพธ์ระดับเฉลี่ย ออกมาเป็นจำนวนมาก
  • แม้จะใช้ ทรัพยากรมหาศาล ก็ยังนำเสนอได้เพียง "ของเลียนแบบที่ดูน่าเชื่อพอ"
  • ในความเป็นจริง ผู้ใช้ส่วนใหญ่พอใจกับระดับ 'ก็โอเคพอใช้ได้' และนี่คือฉากหลังที่ทำให้ปัญญาประดิษฐ์แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว

การแพร่กระจายของความไม่ใส่ใจ: ไม่ใช่แค่ในสื่อ แต่ทั่วทั้งสังคม

  • นี่ไม่ใช่ปัญหาของปัญญาประดิษฐ์เพียงอย่างเดียว
  • แม้แต่ตัวผู้เขียนเองก็เคยพยายามวางแผน โปรเจกต์เชิงลึก แต่กลับถูกความต้องการของบริษัททำให้กลายเป็นคอนเทนต์ที่เรียบง่ายและแมส
  • สุดท้ายแล้ว คอนเทนต์ส่วนใหญ่หยุดอยู่แค่ระดับที่ยอมรับได้ ขณะที่ความพยายามสร้างสรรค์และท้าทายกลับถูกมองข้าม

ยุคของคอนเทนต์ที่ถูก 'เสพผ่านๆ'

  • Hanif Abdurraqib กล่าวถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมากของ คอนเทนต์ที่เปิดฟังไปพร้อมกับทำหลายอย่าง
  • ในอดีตยังพอเป็นไปได้ที่จะสร้าง ผลงานเชิงลึก โดยทุ่มทั้งเวลาและเงินทุนอย่างไม่เสียดาย แต่ตอนนี้กลับกลายเป็นเรื่องที่ทำไม่ได้แล้ว
  • แม้แต่คอนเทนต์แบบนี้ก็ยังมีอยู่ในรูปแบบ ชั่วคราวที่หายไปหลังผ่านไป 24 ชั่วโมง

ระบบสังคมและรัฐบาล: ความ 'ไม่ใส่ใจ' ที่ยิ่งทวีความรุนแรง

  • แม้แต่ในด้านนโยบาย ภาครัฐ และงานบริหาร ก็มี ภาวะ 'ไม่ใส่ใจ' แพร่หลายอยู่ทั่วไป
  • รัฐบาลและองค์กรต่างๆ มุ่งความสนใจไปที่การ เร่งแทนที่ นำระบบอัตโนมัติมาใช้ และใช้โค้ดปัญญาประดิษฐ์ พร้อมทั้งพยายามแทนที่ ผู้คนที่ทุ่มเทและใส่ใจอย่างแท้จริง อย่างจริงจัง

ประสบการณ์ส่วนตัว: ความหงุดหงิดจากการสูญเสียความจริงใจ

  • ระหว่างที่ผู้เขียนตรวจ ใบสมัคร หลายร้อยฉบับเมื่อไม่นานมานี้ ก็พบ ถ้อยคำซ้ำๆ แบบคาดเดาได้ที่แชตบอต AI สร้างขึ้น อยู่เรื่อยๆ
  • เมื่อปัญญาประดิษฐ์เข้ามาเขียนแทนประสบการณ์และอารมณ์เฉพาะตัวของแต่ละคน ความเป็นเอกลักษณ์และความจริงใจก็สูญหายไป

คุณค่าของมนุษย์: ความใส่ใจและความคิดสร้างสรรค์

  • แต่ ใบสมัครที่มนุษย์เขียนด้วยความจริงใจ นั้นแตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง และในนั้นยังมี ความสุข ความเศร้า และความคาดเดาไม่ได้ ที่ยังมีชีวิตอยู่
  • งานเขียนแบบนี้คือผลงานสร้างสรรค์ที่สัมผัสได้ถึง ความเป็นมนุษย์ อย่างชัดเจน

บทสรุป: การ 'ใส่ใจ' อย่างจริงจังคือการกระทำที่ล้ำหน้าที่สุด

  • ใน "ยุคที่ไม่มีใครใส่ใจ" นั้น การ 'ใส่ใจ' เองคือการกระทำที่ทั้งสุดโต่งและทรงคุณค่าที่สุด
  • เมื่อโลกเต็มไปด้วย ความธรรมดาที่เครื่องจักรสร้างขึ้น การที่เราลงมือ สร้างมันขึ้นมาด้วยตัวเอง แม้จะไม่สมบูรณ์หรือหยาบอยู่บ้าง กลับมีความหมาย
  • การ สนับสนุนผู้คนรอบตัวที่ใส่ใจ และคนที่สร้างสรรค์อย่างมีความคิด พร้อมทั้งหันไปให้ความสนใจพวกเขาอย่างจริงจัง คือจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
  • การ ตั้งใจฟังคอนเทนต์จริงๆ ดูโดยวางโทรศัพท์ไว้ห่างตัว และอ่านนิตยสารกระดาษหรือหนังสือ ก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน
  • การเป็นตัวของตัวเอง ยอมรับความไม่สมบูรณ์ ยอมรับความเป็นมนุษย์ และใส่ใจ คือคุณค่าของยุคนี้

