ผมไม่ใช่โรมันคาทอลิก แต่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสมีหลายจุดที่ควรมองในแง่ดี
โดยเฉพาะมุมมองแบบออกัสตินอย่างมากเกี่ยวกับเหตุผลและความไม่สงบของหัวใจ ที่ปรากฏในปาฐกถาเปิดตัวหนังสือ The Religious Sense ฉบับภาษาสเปนของพระคุณเจ้า Luigi Giussani นั้นน่าประทับใจ
ขอพระเจ้าทรงอวยพร
ไม่ว่าจะนับถือศาสนาหรือไม่ สมณสาส์นของเขาที่พูดถึงหัวข้อเชิงโลกมากขึ้นอย่าง Fratelli tutti และ Laudato si' นั้นคุ้มค่าที่จะอ่านจริง ๆ
ไม่ว่าคุณจะมีมุมมองทางศาสนาอย่างไร ลองดาวน์โหลด PDF ในภาษาที่ต้องการมาอ่านดูได้
1 ความคิดเห็น
ความคิดเห็นบน Hacker News
สุนทรพจน์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวระหว่างเสด็จเยือนเมืองมิติลีนี ประเทศกรีซ ในปี 2021 เป็นหนึ่งในสุนทรพจน์ที่ยอดเยี่ยมที่สุดเท่าที่ผมเคยอ่านมา
พระองค์ทรงพรรณนาทะเลเมดิเตอร์เรเนียนว่าเป็น กระจกแห่งความตาย และพูดถึงผู้ลี้ภัยกับการอยู่ร่วมกัน ผ่านความจริงที่ว่า “ทะเลแห่งความทรงจำ” กำลังกลายเป็น “ทะเลแห่งการหลงลืม”
ควรค่าแก่การอ่านฉบับเต็ม: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2021/de...
ในสมัยจักรวรรดิโรมันพิชิตดินแดนรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คำนี้ใช้ในความหมายว่า “ทะเลของเรา” และตอนนั้นมีนัยของการครอบครองแบบกีดกันผู้อื่น แต่ปัจจุบันอ่านได้ในความหมายว่า ทะเลที่เราแบ่งปันร่วมกัน
ดูเป็นถ้อยคำที่ชาญฉลาดในการชวนให้นึกถึงประวัติศาสตร์ร่วมกัน
เอกสารเรื่องปัญญาประดิษฐ์ที่ Vatican เผยแพร่น่าสนใจ และอ้างคำตรัสของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสหลายตอน
พระองค์ทรงเห็นว่าเครื่องจักรทำ การเลือกเชิงเทคนิค จากหลายความเป็นไปได้ตามเกณฑ์ที่กำหนดไว้หรือการอนุมานเชิงสถิติ แต่มนุษย์สามารถตัดสินใจได้ด้วยหัวใจ
นอกจากนี้ การใช้ปัญญาประดิษฐ์ควรมีจริยธรรมว่าด้วยประโยชน์ส่วนรวม เสรีภาพ ความรับผิดชอบ และภราดรภาพกำกับอยู่ และตรัสว่า “แม้ในยุคของปัญญาประดิษฐ์ กวีนิพนธ์และความรักก็ยังจำเป็นต่อการรักษาความเป็นมนุษย์” อีกทั้งยังทรงเห็นว่าการเอาคำว่า “ปัญญา” ไปติดกับปัญญาประดิษฐ์เองอาจก่อให้เกิดความเข้าใจผิดได้
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
พระองค์ทรงเป็น คนของคณะเยสุอิต อย่างถึงแก่น และพระสันตะปาปาองค์ถัดไปจะต้องรับตำแหน่งที่ใหญ่หลวงมากต่อจากพระองค์
ใกล้กับ AK มากกว่า AI
https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-04/pope-francis...
