2 คะแนน โดย GN⁺ 2025-01-21 | 1 ความคิดเห็น | แชร์ทาง WhatsApp
  • ประสบการณ์เข้าร่วม Y Combinator ในปี 2015 เปิดโอกาสให้ผู้ก่อตั้งคนหนึ่ง แต่ 10 ปีต่อมา กระแสต่อต้าน woke ในวงการเทคโนโลยีกลับนำไปสู่ความกังวลว่าคนคนเดิมจะยังได้รับการยอมรับอีกหรือไม่
  • พลังของ YC ไม่ได้อยู่ที่ชั้นเรียนตามหลักสูตร แต่อยู่ที่ การเมนเทอร์และ office hours และความเชื่อมั่นว่าเป็น “ผู้ถูกเลือก” ทำหน้าที่เป็นแรงกดดันที่ผลักดันทีมผู้ก่อตั้งให้ไปได้ไกลขึ้น
  • Appcanary เป็นผลิตภัณฑ์เฝ้าระวังช่องโหว่ด้านความปลอดภัยและสามารถมีลูกค้าที่จ่ายเงินได้ แต่ต้องปิดตัวลงเพราะไม่สามารถไปถึงระดับรายได้ต่อดีลที่ B2B SaaS ที่มี VC หนุนหลัง ต้องการได้
  • หลังจาก GitHub ประกาศว่าจะให้บริการฟีเจอร์คล้ายกันฟรี ทีมจึงเข้าร่วมในรูปแบบ acquihire และคืนเงินให้นักลงทุนราว 40–45 เซนต์ต่อดอลลาร์
  • ผู้เขียนซึ่งปัจจุบันอธิบายตัวเองว่าเป็น non-binary trans femme มองว่าเอสเซย์ “Wokeness” ของ Paul Graham และการเปลี่ยนแปลงของ Meta กำลังสร้างบรรยากาศที่ทำให้การกันคนอย่างตนออกไปอย่างเงียบๆ กลายเป็นสิ่งที่ยอมรับได้

แรงกดดันที่ Y Combinator สร้างขึ้นในปี 2015

  • ฤดูร้อนปี 2015 ทีม Appcanary พักอยู่ในอะพาร์ตเมนต์ที่ Mountain View และเข้าร่วม Y Combinator
  • YC มีหลักสูตร แต่แกนกลางจริงๆ คือการจับคู่กับเมนเทอร์และ office hours กับพาร์ตเนอร์
    • พบกับเมนเทอร์ทุกสัปดาห์
    • สามารถจอง office hours กับพาร์ตเนอร์เป็นช่วงละ 30 นาทีได้
  • บรรยากาศที่ปฏิบัติต่อผู้เข้าร่วมราวกับเป็นคนที่ถูกเลือก เป็นทั้งกำลังใจและแรงกดดัน และกลายเป็นกลไกที่ทำให้ทีมทำงานหนักขึ้น
  • Demo Day เป็นเวทีนำเสนอบริษัทต่อหน้านักลงทุน และเป้าหมายของฤดูร้อนนั้นคือการทำให้ “make something people want” เกิดขึ้นจริง

การประชุมสั้นๆ กับ Paul Graham

  • ตอนนั้น Paul Graham ส่งต่อการดำเนินงานประจำวันของ YC ให้ Sam Altman แล้ว และอยู่ในตำแหน่งคล้ายผู้อาวุโสที่คอยให้คำแนะนำ
  • ทีมผู้ก่อตั้งอธิบายว่า Appcanary เป็นผลิตภัณฑ์ที่มอนิเตอร์แอปและเซิร์ฟเวอร์เพื่อแจ้งผลกระทบจากช่องโหว่ด้านความปลอดภัย
  • Graham มองว่าไอเดียโดยตัวมันเองใช้ได้ แต่ดูไม่ได้ชอบชื่อ Appcanary มากนัก
  • เขาประเมินว่า Oracle ซึ่งยกมาเป็นตัวอย่างชื่อบริษัทนั้นอธิบายตัวเองได้ เรียบง่าย และจำง่าย แต่ก็เป็นชื่อที่มีคนใช้ไปแล้ว
  • ต่อมาทีมนึกถึงเรื่องนั้นอย่างขำๆ และยอมรับว่าไม่มีใครทายถูกได้เสมอไป

การปิด Appcanary และการเข้าร่วม GitHub

  • หลังจาก YC คนรอบตัวเริ่มมองทีม Appcanary อย่างจริงจังขึ้น และทีมก็หาเงินทุนได้มากพอให้ดำเนินงานต่อ
  • แม้จะชอบ San Francisco และ California แต่การใช้ชีวิตที่นั่นไม่สะดวกสบาย จึงเลือกกลับไป Toronto เพื่อเพิ่ม runway เป็นสองเท่า
  • สองปีต่อมา เริ่มชัดเจนว่าถึงผลิตภัณฑ์จะมีประโยชน์ แต่ยากจะกลายเป็นธุรกิจที่ใหญ่พอ
    • สามารถเก็บเงินลูกค้าได้เดือนละหลายร้อยดอลลาร์
    • แต่สำหรับ B2B SaaS ที่มี VC หนุนหลังและขายแบบ high-touch ให้บริษัทขนาดใหญ่ ต้องการรายได้ระดับหลายพันดอลลาร์ต่อเดือน
  • ทีมไม่มีพลังเหลือพอจะ pivot ไปหาไอเดียอื่น จึงปิดบริษัทลงอย่างเงียบๆ
  • ไม่นานหลังจากนั้น GitHub ประกาศว่าจะให้บริการฟีเจอร์ประเภทเดียวกันฟรี
    • ทีม Appcanary ติดต่อกับ GitHub และถูก acquihire ในฐานะผู้เชี่ยวชาญหัวข้อนี้
    • ได้รับเงินจำนวนเล็กน้อยสำหรับทรัพย์สินทางปัญญาด้วย
    • คืนเงินให้นักลงทุนประมาณ 40–45 เซนต์ต่อดอลลาร์
  • นักลงทุนรายหนึ่งมองว่าการคืนเงินเป็นการกระทำที่มีจริยธรรม และประเมินว่าไม่ใช่ผู้ก่อตั้งทุกคนจะทำเช่นนั้น

ชีวิตและอัตลักษณ์ในอีก 10 ปีต่อมา

  • หลังเข้าร่วม GitHub แล้ว Microsoft ได้เข้าซื้อ GitHub และผู้เขียนก็ยังอยู่กับผู้หญิงที่คบหาในตอนนั้น มีชีวิตที่มีลูกสองคนและบ้านหนึ่งหลัง
  • ปัจจุบันเปิดเผยว่าตนเป็น transgender
  • เหตุผลที่ใช้คำว่า “non-binary trans femme” คือการขอให้คนเรียกว่า “they” รู้สึกเป็นภาระน้อยกว่าการถูกเรียกว่า “she” และรู้สึกเหมือนมารยาทที่เสแสร้งน้อยกว่า
  • สิ่งที่ต้องการคือความเคารพและความเมตตา และมองไม่ออกว่าการมีความสุขมากขึ้นนั้นผิดตรงไหน
  • จนถึงไม่นานมานี้แทบไม่เคยถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผู้หญิง การกำจัดหนวดเคราต้องใช้เวลา และยังไม่ได้ฝึกเสียง