1 ความคิดเห็น

 
GN⁺ 2025-05-29
ความคิดเห็นใน Hacker News
  • เช้านี้ฉันก็บ่นเรื่องนี้กับคู่ของฉันตอนกินอาหารเช้าเหมือนกัน ถึงจะไม่ใช่สถานการณ์เดียวกันเป๊ะ ๆ แต่รู้สึกว่าหลายคนไม่ได้ตั้งใจทำงานของตัวเองกันเท่าไรนัก ทั้งช่างสาธารณูปโภคที่มาทำให้แก๊สรั่วเล็ก ๆ ในบ้านฉันหนักขึ้นแล้วก็จากไป อาคารจอดรถที่สร้างกันทีใช้เวลา 6 ปี ตำรวจที่ทำงานแบบเอาแค่พอผ่าน ละแวกที่ไม่มีป้ายถนนเลยทั้งที่นี่ไม่ใช่ชานเมืองนะ นี่บอสตัน และคนรู้จักที่ทำงานศาลาว่าการซึ่งพูดอย่างภูมิใจว่าทำงานวันละ 2 ชั่วโมงแล้วก็ไปยิมไปเที่ยว มันมีตัวอย่างเต็มไปหมด นี่คือวัฒนธรรมที่มองความไม่ใส่ใจและความธรรมดาเป็นเรื่องปกติ ช่วงหลังยิ่งรู้สึกว่า AI เปิดทางให้คนที่ไม่มีความภูมิใจในงานของตัวเองทำงานแบบลวก ๆ ได้ง่ายขึ้น ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเป้าหมายคืออะไรกันแน่

    • วัฒนธรรมที่ภาคภูมิใจในงานของตัวเองอ่อนแอลงมากแล้ว อย่างน้อยก็ในอเมริกา บริษัทใหญ่จำนวนมากไม่แม้แต่จะแกล้งทำเป็นดูแลพนักงาน บางแห่งถึงขั้นดูจะเกลียดพนักงานด้วยซ้ำ ในสภาพแบบนั้นมันก็ยากที่จะทำงานด้วยความภูมิใจ

    • มีอยู่สองปัจจัยที่ผลักดันปรากฏการณ์นี้ อย่างแรกคือสังคมโดยรวมไม่มีทิศทางที่ชัดเจนอีกต่อไป อย่างที่สองคือผู้คนไม่ยอมรับทิศทางและลำดับความสำคัญแบบเดิม ๆ ที่เคยมาจากการศึกษา ครอบครัว หรือศาสนาอีกแล้ว ตอนนี้ทุกคนต้องออกไปหาความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งแบบใหม่ของตัวเอง คำว่า “พระเจ้าตายแล้ว” สะท้อนว่าสำนึกโดยรวมของสังคมแตกกระจาย และคุณค่าที่จะทำให้สังคมขับเคลื่อนไปอย่างเป็นเอกภาพก็ค่อย ๆ หายไป สุดท้ายจึงไม่มีวิธีพาคนหมู่มากให้ลงมือทำอะไรในภาพใหญ่ร่วมกันได้

    • ฉันสงสัยว่าการที่คนจำนวนมากไม่เก่งในงานของตัวเองนั้น คล้ายกับ Peter principle หรือเปล่า ทฤษฎีที่ว่าคนจะได้เลื่อนตำแหน่งจนไปถึงระดับที่ตัวเองไร้ความสามารถ ซึ่งก็เป็นแนวคิดเก่าตั้งแต่ปี 1969 แล้ว ยิ่งทำให้เวลาพบคนเก่งจริง ๆ มันรู้สึกน่าทึ่งเป็นพิเศษ ฉันเคยประทับใจมากกับ home inspector ที่ตรวจบ้านฉันอย่างละเอียดอยู่ 5 ชั่วโมง ลองดู Peter Principle ประกอบได้

    • ในมุมฉัน ต้นตอจริง ๆ คือเงินเฟ้อ เป็นปัญหาระยะยาวต่อเนื่องมาตั้งแต่ระบบ Bretton Woods ล่ม เงินเฟ้อทำให้ทุกอย่างแย่ลงทีละนิด และทำให้บริษัทต่าง ๆ หมกมุ่นกับการลดต้นทุน ลดค่าแรง และ outsource ไปต่างประเทศ เมื่อค่าแรงไม่ขึ้นแต่ค่าครองชีพขึ้น คนก็หมดแรงจูงใจที่จะขยันและหมดศรัทธาในอนาคต ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและผลิตภาพช่วยกันไม่ให้ทุกอย่างเลวร้ายที่สุด แต่ผลประโยชน์ส่วนใหญ่กลับไปตกกับผู้ถือหุ้น สุดท้ายเราก็เจอแต่สบู่ก้อนเล็กลง แฮมเบอร์เกอร์เนื้อน้อยลง และชีวิตที่ต้องทนลำบากต่อไป ในทางประวัติศาสตร์ปัญหาแบบนี้ไม่เคยมีทางออกง่าย ๆ และมักตามมาด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่หรือสงคราม กระแสคริปโตอย่าง Bitcoin อาจดังขึ้นเพราะสภาพแบบนี้ด้วยก็ได้ เพราะ Bitcoin มีแนวโน้มแบบเงินฝืด

    • นี่เป็นผลจากโครงสร้างโอกาสทางเศรษฐกิจที่คนเจอในที่ทำงาน ต่อให้ทำงานดีขึ้นก็ไม่ได้แปลว่าจะได้ผลตอบแทนมากขึ้นจริง ๆ โดยปกติเงินเดือนจริงมักขยับตามอายุ และระบบประเมินกับการปรับค่าตอบแทนก็ช้ามากจนยากจะรู้สึกว่าความขยันของตัวเองสะท้อนในรายได้ คนจำนวนมากเลยทำแค่ขั้นต่ำ สุดท้ายการย้ายงานกลายเป็นวิธีเดียวที่จะได้เงินเดือนเพิ่ม ถ้าจะจัดการปัญหานี้จริง ๆ ก็ต้องยอมให้ช่องว่างค่าจ้างกว้างขึ้น และเลิกทัศนคติแบบ ‘ฉันทำแค่หน้าที่ของฉัน’ โดยเฉพาะในภาครัฐคงยิ่งยาก

  • ฉันอยากฝากคอมเมนต์นี้ไว้จริง ๆ จะขอไม่ลงรายละเอียดมากเพราะอาจถูกระบุตัวตนได้ ฉันเข้ามาในตำแหน่ง senior software engineer แล้วพบว่า senior อีกคนที่ให้มาทำงานด้วยกันไม่มีพื้นฐานในโดเมนนี้เลย ฉันบอก manager กับ tech lead หลายครั้ง ส่งข้อมูลให้ด้วย แต่ก็โดนเมินเพราะเขามองว่ามันเป็นแค่ความเห็นของฉัน สุดท้ายก็มีแต่การเถียงกันดุเดือดซ้ำ ๆ จนฉันต้องขอย้ายทีม ต่อมาฉันก็ได้รู้ว่าแม้แต่ tech lead ของฉันก็ไม่ได้เก่งอย่างที่คาดไว้ พอไปขอคำแนะนำใน Reddit กับ TeamBlind คำตอบแทบทั้งหมดก็เป็นแนว “จะไปสนใจทำไม รับเงินเดือนแล้วกลับบ้านเถอะ” พอเห็นคำตอบแบบนั้นฉันก็คิดว่า อ๋อ นี่แหละคำตอบ แล้วก็เปลี่ยนท่าที กลายเป็นคนที่รับเงินเดือน ทำหน้าที่ตัวเองให้ดี แล้วเอาเวลาที่เหลือไปลงกับ side project และ Leetcode แทน กว่าจะเรียนรู้ mindset ที่จำเป็นในวงการนี้ก็ปาเข้าไป 8 ปี ตอนนี้ฉันเป็นสมาชิกคลับ “Who The Fuck Cares” ไปแล้ว

    • การรู้ว่าทีมตัวเองมาตรฐานต่ำ แล้วไปขอคำแนะนำจากกลุ่มเสียดสีแบบ Reddit จากนั้นก็รับเอาคำตอบนั้นเป็นความจริงสูงสุด แบบนั้นมันใช่หรือ ถ้าคุณผลักทัศนคติแบบ ‘ไม่สนใจ’ ไปจนสุดทาง ในที่สุดคุณก็ควรไม่สนใจแม้แต่ความเห็นนิรนามบนอินเทอร์เน็ตด้วยซ้ำ สำหรับฉัน การได้ทำงานในสตาร์ตอัปที่มีเพื่อนร่วมงานฉลาดและมีแพสชัน รวมถึงผู้ก่อตั้งที่มีความสามารถ ให้ความพึงพอใจในชีวิตมากกว่า ในสภาพแวดล้อมแบบนั้นคุณได้เรียนรู้มากกว่า เติบโตได้ดีกว่า และภูมิใจกับตัวเองมากกว่า