แรงกระแทกจากเอสเซย์ “Wokeness” และการเปลี่ยนแปลงของ Meta

  • ไม่กี่วันก่อน Paul Graham เผยแพร่เอสเซย์เกี่ยวกับ “Wokeness” และผู้เขียนรู้สึกเสียใจจนอ่านไม่จบ
  • จังหวะนั้นเกิดขึ้นไม่นานหลัง Mark Zuckerberg ประกาศการเปลี่ยนแปลงที่จะทำให้คนอย่างผู้เขียนต้องเผชิญถ้อยคำเกลียดชังมากขึ้น
  • ตามรายงานของ New York Times ผู้จัดการสถานที่ของสำนักงาน Meta ใน Silicon Valley, Texas และ New York ได้รับคำสั่งให้เอาผ้าอนามัยแบบสอดออกจากห้องน้ำชาย
    • ผ้าอนามัยแบบสอดดังกล่าวเคยจัดไว้ให้พนักงาน nonbinary และ transgender ที่ใช้ห้องน้ำชาย
  • Graham นิยาม “Wokeness” ว่าเป็น “การให้ความสำคัญกับความยุติธรรมทางสังคมในเชิงแสดงออกอย่างแข็งกร้าว” แต่ผู้เขียนมองว่าประเด็นสำคัญคือใครเป็นคนตัดสินว่าอะไรเป็นการแสดงออก
  • แม้ไม่ชอบกิจกรรม DEI แบบองค์กรที่กลวงเปล่า แต่ก็ยังคิดว่าบางคนจำเป็นต้องได้รับการสอนให้มีความเมตตา

งานของผู้หญิงข้ามเพศและประสบการณ์การเลือกปฏิบัติ

  • ในนวนิยายปี 2021 เรื่อง “Detransition Baby” มีมุกตลกว่าอาชีพของผู้หญิง transgender มีเพียงสามอย่างคือ โปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์ ช่างเสริมสวย และ sex worker
  • ผู้กำกับสารคดีปี 1983 เกี่ยวกับผู้หญิงข้ามเพศใน Madrid เรื่อง Vestidas de Azul อยากถ่ายทำผู้หญิงข้ามเพศที่มีบทบาทสำคัญทางสังคม แต่ในความเป็นจริง ผู้หญิงข้ามเพศจำนวนมากถูกผลักไปอยู่ในสายอาชีพศิลปิน ช่างเสริมสวย และ sex worker
  • ผู้เขียนรู้สึกโชคดีที่ตนสามารถเป็น โปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์ ได้
  • ผู้หญิงข้ามเพศถูกเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรงมาอย่างยาวนาน และจนกระทั่งไม่นานมานี้ยังถูกปฏิบัติราวกับเป็นคำที่หมายถึงคนประหลาดหรือโรคจิต

ความกลัวว่าอาจถูกจัดว่า “too woke”

  • ระบบของ Paul Graham เคยให้โอกาสผู้เขียน และทำให้เติบโตขึ้นในฐานะผู้ก่อตั้ง
  • แต่ในบรรยากาศแบบตอนนี้ เป็นเรื่องยากที่จะมั่นใจว่าจะได้รับโอกาสแบบนั้นอีกหรือไม่
  • ในจินตนาการของคนจำนวนมาก คำว่า “woke” หมายถึงคนอย่างผู้เขียนที่ใส่ใจเรื่องสรรพนาม รู้สึกสบายใจกับห้องน้ำไม่แบ่งเพศมากกว่า และสนใจความยุติธรรมทางสังคม
  • ผู้เขียนกังวลว่า Paul Graham หรือคนที่สืบทอดแนวคิดของเขาจะมองตนแล้วตัดสินว่า “too woke
  • ความเป็นไปได้ที่การเลื่อนตำแหน่งครั้งถัดไปจะถูกปฏิเสธอย่างเงียบๆ เพื่อนร่วมงานจะหยาบคายด้วยเจตนาร้าย ถูกกันออกจากบริษัทเทคโนโลยียักษ์ใหญ่ หรือไม่ได้รับเงินลงทุนสำหรับสตาร์ทอัพครั้งต่อไป ยังคงเป็นความกลัวที่เป็นจริงได้
  • แม้จะเป็นผู้ก่อตั้งที่ดีกว่าเมื่อปี 2015 และทำงานเก่งกว่าคนส่วนใหญ่ ก็รู้สึกว่าความสามารถเหล่านั้นอาจกลายเป็นเรื่องไม่สำคัญ
  • ผู้เขียนรับรู้ว่าการเคลื่อนไหวของ Mark Zuckerberg และเอสเซย์ของ Paul Graham กำลังสร้าง โครงสร้างการอนุญาต ให้การเลือกปฏิบัติต่อคนอย่างตนเป็นสิ่งที่ทำได้

1 ความคิดเห็น

 
GN⁺ 2025-01-21
ความคิดเห็นบน Hacker News
  • ในระยะยาว ผมมองว่า การตระหนักรู้ แบบเดียวกับผู้เขียนเป็นเรื่องที่ดีต่อสุขภาพ
    PG ไม่ใช่วีรบุรุษ เขาเป็นแค่คนคนหนึ่ง ทำธุรกิจร่วมกับผู้คนหลายคน หลายคนในนั้นได้กำไรมหาศาล และ Paul เองก็เช่นกันเท่านั้น
    เรามีนิสัยชอบมอบคุณลักษณะเหนือมนุษย์ให้คน แล้วก็ผิดหวังทีหลัง นึกถึงตอนที่ Obama ได้รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ
    แม้ผมจะไม่ใช่กลุ่มที่ได้รับผลกระทบโดยตรง แต่ก็ผิดหวังกับช่องว่างระหว่างความเป็นไปได้ที่เคยรู้สึกว่าเทคโนโลยีอาจเปิดให้ได้ในวัยเด็ก กับโลกในทุกวันนี้
    CEO สายเทคโนโลยีที่เมื่อก่อนดูเหมือนผู้มีวิสัยทัศน์ ตอนนี้กลับดูเหมือน เจ้าขุนมูลนายโจร รุ่นใหม่ที่ถดถอยทางสังคม เมื่อก่อนผมเคยอยากเป็น CEO แบบนั้น แต่ตอนนี้ก็ไม่ค่อยรู้แล้วว่าอยากเป็นอะไร
    อย่างเดียวที่ปลอบใจได้คืออย่างน้อยตอนนี้ผมมองโลกได้แม่นยำกว่าเมื่อก่อน

    • ในยุค เจ้าขุนมูลนายโจรศตวรรษที่ 19 อย่างน้อยก็ยังเหลือมหาวิทยาลัยดี ๆ และทางรถไฟข้ามทวีปที่พอใช้งานได้อยู่บ้าง
      มีเกร็ดว่าในปี 1975 นักศึกษา Stanford โหวตให้ใช้ "Robber Barons" เป็นชื่อเล่นของทีมกีฬา แต่ฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยขวางไว้ โดยบอกว่าเป็นการไม่ให้เกียรติผู้ก่อตั้ง Leland Stanford
      ไม่รู้ว่ากลัวศิษย์เก่ากับผู้บริจาคโกรธหรือเปล่า แต่ไร้อารมณ์ขันมาก เพราะ "Stealin' Landford" คงเป็นมาสคอตที่ตลกมากและเข้ากับสนามอเมริกันฟุตบอลอย่างประหลาด
      https://en.wikipedia.org/wiki/Robber_baron_(industrialist)
    • มุกคลาสสิกของ Cantrill ที่บอกว่าอย่าทำให้ Larry Ellison ดูเป็นมนุษย์ ก็ใช้ได้กับ CEO สายเทคโนโลยี หลายคนเช่นกัน
      เพียงแต่ Larry Ellison ไม่ได้เขียนบล็อกแสร้งทำเป็นนักปรัชญา
      CEO สายเทคโนโลยีบางคนวางตัวเองเหมือนเป็นผู้ตัดสินทางวัฒนธรรม และยิ่งรู้สึกมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าพวกเขาพยายามถ่ายโอนตำแหน่งในโลกเทคโนโลยี/ธุรกิจไปเป็นตำแหน่งทางวัฒนธรรม ซึ่งไม่ค่อยน่าชอบ
    • ผมคิดว่าเราควรหยิบเฉพาะ ไอเดียและหลักการ ที่ชอบจากผู้คนมาใช้ก็พอ
      มีหลายอย่างที่ Steve Jobs เคยพูดซึ่งผมยังชอบอยู่ แต่ผมไม่คิดว่าตัวเองรู้ว่าในชีวิตจริงเขาเป็นคนแบบไหน หรือผมจะชอบเขาหรือไม่ และมันก็ไม่สำคัญด้วย
      คนที่หยิบแค่ไอเดียกับหลักการไปใช้โดยไม่แบกคนอื่นไว้เป็นรูปเคารพ อาจนำไปใช้ได้ดีกว่าด้วยซ้ำ
    • ผมเห็นด้วยกับความรู้สึกนั้นมากจนคงอธิบายได้ไม่ดีกว่านี้แล้ว
      เมื่อก่อนผมมองผู้นำด้านเทคโนโลยีหลายคนด้วยความทึ่ง และก็อิจฉาความสามารถหลายอย่างของพวกเขา เช่น ความอึด พลังงาน และความสามารถในการยืนหยัดภายใต้แรงกดดัน
      ดังนั้นตอนนี้การมองพวกเขาด้วยความรู้สึกกึ่งผิดหวังกึ่งรังเกียจ รวมถึงความผิดหวังในตัวเองที่เคยยกพวกเขาเป็นไอดอล จึงรู้สึกหนักมาก
      สุดท้ายผมตระหนักได้สองอย่าง อย่างแรก คุณลักษณะที่ทำให้คนเหล่านี้ล้ำหน้าไปก่อนคนอื่นนั่นเอง ก็เป็นเหตุผลที่ตอนนี้ผมไม่ชอบพวกเขา
      ถ้าใส่ใจมากเกินไปว่าคนอื่นคิดอย่างไร ในโลกเทคโนโลยี/สตาร์ทอัพก็เป็นอัมพาตได้ง่าย และถ้าจะทำเรื่องใหญ่หรือสร้างความเปลี่ยนแปลง ก็ต้อง “ทุบไข่” บ้างในระดับหนึ่ง
      ขณะเดียวกัน การขาดความเห็นอกเห็นใจ นั้นก็เป็นเหตุผลพื้นฐานที่ทำให้หลายคนตอนนี้ดูเหมือนอันธพาลระดับมัธยมปลาย
      อีกอย่างคือผมมองตัวเองด้วยสายตาที่สูงขึ้นและมีเมตตามากขึ้น แม้จะเสียดายที่ไม่ได้ประสบความสำเร็จเท่าที่ต้องการ แต่ผมรู้สึกว่าการเป็นคนที่รักเพื่อนและครอบครัวอย่างลึกซึ้ง และอยากทำสิ่งดี ๆ ให้โลก ย่อมดีกว่าคนที่ดูดเอาอำนาจและเงินเข้าหาตัวภายใต้ข้ออ้างเท็จ ๆ ว่า “เปลี่ยนโลก” มาก
  • ประโยคที่ว่า "เขาอาจไม่หยาบคายต่อหน้าฉัน แต่สามารถเลือกปฏิบัติอย่างเงียบ ๆ แล้วปฏิเสธได้ เขาอาจไม่คิดว่านั่นคือการเลือกปฏิบัติ และอาจคิดว่าฉันไม่มีคุณสมบัติพอ" กระแทกใจอย่างแรงและชวนหดหู่
    ในฐานะ นักวิจัยผู้อพยพในยุโรป จากโลกที่สาม ต่อให้เป็นหนึ่งในนักวิจัยที่ผลิตผลงานได้มากที่สุดในภาควิชา เรียนจากมหาวิทยาลัยอันดับต้น ๆ ของประเทศบ้านเกิดที่ดีกว่ามหาวิทยาลัยที่อยู่ตอนนี้มาก ตอบตกลงแทบทุกคำขอ และทำงานได้ง่าย ๆ ถึง 150% ของค่าเฉลี่ยเพื่อนร่วมงานท้องถิ่น ก็ไม่มีความหมายอะไรเลย
    ทุกเช้าที่ตื่นขึ้นมาเหมือนมีมีดเล่มใหม่ปักอยู่กลางหลัง โอกาสต่าง ๆ หายไปอย่างโปร่งใส แรงกดดันซ้อนทับบนแรงกดดัน และมีสายตาเหลือบมองเงียบ ๆ อยู่เสมอที่เหมือนพูดโดยไม่พูดว่า “ถ้าไม่ชอบ ทำไมไม่ไปเสียล่ะ?”
    ที่แย่กว่านั้นคือประเทศที่ผมอยู่มีชื่อเสียงเหมือนเป็นสวรรค์ที่ทุกคนสุภาพ ใจเย็น และมีเหตุผล ดังนั้นพอผมบ่นอะไรสักอย่าง ก็ทำให้รู้สึกเหมือนตัวเองเป็นเด็กเอาแต่ใจ และประมาณครึ่งหนึ่งของผมก็ถูกโน้มน้าวให้เชื่อแบบนั้นจริง ๆ

    • นั่นใกล้เคียงกับการอธิบาย เงื่อนไขที่ทำให้คุณถูกเอาเปรียบได้ง่าย จากมุมมองของหัวหน้ามากกว่า และเพื่อนร่วมงานอาจปฏิบัติกับคุณแย่ลงเสียด้วยซ้ำเพราะเรื่องเหล่านั้น
      การเรียนจบจากมหาวิทยาลัยดี ๆ ไม่ได้หมายความว่าควรมีใครต้องชอบคุณไม่ใช่หรือ
    • ผมเคยทำงานมากกว่าเพื่อนร่วมงานบางคน 200% ทั้งที่ได้ค่าจ้างต่ำที่สุดในทีม
      หลังจากผมลาออก อดีตเพื่อนร่วมงานประเมินว่าเวลาพัฒนาโปรเจกต์ในส่วนที่ผมรับผิดชอบนานขึ้น 12 เท่า และผู้จัดการก็ถูกไล่ออกเพราะรับผิดชอบที่ไม่สามารถจ้างผมกลับมาได้
      ผมคิดว่าการโยนความไม่เป็นธรรมที่คุณกำลังเจออยู่ไปให้เป็น การเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานชาติพันธุ์ นั้นไม่ถูกต้อง โดยเฉพาะในบริบทของแวดวงวิชาการที่คนส่วนใหญ่เป็นมิตรต่อการย้ายถิ่นฐานมากกว่า
  • ไม่นานมานี้ ในช่วงเวลาที่ยังไม่นานนักแม้ในช่วงชีวิตของผม คนรักเพศเดียวกัน เคยถูกโจมตีในที่สาธารณะในลักษณะเดียวกับที่คนข้ามเพศกำลังตกเป็นเป้าอยู่ตอนนี้
    การโจมตีนั้นลดลงเมื่อผู้คนเริ่มเข้าใจว่าการเป็นเกย์ เลสเบี้ยน หรือไบเซ็กชวล เป็นส่วนหนึ่งของวิธีที่คนคนหนึ่งถูกสร้างขึ้นมา
    ภายใต้แรงกดดันจากสาธารณะ คนที่เป็นเกย์อาจทำตัวเหมือนคนรักต่างเพศ หรืออย่างน้อยก็ทำตัวไม่ให้ดูเป็นเกย์ได้ แต่นั่นไม่ได้เปลี่ยนตัวตนของเขา ไม่ได้ช่วยใครรอบตัว และมีแต่ทำให้เจ้าตัวทุกข์ทรมาน มันไม่มีความหมายเลย
    โชคดีที่ความคิดเห็นสาธารณะและกฎหมายได้ปรับตัวให้สอดคล้องกับความจริงนั้นแล้ว
    คนข้ามเพศก็เช่นกัน คนข้ามเพศไม่ใช่คนที่ใส่เสื้อผ้าแบบใดแบบหนึ่ง รับฮอร์โมน หรือผ่าตัด แต่คือคนที่ทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเมื่อไม่สามารถแสดงออกถึงเพศที่ตนรู้สึกได้
    สิ่งนั้นเป็นส่วนหนึ่งที่อยู่ลึกในตัวเขา และเป็นวิธีที่เขารู้สึกทุกวันตลอดชีวิต เช่นเดียวกับเกย์ เขาอาจซ่อนมันเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกโจมตีได้ แต่การบังคับให้ทำเช่นนั้นไม่ยุติธรรม และไม่ได้ช่วยใครรอบตัวเลย