    • ที่งานแรก ฉันเห็นทั้งนักพัฒนาที่ทำงานแค่ 2 ชั่วโมงแต่พูดเสียงดังเพราะตัวเองดูแลโปรเจกต์ outsource สำคัญของบริษัท, devops ที่ดูแล infra ด้วยสคริปต์ยุ่งเหยิงที่มีแต่ตัวเองเท่านั้นเข้าใจ ทำให้ส่งต่องานแทบไม่ได้, junior ที่ติดบั๊กเล็กน้อยอยู่หลายวันจนสุดท้าย senior มาแก้ใน 15 นาที, และ tester ที่ manager พอใจแล้วถ้าพูดแค่ว่า “ทุกอย่างโอเค” โดยไม่ต้องวัดผลอะไรเลย ฉันเห็นตัวอย่างพวกนี้มากมายในเวลาไม่นาน เลยเข้าค่าย WTFC (Who The Fuck Cares) ตามไปด้วย

    • ฉันอยากเสนออีกมุมหนึ่ง สัญชาตญาณแบบ ‘ช่างมันเถอะ’ ฉันใช้แค่เพื่อปกป้องสุขภาพจิตของตัวเอง พอปล่อยใจจากงานแล้ว ฉันก็เริ่มรู้สึกว่าท่าทีแบบนั้นลามไปถึงชีวิตส่วนตัวด้วย งานกับชีวิตส่วนตัวส่งอิทธิพลต่อกัน ฉันใส่ใจชีวิตของตัวเอง ฉันพยายามทำงานให้ดีขึ้นเพื่อให้ต้องป้องกันตัวเองน้อยลง และถ้างานเริ่มล้ำเส้นเข้ามาในชีวิตส่วนตัวมากเกินไป ตอนนั้นค่อยเข้า “คลับไร้เยื่อใย” เพื่อพักและหาสมดุล

    • ตราบใดที่เพื่อนร่วมงานไม่ได้ส่งผลเสียโดยตรงกับงานของฉัน ฉันก็ไม่กังวล บริษัทต่างหากที่มีหน้าที่สร้างระบบประเมินคุณภาพงานของคน เมื่อไหร่ที่ฉันเกือบต้องรับผิดแทนสิ่งที่คนอื่นทำไว้ ในฐานะสมาชิกทีมฉันก็แค่ชี้ให้ชัดและกันไม่ให้มีการโยนความผิดมาให้ เท่านั้นก็พอแล้ว

    • หลังจากเจอมาแล้วหลายครั้ง หลายเดือนหลายปีที่ทำไปสุดท้ายถูกทิ้งเปล่าไร้ประโยชน์ ฉันก็เริ่มเชื่ออย่างจริงใจว่า “การใส่ใจนี่แหละคือเรื่องโง่” พวกเราเป็นแค่ชิ้นส่วนบนกระดาน Plinko ทางธุรกิจ-อภิปรัชญาอันประหลาดเท่านั้น แม้แต่ leadership เองก็สุดท้ายเป็นแค่การ ‘แกล้งทำ’ เหมือนกัน

  • สิ่งที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตคือ ‘การใส่ใจ’ ถ้าไม่สนใจอะไรเลย ทุกอย่างก็ไม่เป็นไร ใจก็สบาย ตอนเป็นวัยรุ่นฉันก็เคยสร้างเกราะป้องกันตัวแบบทำเท่ว่า “ฉันไม่แคร์” แต่จริง ๆ แล้วก็แคร์ พอโตเป็นผู้ใหญ่ถึงเข้าใจว่าสิ่งที่ต้องมีจริง ๆ คือความแข็งแกร่งที่จะใส่ใจ ช่วงหลังฉันยิ่งมั่นใจว่าการพยายามเข้าใจคนอื่นนั้นถูกต้องในเชิงศีลธรรม ในทางกลับกัน การปิดใจ ไม่สนใจคนอื่น แบ่งแยกคนอื่น และเอามาล้อเลียนต่อหน้าสาธารณะ คือหัวใจของการเป็นคนที่ไม่น่าคบอย่างยิ่ง เราต้องระวังให้มากว่าเราจะใส่ใจกับอะไร