    • พวกนักศีลธรรมจอมเข้มงวดที่ PG พูดถึงในบทความ ดูเหมือนจะกระโดดเข้ามาเพราะประเด็นคนข้ามเพศเป็นเครื่องมือที่ใช้บังคับกฎได้ง่าย
      จากความเข้าใจหลังอ่านทั้งสองบทความ ผมคิดว่า PG อาจพูดได้ว่าคนเหล่านั้น โหนกระแสขบวนการ LGBT ปัญหาไม่ใช่ตัวขบวนการ LGBT เอง
      น่าเสียดายที่สิ่งนี้ทำให้ชื่อเสียงของขบวนการเสียหาย นักศีลธรรมบางคนไม่ได้เป็น LGBT เลย แต่กลับพูดแทนพวกเขา และยังพูดแทนกลุ่มอื่นที่ตนเองไม่ได้สังกัดด้วย
      บางคนอาจเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ตนพูดถึงจริง ๆ แต่ถ้าให้เดาโดยไม่มีข้อมูล ก็คงเป็นส่วนน้อยในบรรดานักศีลธรรมทั้งหมด
      ผมมองว่าข้อกังวลของ PG ไม่ได้อยู่ที่ตัวขบวนการ LGBT แต่อยู่ที่คนแบบนั้น เราจะแยกสองอย่างนี้ออกจากกันได้ไหม?
    • ผมเห็นด้วยกับคนข้ามเพศอายุ 23 ปี แต่ไม่เห็นด้วยกับกรณีที่เด็กอายุ 13 ปีอ้างว่าตนเป็นคนข้ามเพศ
      ยังเด็กเกินไปที่จะมั่นใจในเรื่องแบบนั้น และยังมีแรงกดดันกับอิทธิพลจากเพื่อนวัยเดียวกันด้วย
      ผมคิดว่ากระแสต่อต้านในตอนนี้เกิดขึ้นเป็นหลักเพราะนักเคลื่อนไหวสายแข็งกดดันในทำนองว่า “ทางเลือกมีแค่การรักษาที่ยืนยันเพศสภาพ ไม่ก็ ฆ่าตัวตาย! ฆ่าตัวตาย! เท่านั้น แม้แต่กับเด็กอายุ 13 ปีก็เช่นกัน”
      ท่าทีแบบนี้ตีโพยตีพายเกินไปจนอยู่ได้ไม่นาน
    • ผู้เขียนสรุปได้ดีว่า “เลวร้าย ไร้เมตตา และมุ่งร้าย”
    • ผมสงสัยว่าคำกล่าวที่ว่า “คนข้ามเพศคือคนที่ทุกข์ทรมานอย่างสิ้นเชิงเมื่อไม่สามารถแสดงออกถึงเพศที่ตนรู้สึกได้” เป็นจริงกับทุกคนที่มีอัตลักษณ์ข้ามเพศหรือไม่
      ผมรู้สึกว่ามีกลุ่มย่อยที่เป็นเช่นนั้น และอีกหลายคน อาจจะเป็นคนส่วนใหญ่ด้วยซ้ำ เพียงแค่ชอบใช้สรรพนามที่ต่างจากเพศที่ถูกกำหนดให้แต่แรกเท่านั้น
      ถ้ามีข้อมูลที่ชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกนั้นถูกหรือผิดก็คงดี
      คนที่สนุกหรือชอบ การแสดงออกทางเพศสภาพ อีกแบบหนึ่ง กับคนที่การอยู่รอดของพวกเขาขึ้นอยู่กับเรื่องนั้น ดูเหมือนถูกปะปนกันอย่างประหลาด ถ้าได้รู้ว่าจริง ๆ แล้วเกิดอะไรขึ้น ก็คงทำให้โล่งใจมาก
    • ประเด็นที่ว่า “ตัวตนของคนนั้นไม่ได้เปลี่ยนไป” คือจุดที่จริง ๆ แล้วเรายังไม่ได้คุยกันอย่างเหมาะสม
      นี่ไม่ใช่เรื่องที่พิสูจน์ได้ง่าย แม้หลังจากถอดรหัสจีโนมมนุษย์ทั้งหมดแล้ว ก็ยังไม่มีหลักฐานจริง ๆ ว่าคนที่เป็นเกย์ทางพันธุกรรมนั้นเป็นเช่นนั้นโดย “แก่นแท้”
      แต่เพราะเป็นเรื่องส่วนตัวมาก และผลลัพธ์หากเราผิดก็หนักหนามาก คนส่วนใหญ่จึงหลีกเลี่ยงหัวข้อนั้น
  • ผมไม่ใช่เป้าหมายของ การหันเหไปสู่ฟาสซิสต์ ในวงการเทคโนโลยี แต่ทิศทางที่เปลี่ยนไปอย่างฉับพลันทำให้ยังเวียนหัวอยู่
    ตอนผมเข้ามาในวงการนี้ มันเป็นที่สำหรับแฮ็กเกอร์ คนที่ไม่ยอมตามกรอบ คนประหลาด เนิร์ด และคนที่ไม่สนว่าตำแหน่ง เสื้อผ้า หรืออวัยวะเพศของคุณคืออะไร
    สิ่งที่เจ็บปวดเป็นพิเศษคือพวกงูพิษที่อยู่บนยอดหลอกให้ผู้คนมอบทรัพย์สินทางปัญญาจำนวนมหาศาลออกมา
    Zuck กำลังเอาผ้าอนามัยแบบสอดออกจากห้องน้ำผู้ชาย แล้วเขาจะเอา โค้ดโอเพนซอร์ส ที่คนเควียร์ในบริษัทเขียนไว้ออกไปด้วยไหม? แน่นอนว่าไม่

    • คำบรรยายนั้นดูเหมือนมาจากคนที่เติบโตในยุค 70 และสร้างส่วนใหญ่ของ วัฒนธรรมแฮ็กเกอร์ ที่เราเห็นกันทุกวันนี้
      ผู้นำในตอนนี้โดยมากเป็นคนที่เติบโตหลังจากนั้นหลายสิบปี ติดอยู่ระหว่างภูมิปัญญาเก่าแก่ของรุ่นพี่ กับวัฒนธรรมออนไลน์ที่เป็นพิษซึ่งกำลังถูกทำให้เข้าถึงได้อย่างเป็นประชาธิปไตย
      บางคนพบเส้นทางที่ถูกต้อง แต่หลายคนเคยคบค้าหรือเป็นคนจำพวกที่แกล้งทำเป็นแกล้งมีความเห็นเลวร้ายบน 4chan และตอนนี้ดูเหมือนสบายใจพอที่จะถอดหน้ากากออกแล้ว
    • ผมไม่แน่ใจว่า “ฟาสซิสต์” ที่พูดถึงตรงนี้หมายถึงอะไรกันแน่
      บริษัทเอาผ้าอนามัยแบบสอดออกจากห้องน้ำผู้ชายหรือ? การลดขนาดแผนก DEI ที่มีแนวโน้มสูงว่าจะสนับสนุนการเลือกปฏิบัติตามเพศและเชื้อชาติหรือ?
      หรือหมายถึงสหรัฐฯ โดยรวม? การกลับไปใช้นโยบายชายแดนปกติที่สอดคล้องกับทิศทางที่พลเมืองสหรัฐฯ และผู้อพยพถูกกฎหมายส่วนใหญ่ต้องการคือฟาสซิสต์หรือ?
      การที่บุคคลที่ได้รับเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยบริหารฝ่ายบริหารจริง ๆ แทนที่จะให้รัฐบาลเงาที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งปกครองโดยปกปิดสภาพของประธานาธิบดีที่เป็นโรคสมองเสื่อมจากประชาชนมาหลายปี คือฟาสซิสต์หรือ?
      แล้วรัฐบาลที่เซ็นเซอร์สื่อ กับบริษัทเทคโนโลยีที่เต็มใจร่วมมือกับการเซ็นเซอร์นั้นล่ะ? บริษัทเทคโนโลยีที่ไล่พนักงานออกเพราะแสดงความคิดเห็นต่างจากกลุ่มอำนาจนำเสรีนิยมล่ะ?
      ผมสับสนจริง ๆ ว่าเรากำลังกลายเป็นฟาสซิสต์ หรือในที่สุดกำลังหลุดพ้นจากมันกันแน่
    • น่าทึ่งมากที่วัฒนธรรมเปลี่ยนไปได้มากแค่ไหนเมื่อมีเงินและอำนาจเข้ามานิดหน่อย ไม่สิ เข้ามาเยอะมาก
      เมื่อได้กุมอำนาจสั่งการขึ้นมาอย่างกะทันหัน แนวโน้มที่เลวร้ายที่สุดในตัวเราก็เผยออกมา
    • จิตวิญญาณแฮ็กเกอร์ นั้นยังมีชีวิตอยู่ และจะอยู่ต่อไปอีกนานหลังจากพวกฟาสซิสต์หายไปแล้ว
      เพราะท่าทีที่เปิดกว้างและสร้างสรรค์ ซึ่งยอมรับผู้อื่นอย่างครบถ้วนและอบอุ่นนั่นเอง ที่ทำให้เราสามารถแก้ปัญหาด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้อย่างสร้างสรรค์
      พวกฟาสซิสต์ต้องการแฮ็กเกอร์ แต่แฮ็กเกอร์ไม่ต้องการพวกเขา
      โดยรากฐานแล้ว อำนาจนิยมเข้ากันไม่ได้กับนวัตกรรมในเชิงวัฒนธรรม รหัสลับของนาซีถูกถอดโดยชายเกย์ผู้เป็นเนิร์ด และตัวอย่างแบบนี้มีอีกเป็นพัน ๆ กรณี
    • วงการเทคโนโลยีควรกลับไปสู่รากเหง้าของเรา และใช้พรสวรรค์ของเราทำให้กษัตริย์กับ “ชนชั้นสูง” อดอยาก
      เราไม่ควรทำงานให้ มหาเศรษฐีพันล้าน
  • ผมคิดว่างานเขียนของ PG ควรอ่านให้จบจริง ๆ
    ในความเป็นจริง ขอบเขตของมันค่อนข้างแคบ และผมไม่เห็นสัญญาณว่าโดยพื้นฐานแล้วเขายังไม่ได้มีมุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยมอยู่ เขาใส่เบาะแสอย่างชัดเจนไว้ด้วย แต่ก็ไม่ค่อยได้ผล
    เขาอาจยังโอเคกับอัตลักษณ์ของคนข้ามเพศ และแค่พยายามพูดถึงว่าคนฝ่ายซ้ายประเภทที่ส่งเสียงดังและน่ารำคาญบางแบบผงาดขึ้นมาได้อย่างไรเท่านั้น
    เขายังนิยามไว้ค่อนข้างดีเกินกว่าจะเป็นแค่ “ฝ่ายซ้ายที่ผมไม่ชอบ” และยังวางไว้ในบริบทที่กว้างขึ้นด้วย
    แม้แต่ในเธรดของบทความนั้นบน HN ก็ดูเหมือนมีคนที่อ่านและเข้าใจจริง ๆ น้อยมาก และให้ความรู้สึกว่าต่างคนต่างเอาสมมติฐานกับอาการแพ้ทางปัญญาของตัวเองเข้ามาแล้วปล่อยให้มันบานปลาย
    ถ้าสามารถ ถกเถียงอย่างมีเหตุผล เรื่องแบบนี้ได้ก็คงดี แต่คนส่วนใหญ่ทำไม่ได้ ทุกคนเอานิ้ววางไว้บนไกปืนกันหมด

    • ขอบเขตไม่ได้แคบ เขาบอกว่าต้องหยุดยั้งคลื่นอีกระลอกของ “ความเหลวไหลแบบความยุติธรรมทางสังคม” และนั่นอาจรวมถึงการท้าทาย กรอบอัตลักษณ์ทางเพศ ที่ผู้เขียนใช้ เป็นต้น
      อีกทั้งยังเสนอข้ออ้างกว้าง ๆ เกี่ยวกับการเมืองแบบความยุติธรรมทางสังคมโดยรวม
      เมื่ออ่านอย่างระมัดระวังแล้ว เธรดบน HN น่าสนใจ และผมคิดว่ามันวิจารณ์การให้เหตุผลแบบมักง่ายของบทความนั้นได้ตรงจุด
    • คงดีถ้าวงการเทคโนโลยีสามารถโยนความผิดเรื่องโซเชียลมีเดียให้ใครสักคนที่ไม่ใช่ตัวเราเองได้
    • ในบทความเขียนว่า “ผู้บริโภคปฏิเสธแบรนด์ที่ถลำลึกเข้าไปใน woke อย่างเด็ดขาด แบรนด์ Bud Light อาจได้รับความเสียหายถาวรจากเรื่องนั้น”
      สิ่งที่ Bud Light ทำมีแค่จ้างอินฟลูเอนเซอร์ให้โปรโมตสินค้าในวิดีโอ Instagram และภายหลังก็ถอยออกมา
      สิ่งเดียวในวิดีโอนั้นที่ “woke” คืออินฟลูเอนเซอร์คนนั้นเป็น ผู้หญิงข้ามเพศ
      ถ้า Paul Graham จะอธิบายเพิ่มเติมว่าประโยคนี้หมายความว่าอย่างไร ผมก็ยินดี แต่ตามการตีความของผม การสนับสนุนผู้หญิงข้ามเพศอยู่ในนิยาม “wokeness” ของเขา
    • ขี้เกียจไปหาคอมเมนต์ที่ผมเคยทิ้งไว้ในบทความต้นฉบับ แต่ผมเขียนว่าผมเห็นด้วยกับสิ่งที่ PG เขียนโดยรวม ดังนั้นก็เห็นด้วยกับความเห็นข้างบนเป็นส่วนใหญ่
      อย่างไรก็ตาม จังหวะเวลา ของบทความ PG นั้นมองข้ามไม่ได้ และพูดตรง ๆ ว่าน่ารังเกียจ
      แม้จุดยืนของ PG จะค่อนข้างสม่ำเสมอมานานแล้ว แต่ในช่วงเวลานั้นมันให้ความรู้สึกเหมือนการโจมตีกลุ่มแบบมักง่ายและสะดวกมือ
      ตอนนี้ผู้นำสายเทคโนโลยีทยอยออกมาชี้ปัญหาของฝ่ายซ้าย ซึ่งหลายส่วนผมก็เห็นด้วย แต่ถ้าอย่างนั้น บทความเกี่ยวกับการฉ้อโกงอย่างโจ่งแจ้งที่ POTUS เปิดตัวมีมคอยน์ไร้สาระและไร้ประโยชน์ก่อนเข้ารับตำแหน่งอยู่ที่ไหน?
      ในบทความนั้นผมไม่รู้สึกว่ามีส่วนไหนที่มีอินไซต์เป็นพิเศษหรือทำให้ได้เรียนรู้อะไรเลย พูดตรง ๆ ตอนนี้มันดูเหมือนบทเทศนายืดยาวจากคนที่ประเมินไอเดียของตัวเองสูงกว่าคุณค่าจริงมาก
    • ผมคิดว่าบทความนั้นเป็น การทดสอบรอร์ชาค สำหรับผู้อ่าน
      โดยผิวเผินแล้วน้ำเสียงดูมีเหตุผลและยับยั้งชั่งใจมาก และก็มีการแสดงท่าทีไปยังฝ่ายตรงข้ามอย่างที่คุณพูดถึง
      แต่ตั้งแต่ต้นก็ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ไม่เป็นมิตร เช่น นิยามของ wokeness และยังมีการเหน็บแนมสังคมศาสตร์โดยไม่จำเป็น
      ที่สำคัญกว่านั้นคือ เขาใช้น้ำเสียงเหมือนบทความสังคมศาสตร์ที่ตัวเองล้อเลียน แต่กลับไม่มีความเคร่งครัดทางวิชาการเลย
      ข้ออ้างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ wokeness หรือเรื่องที่มหาวิทยาลัยดำเนินงานอย่างไรตั้งแต่ยุค 80 จนถึงปัจจุบันไม่มีแหล่งอ้างอิง ต้องเชื่อคำเขาเอาเอง
      มันให้ภาพลวงตาว่าดูรอบรู้ ทั้งที่ไม่ได้ลงมือทำงานจริง
  • รู้สึกขอบคุณบทความนี้และผู้เขียน
    ในฐานะผู้อพยพและคนผิวสี ความกังวลของผู้เขียนจึงสัมผัสใจ
    ไม่ได้คิดว่าคนอย่าง PG หรือ Andreessen เป็นพวกมีอคติชั่วร้าย แต่พวกเขากำลังประเมินขบวนการที่โดยแก่นแท้ถูกออกแบบมาให้โหดร้ายและกีดกันต่ำเกินไป และกำลังเอื้อให้มันเกิดขึ้นได้
    พวกเขาพยายามทำให้ขบวนการนั้นเชื่องและใช้ประโยชน์จากมัน แต่ไม่เข้าใจว่าขบวนการนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งที่ ทำให้เชื่องไม่ได้
    คิดถึงยุคที่พรรครีพับลิกันถูกนำโดยประธานาธิบดีอย่าง Bush เขาเคยบอกอเมริกาว่าอิสลามเป็นศาสนาแห่งสันติ
    คิดถึงผู้สมัครอย่าง McCain ด้วย เขาเคยบอกผู้สนับสนุนว่า Obama เป็นหัวหน้าครอบครัวที่ดีและเกิดในอเมริกา
    กังวลกับอนาคตข้างหน้า และที่ทางของลูก ๆ ของฉันในอนาคตนั้น