    • บางคนก็ใส่ใจมากเกินไปจนเต็มไปด้วยความกังวลและความกลัว ชีวิตเต็มไปด้วยความโกลาหล จึงต้องรู้จักปล่อยไปตามกระแสบ้าง คุณต้องแยกให้ออกว่าอะไรคือเรื่องสำคัญที่ควรใส่ใจจริง ๆ และอะไรคือเรื่องเล็กน้อยอย่างการพับผ้าขนหนูหรือรอยแก้วน้ำบนที่รอง ถ้าใส่ใจทุกอย่างมากเกินไป ชีวิตประจำวันจะกลายเป็นสนามรบ จึงต้องหาจุด “พอดี” ของตัวเอง ใส่ใจน้อยไปก็ชาเกิน ใส่ใจมากไปก็จมกับความกังวล ต้องมีสมดุล

    • Thucydides แห่งเอเธนส์เรียกพลเมืองที่สนใจแต่ผลประโยชน์ส่วนตัวและไม่สนใจสังคมหรือประเด็นสาธารณะว่า ‘idiotes(ἰδιώτης)’

    • ฉันสงสัยว่าคุณตัดสินใจอย่างไรว่าอะไรคือสิ่งที่ควรใส่ใจ

  • รู้สึกเหมือนอนาคตหายไปแล้ว ฉันอายุห้าสิบกลาง ๆ ตลอดชีวิตที่ผ่านมาเคยจินตนาการและเตรียมตัวเพื่ออนาคตเสมอ แต่ช่วงหลังกลับรู้สึกเหมือนอนาคตเองไม่มีอยู่แล้ว ตอนแรกคิดว่าเป็นเพราะอายุ แต่ดูเหมือนทั้งโลกก็มีบรรยากาศแบบนั้น แม้แต่บริษัทต่าง ๆ ก็ไม่ค่อยพูดถึงวิสัยทัศน์อนาคตที่ชัดเจนอีกแล้ว มีแต่ภาพอนาคตน่ากลัวเกี่ยวกับ AI ถูกพูดซ้ำ ๆ สังคมเปลี่ยนเร็วก็จริง แต่ไม่ได้รู้สึกว่าการเปลี่ยนนั้นกำลังมุ่งไปสู่เป้าหมายอะไร ทุกอย่างมีแต่การ optimize อย่างสมาร์ตโฟน คอมพิวเตอร์ วิดีโอสตรีมมิง เกม แต่ไม่มีอะไรใหม่จริง ๆ AI เองก็ดูแปลกและน่ากลัว แต่ไม่เห็นหมวดหมู่ใหม่แท้ ๆ มีแค่การ optimize ไม่รู้จบ

    • วิธีแก้ภาพลวงตานี้คือให้นึกถึงตอนเทคโนโลยีใหม่เพิ่งเกิดขึ้น Bitcoin, Facebook, Hacker News, iPad, smartphone ตอนแรกก็ดูเหมือนไม่มีอะไรทั้งนั้น แต่พอผ่านไปสักสิบปี คุณถึงจะเห็นนวัตกรรมจริงที่ตอนนั้นยังไม่รู้สึก AI ก็เหมือนกัน ฉันไม่ได้คิดว่า singularity จะมาถึงในทันทีนะ การมองโลกในแง่ดีไว้ก็ดี ชีวิตทุกวันนี้ดีมากแล้ว เรารักษาหายนะอย่างกาฬโรคได้ กินผลไม้ได้แม้ในฤดูหนาว เดินทางไปที่ไหนก็ง่ายถ้ามีเงิน และอัตราการตายจากการคลอดก็ลดลงมาก ปาฏิหาริย์ทางกายภาพของเทคโนโลยียังยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก คอมพิวเตอร์เองก็เพิ่งมีมาแค่ราว ๆ 100 ปี ต้องมองอย่างมองโลกในแง่ดี

    • ฉันเองก็อายุปลาย 30 และรู้สึกคล้ายกัน มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นก็จริง แต่ไม่รู้สึกสดใหม่ โลกดู ‘หยุดนิ่ง’ เพราะมีแต่รีเมก การวนกลับของกระแส และความจำเจ

    • ไม่มีใครรู้ว่าอีก 5, 10 หรือ 30 ปีข้างหน้าเราจะเจออะไร มันอาจแตกต่างจากตอนนี้อย่างมหาศาล และก็ไม่ได้มีอะไรรับประกันว่าต้องแย่ลงด้วยซ้ำ ความเป็นไปได้ของการปรับปรุงแบบก้าวกระโดดในอนาคตก็ไม่ควรถูกมองข้าม เช่น อาจมีการรักษาความชรา หรือประชาธิปไตยอาจฟื้นคืนทั่วโลกก็ได้ อย่าจมอยู่กับความโหยหาอดีตหรือเพ่งแต่ด้านลบของอนาคตมากเกินไป ต่อให้การเปลี่ยนแปลงจะแย่ ก็อาจมีสิ่งดี ๆ ที่เราคาดไม่ถึงมาพร้อมกัน จนสุดท้ายภาพรวมออกมาเป็นบวกก็ได้