    • ในเวลาเดียวกัน Bush ก็เคยบอกด้วยว่า ถ้าไม่เห็นด้วยกับเขา ก็อยู่ข้างผู้ก่อการร้าย
      จริงอยู่ที่ Bush พยายามไม่ตีตราชาวมุสลิมหรือศาสนาอิสลาม แต่เกณฑ์อย่าง “อย่าเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติแบบโจ่งแจ้ง” ก็ไม่ใช่เกณฑ์ที่สูงนัก
      เขาไม่ใช่สายกลางที่เปิดรับมุมมองละเอียดอ่อนในประเด็นนี้หรือหลายประเด็นอื่นเลย ไม่ต้องพูดถึงเรื่อง Iraq, Guantanamo Bay และการทรมาน
      สำหรับผู้ถูกคุมขังที่ Guantanamo Bay แล้ว Bush จะมีอคติต่อชาติพันธุ์หรือศาสนาของพวกเขาหรือไม่ อาจไม่ใช่เรื่องสำคัญนัก เพราะพวกเขาถูกกักขังในค่ายเป็นเวลาหลายปีโดยไม่มีการพิจารณาคดีและถูกทรมาน
      การที่ McCain สกัดการโจมตีเหยียดเชื้อชาติอันน่ารังเกียจต่อ Obama ก็ไม่ใช่เกณฑ์ที่สูงขนาดนั้นเช่นกัน
      McCain เป็นวุฒิสมาชิก GOP มาตรฐานในยุคที่ว่า “ไม่ว่า Obama จะทำอะไร ก็ต้องขัดขวางทุกวิถีทาง” และยังเคยพยายามเอาใจฐานเสียง Tea Party สุดโต่งด้วย Palin
      ไม่ได้เกลียดเขาโดยสิ้นเชิง และมองว่ามรดกที่เขาทิ้งไว้นั้นปะปนและซับซ้อน
      ประเด็นคืออย่ามองอดีตด้วยแว่นสีชมพูเกินไป ความโกลาหลในตอนนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากความว่างเปล่าอย่างฉับพลัน
      คนอย่าง Bush และ McCain สร้างคอกหมูขึ้นมา แล้วภายหลังก็ตกใจเมื่อหมูเข้ามานอนเกลือกกลิ้ง คำว่า “ค่อย ๆ แล้วก็ฉับพลัน” ไม่ได้ใช้ได้แค่กับการล้มละลายเท่านั้น
    • เขาพูดแบบนั้นพร้อมกับรุกรานประเทศที่มีชาวมุสลิมเป็นคนส่วนใหญ่ และทำให้ชาวมุสลิมหลายหมื่นคนต้องเสียชีวิต
      นั่นไม่ใช่ความใส่ใจต่อชาวมุสลิมอย่างจริงใจ แต่เป็น การจัดการภาพลักษณ์ คำพูดไม่ได้สำคัญกว่าการกระทำ
    • ในฐานะคนผิวสี รู้สึกว่า ขบวนการเพื่อความเป็นธรรม ในสหรัฐฯ หันมาให้ความสำคัญกับประเด็น LGBT+ มากกว่าประเด็นเชื้อชาติหรือศาสนาอย่างมาก
      ในการเลือกตั้งครั้งนี้ กลุ่มคนผิวสีจำนวนมากย้ายไปทาง Trump และสงสัยว่าน่าจะเกี่ยวข้องกับการที่โครงการความหลากหลายถูกวางให้มีเสียงของ LGBT+ ผิวขาวเป็นศูนย์กลาง
      แทบจำไม่ได้เลยว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเคยเห็นหัวข้อเกี่ยวกับอิสลามในสหรัฐฯ ถูกนำเสนอในบทความของสื่อกระแสหลัก และถ้ามีก็มักอยู่ลึกในคอลัมน์ความเห็น
      ชอบการสร้างสะพานเชื่อมระหว่างกลุ่มชนกลุ่มน้อย แต่ห้วงเวลาปัจจุบันของสหรัฐฯ ส่วนใหญ่หมุนอยู่รอบคนผิวขาวที่เป็นผู้มีความหลากหลายทางเพศ
      เรื่องนี้ยิ่งยุ่งยากเป็นพิเศษ เพราะชุมชนคนผิวสีจำนวนมากมีแนวโน้มอนุรักษนิยมทางสังคมมากกว่าชุมชนคนผิวขาว และการยอมรับ LGBT+ ก็ต่ำกว่าสาธารณชนอเมริกันทั่วไป
      อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้หมายความว่าสนับสนุนการเมืองแบบเลือกปฏิบัติของ Trump และขบวนการ MAGA สมัยใหม่ การไม่เคารพหลักนิติธรรม การปฏิเสธความจริงพื้นฐานเรื่องสภาพภูมิอากาศ และปัญหาอื่น ๆ อีกมากมายที่แจกแจงได้เป็นวัน ๆ
    • เข้าใจประเด็นที่ต้องการชี้ให้เห็น แต่ตัวอย่างที่เลือกมานั้นน่าประหลาดใจ
      ถ้อยคำที่คนเขียนสุนทรพจน์ของ Bush เขียนให้ ไม่ได้หยุด Bush จากการอนุมัติสถานที่ทรมานทั่วโลก ฆ่าพลเรือนมุสลิมหลายแสนคนในปฏิบัติการยึดครองทางทหารสองครั้งที่ล้มเหลว และทำให้อเมริกาอ่อนแอลงท่ามกลางการเผชิญหน้ากับรัสเซียและจีนที่ครอบงำช่วงหลายปีที่ผ่านมา
      ไม่ควรเข้าใจผิดว่าคำพูดต่อสาธารณะเป็นตัวชี้วัดนโยบายจริง
      คำพูดของ McCain คือ “ไม่ครับคุณผู้หญิง เขาไม่ใช่ชาวอาหรับ เขาเป็นหัวหน้าครอบครัวที่ดี” และก็จริงที่เขาตอบโต้ข้อมูลเท็จด้วยความหนักแน่นในระดับที่พรรครีพับลิกันทุกวันนี้คงไม่กล้าแม้แต่จะฝันถึง
  • หลังจากอ่านงานเขียนจำนวนมากของ PG ในช่วงทศวรรษ 2000 แล้วมาดูวิธีที่เขาสื่อสารในตอนนี้ ก็มีข้อสรุปได้เพียงอย่างเดียว
    เช่นเดียวกับ Musk, Zuck และคนอื่น ๆ ที่รวยขึ้นอย่างรวดเร็วเมื่อหลายสิบปีก่อน คนเหล่านี้ในวันนี้อยู่ห่างไกลจาก จริยธรรมแฮ็กเกอร์ ไม่ว่ารูปแบบใด ๆ มากเกินไป และมองทุกอย่างจากที่สูง 30,000 ฟุตแทบจะตามตัวอักษร
    มันสมเหตุสมผลไหมที่คนซึ่งเรียกตัวเองว่าแฮ็กเกอร์ ใช้เวลาทั้งวันให้คำแนะนำทีมที่อยู่ในอินคิวเบเตอร์เกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดในการปิดดีล “การขาย B2B แบบ high-touch”
    พวกเขาสนใจก่อนอื่นคือการสะสมอำนาจ แล้วค่อยสนใจการรักษาภาพลักษณ์ “นักนวัตกรรม”
    หากเคยมีความเข้าอกเข้าใจหรือความเมตตาต่อความกังวลของคนธรรมดา ก็ดูเหมือนจะหายไปนานแล้ว ยกเว้นว่าอาจยังคงมีให้กับเพื่อนส่วนตัวที่ตกเป็นเป้าของอคติที่รัฐรับรอง
    เช่น Reagan มอง AIDS ว่าเป็นปัญหาของ “เกย์และชนกลุ่มน้อย” และเพิกเฉย แต่ในทางส่วนตัวกลับดูแลการรักษาให้ Rock Hudson เพื่อนนักแสดงเกย์ที่เป็นผู้ป่วย AIDS ซึ่งเสียชีวิตจากภาวะแทรกซ้อนในปี 1985
    ถ้าดูบทความของ PG เมื่อไม่กี่ปีก่อนเรื่อง "How People Get Rich Now"[0] ก็เหมือนถูกเขียนแทนโดยฝ่าย IPO ของธนาคารเพื่อการลงทุน
    ทุกบรรทัดเป็นการพูดแบบต่าง ๆ ว่า “ระดมเงินเพื่อเดิมพันเชิงเก็งกำไร แล้วเข้าตลาด” และละเลยประสบการณ์ของตัวเองที่ว่า จากประสบการณ์ของ YC ในตลาดเวนเจอร์แคปิทัลที่ใหญ่ที่สุดในโลก คนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นทำแบบนั้นไม่ได้
    ประชากรอเมริกันจำนวนมากไม่มีทางเข้าถึง Sand Hill Road เลย
    คำตอบจากวิศวกรซอฟต์แวร์คนหนึ่งต่อบทความนั้นให้มุมมองที่เยือกเย็นซึ่งช่วยถ่วงดุลโลกแบบผู้ชนะกินรวบที่ PG อาศัยอยู่
    [0] https://paulgraham.com/richnow.html
    [1] https://keenen.xyz/just-be-rich/ (ลิงก์อภิปรายใน HN: https://news.ycombinator.com/item?id=40962965)