    • ยิ่งเข้าใกล้อายุ 40 ยิ่งรู้สึกว่าภาวะของโลกตอนนี้คล้ายกับที่ชาวโรมันตั้งแต่ต้นยุคทองก็บ่นกันแล้วว่าวัฒนธรรมของตัวเองกำลังพัง คนเรามักพูดว่า “สมัยก่อนดีกว่า” เสมอ บางส่วนอาจมีความจริง แต่ส่วนใหญ่เป็นภาพลวง ตอนนี้ฉันคิดว่าเราแค่ตาสว่างกับความจริงของอารยธรรมมากขึ้น ไม่มีอนาคตแบบเลเซอร์ยูนิคอร์นพลังวิเศษอีกแล้ว เราต้องยอมรับปัญหาที่เป็นรูปธรรม เช่น สภาพภูมิอากาศ ความเหลื่อมล้ำ การปรับปรุงสถาบันการเมือง และจริง ๆ แล้วอาการซึมหม่นทางสังคมแบบนี้อาจกลายเป็นจุดเปลี่ยนสู่ไอเดียใหม่ ๆ ก็ได้

    • ฉันอายุ 60 กว่า ๆ แต่กลับรู้สึกว่าอนาคตมาถึงแล้ว ตอนเขียนเรียงความสมัครเข้ามหาวิทยาลัย ฉันเคยเขียนว่าสักวันหนึ่งปัญญาประดิษฐ์จะเหนือกว่าปัญญาชีวภาพ และตอนนี้เราก็กำลังเข้าใกล้จุดนั้น มันน่ากลัวและประหลาด แต่ขณะเดียวกันก็เปิดโอกาสเรื่อง ‘ความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอมตะ’ ด้วย ต่อจากนี้จะยิ่งน่าสนใจขึ้นอีก

  • คนจะใส่ใจกับงานมากขึ้นเมื่อรู้สึกว่าตัวเองกำลังได้ ‘ดีลที่ดี’ ถ้าดูกรณีของอังกฤษ คนในเมืองเล็กมักเป็นมิตรกว่าเพราะภาระค่าเช่าต่ำกว่า และอย่างน้อยก็ยังมีโอกาสมีบ้านหรือรถได้แบบไม่อึดอัดมากนัก ตรงกันข้าม คนที่ทำงานร้านกาแฟในลอนดอน ถ้าไม่มีเงินมากพอ ก็ต้องอยู่ห้องเล็ก ๆ และเครียดกับค่าครองชีพตลอดเวลา

    • เวลาคนรู้สึกว่าเป็น “ดีลที่ดี” เขาก็จะใส่ใจ และนั่นแหละคือเหตุผลพื้นฐานว่าทำไมดีลที่แย่จึงทำให้คนเฉยชาในทางกลับกัน

    • เมื่อไม่มีความหวังต่ออนาคต โดยเฉพาะในลอนดอนที่ถ้าไม่ได้อยู่สายการเงิน เทคโนโลยี หรือกฎหมาย ต่อให้เป็นระดับ manager ก็ยังไม่มีทางมีบ้านของตัวเองได้ ราคาบ้านแพงจนเกิดความรู้สึกว่าคุณจะทำงาน จ่ายค่าเช่า แล้วตายไปโดยไม่เคยมีบ้านเป็นของตัวเอง นั่นทำให้คนคิดกันทั่วไปว่าแล้วจะพยายามไปทำไม ต้นทุนของชีวิตที่ดีมันแพงเกินไปแล้วสำหรับคนส่วนใหญ่

  • ข้อจำกัดของโพสต์แนวนี้คือมันละเลยคำถามพื้นฐานเรื่อง ‘เราควรใส่ใจอะไร’ และทำไม นั่นคือประเด็นเรื่องคุณค่า เช่น การที่หนังสือพิมพ์ใช้ AI สร้างของให้อ่าน มันเป็นปัญหาจริงไหม แล้วทำไมเราต้องสนใจบันทึกความทรงจำธรรมดา ๆ หรือเลกเชอร์เสียงเรื่อง multiverse ด้วย หรือแม้แต่ในงานบริการลูกค้า การตอบคำถามตามพิธีด้วยคำตอบตามพิธีซ้ำ ๆ มันแย่ตรงไหนกันแน่ สุดท้ายแล้วเรากำลังเร่ร่อนอยู่ท่ามกลางความสับสนที่ความหมายและเป้าหมายถูกปล่อยว่างมานาน

    • สิ่งที่คุณพูดทำให้ฉันนึกถึงคำคมที่ว่า การชอบตัวเองคือการต่อต้านสังคม ("In a society that profits from your self doubt, liking yourself is a rebellious act.") ฉันคิดว่า “punk” จริง ๆ แล้วคือการไม่ยอมเปลี่ยนตัวเองตามที่โลกต้องการ และใช้ชีวิตอย่างพอใจกับตัวเอง การใส่ใจเองก็เป็น “punk” ในแก่นแท้เหมือนกัน ไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลหรือแรงจูงใจพิเศษเสมอไป ไม่ได้ทำเพื่อความสำเร็จพิเศษหรือผลตอบแทน แต่ทำเพื่อ ‘มีชีวิตในแบบที่เป็นตัวเองจริง ๆ’
  • ผู้คนยังใส่ใจอยู่ เพียงแต่ไปเน้นผลประโยชน์ของตัวเองกับเงินมากกว่า ตลอด 40 กว่าปีที่ผ่านมา เราได้ยินเรื่องเล่าว่าถ้าปล่อยให้ตลาดทำงาน ทุกอย่างจะออกมาดีเองภายใต้ตรรกะแบบต่างคนต่างอยู่ แต่สุดท้ายก็เห็นแล้วว่าการทำแค่ขั้นต่ำแล้วไหลตามระบบไม่ได้สร้างผลลัพธ์ที่ดีจริง

    • วิธีทำงานแบบไม่ใส่ใจและเอาแค่ขั้นต่ำ เป็นปรากฏการณ์คลาสสิกของโครงสร้างที่คนจ่ายเงิน คนประเมิน และคนลงโทษ แยกจากกันทั้งหมด หน่วยงานรัฐคือกรณีตัวอย่าง ผู้เสียภาษีเป็นคนจ่ายอย่างเดียว แต่ไม่มีทางสะท้อนความเห็นต่อบริการที่ได้รับจริง ๆ ผลงานก็ไม่ถูกประเมิน สุดท้ายประชาชนจึงได้รับแต่ผลลัพธ์ที่ไม่น่าพอใจ

    • ด้วยระบบราชการและวัฒนธรรมแบบยึดสถิติเป็นศูนย์กลาง ไม่ว่าปัจเจกจะใส่ใจหรือไม่ใส่ใจ แทบไม่มีผลประโยชน์กลับมาหาตัวเองเลย นี่คือผลผลิตของสังคมที่รางวัลและแรงจูงใจที่มีประสิทธิภาพหายไปแล้ว

  • สุดท้ายสิ่งสำคัญคือ ‘วัฒนธรรมมวลชน’ เมื่อก่อนความสำเร็จทางปัญญาเป็นแบบอย่าง สังคมเน้นความขยัน ความถ่อมตน และการเคารพผู้อื่น อีกทั้งอิทธิพลจากภายนอกก็มีน้อย เดี๋ยวนี้เด็ก ๆ ได้รับอิทธิพลแรงจากดาราทีวี ภาพลักษณ์ร่างกายเกินจริงบนโซเชียลมีเดีย และอื่น ๆ แม้แต่การสะกดคำ แอปก็ช่วยแทนได้ อาหารพร้อมกินก็ง่ายกว่าการทำอาหาร ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีแบบนี้เองก็ส่งผลบั่นทอนความสามารถทางสติปัญญาของมวลชนด้วย ฉันรู้สึกว่าแม้แต่ชุมชนเทคโนโลยีอย่างพวกเราก็มีส่วนรับผิดชอบบางส่วน ไม่รู้ว่าคำตอบคืออะไร แต่สิ่งที่ผู้เขียนเสนอ—‘การใส่ใจ’—อาจเป็นจุดเริ่มต้น

    • ฉันเคยได้ยินคำพูดว่า “ทุกการเสริมพลังย่อมมาพร้อมการตัดทอน” นวัตกรรมบางอย่างเป็นแค่วิวัฒนาการ ไม่ได้แทนที่ของเดิมไปทั้งหมดเสมอไป เช่น เครื่องพิมพ์ดีดกับ word processor ความรู้บางอย่างที่เก่าเกินไปอาจไม่จำเป็นต้องมีแล้ว เช่น การทำเนยเอง แต่ก็มีทักษะสำคัญที่ถ้าหายไปจะเป็นปัญหา เช่น การอ่านหนังสือ อาจลองวาดเป็นกราฟโดยมีการรับรู้เป็นแกน X และความจำเป็นเป็นแกน Y ก็ได้