    • เท่าที่จำได้ PG เคยแสดงจุดยืนค่อนข้างกล้าหาญเกี่ยวกับ ความขัดแย้งอิสราเอล-ปาเลสไตน์ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
      เพื่อให้เห็นภาพ ฉันก็เป็นคนธรรมดา ๆ ที่ทำงานในบริษัทเทคโนโลยี และนึกไม่ออกเลยว่าจะเผยแพร่เรื่องที่แรงขนาดเขาในหัวข้อนี้ต่อสาธารณะได้ แม้แต่ฉันก็ไม่มีใครรายงานตรงด้วยซ้ำ
      ฉันยังเห็นนักลงทุนเวนเจอร์ชื่อดังคนอื่น ๆ วิจารณ์เขาอย่างเปิดเผยด้วย ดังนั้นฉันคงไม่พูดว่าทุกมุมมองของเขาจืดชืดไร้สีสัน
    • ถ้าพูดอย่างเป็นธรรม “การขาย B2B แบบ high-touch” เป็นสิ่งที่แฮ็กเกอร์ธรรมดา ๆ ซึ่งทำงาน B2B ธรรมดา ๆ มีแนวโน้มสูงจะอยากเรียนรู้ เว้นแต่จะเก่งอยู่แล้วหรือรู้จักคนที่เก่ง
      คำแนะนำบางอย่างอาจให้ความรู้สึก “แบบแฮ็กเกอร์” ได้ ทั้งในความหมายเชิงบวกและเชิงลบ
      ถึงอย่างนั้น ในท้ายที่สุดเขาก็เป็นเสียงที่เป็นตัวแทนผลลัพธ์ด้านมองโลกในแง่ดีที่สุดของระบบนิเวศ Silicon Valley มาโดยตลอด เพราะกรวยสตาร์ทอัพของเขาพาไปทางนั้น
      แม้ในบทความปี 2004 เขาก็เสนอว่าสตาร์ทอัพคือวิธีทำงานอย่างเข้มข้นเป็นเวลา 4 ปี แทนที่จะเป็น 40 ปี[1]
      อยากรู้เหมือนกันว่าสัดส่วนศิษย์เก่า YC ที่ทำงาน 4 ปีแล้วเกษียณอย่างมีความสุขมีเท่าไร
      ถ้าได้พบ PG ใน office hours จริง ๆ ฉันคิดว่าเขาคงพูดอย่างสมจริงพอว่า กลยุทธ์ exit ที่เป็นไปได้จริงที่สุดแทบแน่นอนว่าต้องใช้แรงงานหนักมากกว่า 4 ปีอย่างมาก และโอกาสสำเร็จก็ไม่ได้สูงพอจะส่งผลต่อค่าสัมประสิทธิ์จีนี
      อีกอย่าง ถ้าคุณเป็นทรานส์ ฉันคิดว่าเขาคงไม่เข้าข้างคนที่ส่งคำขู่ฆ่าเพราะ Budweiser นำเสนอคนแบบคุณ
      แต่บทความส่วนใหญ่ของเขาเป็นการวางตำแหน่งให้ Silicon Valley ในแง่หนึ่ง เขาคือ พนักงานขาย B2B แบบ low-touch แต่เดิมพันสูงมาก
      [1]https://paulgraham.com/wealth.html
  • ฉันเห็นด้วยกับบทความนี้อย่างลึกซึ้ง และอยากให้ผู้เขียนรู้ว่าในอุตสาหกรรมเทคโนโลยีก็มีคนจำนวนมากที่สนับสนุนความสุขของเขา