    • สำหรับคนรุ่นฉัน วัฒนธรรม Jackass และสเกตบอร์ดเคยเป็นความฝันในการหนีชีวิตแบบผู้ใหญ่

    • เมื่อก่อนความขยัน ความถ่อมตน และความเคารพเป็นค่านิยมสำคัญ แต่เมื่ออิทธิพลภายนอกมากขึ้น ผู้คนก็ได้เห็นกันมากขึ้นว่า “ต่อให้ขยันก็ไม่ได้ช่วยอะไร” ความจริงแล้วค่านิยมเก่าเองก็อาจเป็นเพียงการปลอบใจตัวเองให้ยอมจำนนต่อความจริงบางอย่าง ทุกวันนี้นายจ้างเองก็ไม่ได้ตอบแทนค่านิยมแบบนั้นมากนัก ผู้คนจึงไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องใส่ใจอีกต่อไป การหยิบค่านิยมเก่ากลับมาใช้อีกอาจไม่ค่อยได้ผลนัก

  • ฉันเองก็พยักหน้าเห็นด้วยและช่วงหลังสะสมลิงก์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ “สังคมที่ลู่เข้าสู่ค่าเฉลี่ย” เอาไว้ ถ้ามีแต่การผลิตซ้ำสิ่งธรรมดา ๆ สุดท้ายทุกอย่างก็ต้องธรรมดาลงเรื่อย ๆ ในอีกด้านหนึ่ง ศิลปิน นักดนตรี พิพิธภัณฑ์ และอีกหลายแห่งก็ยังสร้างสิ่งสวยงามน่าทึ่งและมีเอกลักษณ์ได้อยู่เสมอ แม้แต่ใน Hacker News เองก็ยังเห็นตัวอย่างแบบนั้นทุกวัน เพราะงั้นฉันกลับคิดว่าตอนนี้แหละเป็นโอกาสที่จะสร้างอะไรที่ ‘หยาบแต่มีความเป็นต้นฉบับ’ ขึ้นมา มุมมองของผู้เขียนอาจมองโลกในแง่ร้ายเกินไปหน่อย

    • แค่ดู Hacker News ก็เห็นงานสร้างสรรค์และความพยายามมหาศาลทุกวัน วิธีเปรียบเทียบกับยุคอื่นในประวัติศาสตร์อย่างยุติธรรมจริง ๆ นั้นทำได้ยาก แต่บางทีอาจหาทางจากสาขาที่มีข้อมูลหรือชื่อเสียงให้วัดเทียบกันได้ เช่น แรงงานเกษตร นักเขียน หรือสาขาอื่น ๆ ในแต่ละยุค
  • การที่มวลชนอเมริกัน ‘โง่ลง’ เป็นปัญหาสังคมที่ร้ายแรงมาก โดยเฉพาะเมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วไปมีจำนวนมากยิ่งทำให้เป็นปัญหาใหญ่ ฉันไม่ได้เรียนมหาวิทยาลัย แต่ชอบอ่านหนังสือ ชอบตั้งคำถามกับทุกอย่าง และสนใจเทคโนโลยี เลยใช้ชีวิตมาได้โดยไม่มีอะไรให้บ่นมากนัก แต่ในบรรดาเพื่อนร่วมงานจำนวนมาก คนที่ให้ความสำคัญกับการเรียนรู้มีน้อยมาก และแทบไม่เห็นคนอ่านหนังสือเลยด้วยซ้ำ บางคนถึงขั้นถามว่าทำไมต้องอ่านหนังสือ หรือบอกว่า “เรียนเรื่องนั้นไปก็ไม่มีประโยชน์” ฉันกังวลที่สังคมโดยรวมดูไม่เข้าใจว่าความรู้นั้นสำคัญแค่ไหน

    • แม่ของฉันไม่เคยคิดจะเรียนรู้แม้แต่วิธีปรับเสียงทีวีเลยตลอดชีวิต พ่อของฉันเพิ่งหัดเติมน้ำมันรถตอนต้องไปโรงพยาบาล ฉันรักท่านนะ แต่ท่าทีที่ไม่อยากเรียนรู้อะไรเลยถึงระดับนี้มันน่าประหลาดจริง ๆ

    • หรือจริง ๆ แล้วเรากำลังอยู่ในยุคที่ผู้คนเสพข้อความสั้นและวิดีโอมากกว่าบทความยาวหรือหนังสือ เช่น ทวีต Facebook หรือวิดีโอสั้น ๆ อาจไม่ใช่ว่าการอ่านหายไป แต่แค่รูปแบบเปลี่ยนไปจากเดิมก็ได้