    • ก่อนอื่นฉันรู้สึกเศร้าอย่างยิ่งที่ผู้เขียนเจ็บปวดและรู้สึกถูกคุกคามและถูกกดขี่
      ฉันอยากให้เขารู้ด้วยว่าเขา ไม่ได้อยู่ลำพัง
  • เป็นงานเขียนที่ยอดเยี่ยม กลมกลืน และชัดเจน
    ผมคิดว่าสิ่งที่ทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาในยุคนี้ประเมินค่าต่ำเกินไปคือ ปัจเจกบุคคลสำคัญกว่าอัตลักษณ์
    คนข้ามเพศคนหนึ่งอาจเป็นคนไม่ดีก็ได้ และชายผิวขาวคนหนึ่งอาจเป็นนักบุญก็ได้
    พวกสุดโต่งทางการเมืองทั้งสองฝั่งคงตะโกนว่าหนึ่งในสองประโยคนี้ผิดตรงไหน แต่การทำแบบนั้นคือการเหมารวมปัจเจกบุคคลที่เป็นไปได้ทั้งหมดของอัตลักษณ์หนึ่ง ๆ ไว้ในหมวด “พวกเขา” แล้วนำถ้อยแถลงแบบครอบคลุม ไม่ว่าจะเชิงบวกหรือเชิงลบ ไปใช้กับทั้งหมด
    การลดทอนแบบนั้นให้ความรู้สึกเหมือนเป็นการดูหมิ่นความเป็นมนุษย์โดยกำเนิดที่เรามีร่วมกัน
    จริงอยู่ที่อคติในจิตใต้สำนึกและอคติทางสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิธีที่เรามองผู้อื่นบนพื้นฐานของอัตลักษณ์
    แต่เป้าหมายที่ว่า เราควรปฏิบัติต่อคนตรงหน้าในฐานะ ปัจเจกบุคคลคนหนึ่ง ก่อนสิ่งอื่นใดเสมอ ไม่ได้เปลี่ยนไป
    แค่มีความใคร่รู้ มีมารยาทและความเคารพ และปฏิบัติต่อคนที่นั่งอยู่ฝั่งตรงข้ามโต๊ะในฐานะมนุษย์ธรรมดาที่มีน้ำใจก็พอ
    และถ้าคุณรู้สึกอยากทำ ก็อาจมีความเห็นอกเห็นใจเล็กน้อยต่อสิ่งที่คนคนนั้นต้องผ่านมาจนมาถึงโต๊ะตัวนั้นได้ด้วย

    • ถ้าจะทำให้ความเป็นกลางชัดขึ้น ผมอยากเปลี่ยนเป็นแบบนี้
      คนข้ามเพศคนหนึ่งอาจเป็นคนไม่ดีก็ได้ หรือเป็นนักบุญก็ได้
      ชายผิวขาวคนหนึ่งอาจเป็นคนไม่ดีก็ได้ หรือเป็นนักบุญก็ได้
    • ตรงข้ามกับสัญชาตญาณ บทความนี้และบทความของ PG ต่างก็สนับสนุนแนวคิดว่า “จงมีความใคร่รู้ มีมารยาทและความเคารพ และปฏิบัติต่อกันอย่างมีน้ำใจในฐานะคนต่อคน”
      ทั้งสองชิ้นต่างเป็นงานเขียนที่บ่นว่าอีกกลุ่มหนึ่งใจร้าย
      บทความของ Paul Graham ไม่ได้กล่าวถึงคน LGBT หรือประเด็น LGBT เลย เขาไม่ได้บอกว่าเจาะจงคิดถึงเหตุการณ์ใด แต่บ่นว่าคน woke ไม่มีความอดทนต่อความเห็นต่าง บางครั้งกลั่นแกล้งหรือกีดกันผู้คนเพราะความเชื่อ และบังคับให้ต้องภักดีต่อฝ่ายของตนมากกว่าความซื่อสัตย์
      ผู้เขียนบทความนี้อ่านความหมายระหว่างบรรทัด แล้วสันนิษฐานว่า PG เป็นคนมีอคติที่อาจเลือกปฏิบัติต่อคนข้ามเพศ จากนั้นก็บอกว่าพฤติกรรมของ PG “ใจร้าย”, “ไม่เมตตา” และ “มุ่งร้าย”
      ผมคิดว่าส่วนใหญ่เป็นเพราะผู้คนแบ่งขั้วกันสุดโต่ง จนมองทุกถ้อยแถลงทางการเมืองว่าช่วยทีมไหน
      ถ้าใครพูดขัดกับทีมของฉัน เขาก็เป็นทีมตรงข้าม และดังนั้นจึงเป็นคนชั่ว ประมาณนั้น
      ไม่ว่าเหตุผลจะเป็นอะไร การสันนิษฐานแบบไม่เมตตาของทั้งสองฝ่ายนี้สร้างความขัดแย้งมากเกินไประหว่างคนที่มีคุณค่าหลักคล้ายกัน
      ผมคิดว่าผู้เขียนทั้งสองคนคงไม่เลือกปฏิบัติต่อใครเพราะรสนิยมทางเพศหรือเพศสภาพของเขา คุณอาจไม่เห็นด้วยกับคำวิจารณ์ของ PG ได้ แต่ไม่จำเป็นต้องเรียกเขาว่าเป็นคนมีอคติ
    • โดยรวมแล้วเห็นด้วยเต็มที่ แต่ถ้าคนตรงหน้าเคยทำสิ่งที่เป็นอันตราย สนับสนุนสิ่งที่เป็นอันตราย หรือเป็นคนน่ากลัวด้วยตัวเอง ผมก็ไม่เห็นด้วย
    • ผมเรียกสิ่งนี้ว่าแบบทดสอบ “เอาให้คุณยายดูได้ไหม
      ผมไม่ชอบเวลามีอะไรที่พยายามจะสื่อประเด็นหรือเสนอข้อโต้แย้งที่ดี แต่ไม่ผ่านแบบทดสอบคุณยาย
    • การที่ปัจเจกบุคคลหายไปทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา เป็นเพราะมุมมองการเมืองแบบขาวดำสไตล์อเมริกัน
      ถ้าเป็นระบบหลายพรรค อัตลักษณ์คงไม่เด่นชัดในแวดวงการเมืองเท่านี้
  • ผมกลัวมากจริง ๆ ที่บทความนี้ถูกนำมาลง HN แต่ก็ขอบคุณสำหรับถ้อยคำอ่อนโยน

    • ในฐานะคนที่กำลังครุ่นคิดกับความรู้สึกแบบเดียวกันว่า “ชอบผู้หญิงมากจนอยากเป็นผู้หญิงเอง” แต่ยังไม่ได้ตัดสินใจเต็มที่ ผมซาบซึ้งมากกับงานเขียนที่เปิดเผยความเปราะบางและเขียนได้ชัดเจน
      หวังว่าผู้คนในคอมเมนต์นี้จะใจดีกัน
      การกำจัดหนวดเครานั้นไม่มีวันจบจริง ๆ และน่าหงุดหงิดมาก ส่วนการฝึกเสียงก็รู้สึกน่ากลัวเป็นพิเศษ โดยเฉพาะต่อหน้าคนอื่น
      ถ้าคุณตัดสินใจจะทำ ก็ขอให้โชคดี
    • บทความนี้สะเทือนใจมากและให้ความรู้สึกเป็นมนุษย์มาก
      ตอนนี้เราต้องการมุมมองแบบนี้มากขึ้น มุมมองที่เผยให้เห็นอารมณ์อันซับซ้อนของประสบการณ์ที่ได้ใช้ชีวิตผ่านมาจริง
      นี่คือสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง และมีศักยภาพที่จะเข้าถึงผู้คนในแบบที่งานเขียนเชิงโต้แย้งเข้าไม่ถึง แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่างานเขียนเชิงโต้แย้งไม่สำคัญ
    • อ่านบทความแล้วกลัวที่จะเลื่อนขึ้นไปดูคอมเมนต์ แต่วันนี้ HN น่าทึ่งจริง ๆ
    • เป็นงานเขียนที่งดงาม
      ผมเองก็โกรธหลังอ่านบทความของ PG และอยากให้คุณรู้ว่าแม้แต่ ผู้ชายซิสเจนเดอร์ อย่างผมก็อยู่ข้างคุณ และไม่ชอบทิศทางที่วงการเทคโนโลยีกำลังไป
      การที่อคติถูกแสดงออกอย่างโจ่งแจ้งนั้นน่ากังวล