ส่วนที่น่าประทับใจคือสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสผู้ล่วงลับทรงขอให้ทำพิธีศพให้เรียบง่ายขึ้น และให้มุ่งเน้นการเผยให้เห็นความเชื่อของศาสนจักรต่อพระกายของพระคริสต์ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ
พระองค์ดูเป็น คนสมถะ อยู่เสมอ และผมคิดว่านั่นคงเป็นเหตุผลที่พระองค์ได้รับความนิยมมากกว่าผู้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้า ขอให้ไปสู่สุคติ
คำสวดนั้นมุ่งไปยังพระเจ้า มากกว่าผู้ตายหรือความตายเอง และในคำแปลภาษาอังกฤษเริ่มว่า “ขอพระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์จงได้รับการเทิดทูนและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ทั่วทั้งโลกที่พระองค์ทรงสร้างตามพระประสงค์ของพระองค์”
https://www.myjewishlearning.com/article/text-of-the-mourner...
ถ้าถามถึงพระสันตะปาปาที่ผู้คนจำนวนมากชื่นชอบ ก็น่าจะเป็นยอห์น ปอลที่ 2
ผมเป็นอเทวนิยม แต่ชอบพระองค์อย่างจริงใจ
พระองค์ดูเหมือนคนที่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้โลกเป็นสถานที่ที่ดีขึ้น และเรื่องนั้นก็ไม่อาจตำหนิได้
ใครก็ตามที่ถอยห่างจากหลักคำสอนและความคลั่งศาสนาแม้เพียงเล็กน้อย ก็สมควรได้รับเสียงปรบมือเสมอ
https://www.npr.org/sections/parallels/2013/05/29/187009384/...
โตมาแบบคาทอลิกและตอนนี้เป็นอเทวนิยม แต่พ่อเคยแนะนำว่ามีสถาบันไม่มากนักที่ดูแล ผู้คนที่ถูกทอดทิ้ง ในสังคม
ศาสนจักรคาทอลิกไม่ได้ทำเช่นนั้นเสมอมา แต่ผมมองว่าในยุคของฟรานซิส ศาสนจักรเข้าใกล้เป้าหมายนั้นมากกว่าช่วงใด ๆ ในประวัติศาสตร์ยุคหลัง
ทำให้นึกถึงยุคก่อนที่คริสเตียนจะกลัวว่าจะถูกดูดกลืนเข้าไปกับกระแสก้าวหน้าทางโลก ซึ่งเป็นช่วงที่ยังมองความรักและการให้อภัยเป็นแก่นของความเชื่อได้
พระองค์นำ อากาศใหม่ ที่ศาสนจักรจำเป็นต้องมีเข้ามา และผมคิดว่าพระองค์เป็นพระสันตะปาปาที่เหมาะกับยุคของเรา
ต้องรอดูว่าศาสนจักรจะสามารถเลือกผู้สืบทอดที่แข็งแกร่งพอจะต่อยอดจากพระองค์ได้หรือไม่
ข้อยกเว้นบางส่วนที่เห็นได้คือสมณสาส์น Rerum novarum ของเลโอที่ 13 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19
เมื่อปีที่แล้ว ผู้สัมภาษณ์คนหนึ่งถามฟรานซิสว่าเขาจินตนาการถึงนรกอย่างไร เขาตอบว่า
“จินตนาการได้ยากครับ สิ่งที่ผมกำลังพูดตอนนี้ไม่ใช่หลักคำสอนแห่งความเชื่อ แต่เป็นความคิดส่วนตัวของผม ผมอยากคิดว่านรกว่างเปล่า ผมหวังให้เป็นเช่นนั้น” คำพูดนี้ยังติดอยู่ในใจ
อ่านได้ว่าเขาหวังว่าจะไม่มีใครไปนรกจริง ๆ และแม้แต่คนชั่วร้ายเพียงใดก็กลับใจในช่วงเวลาที่ตายและยอมรับหนทางแห่งความจริง
บางทีเขาอาจเลือกระหว่าง “พระเจ้าทรงดี” กับ “พระเจ้าทรงป้องกันได้ แต่ก็ไม่ป้องกันความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ของผู้คนหลายพันล้านคนที่มีเหตุผลและเป็นคนดีพอสมควร” โดยเลือกข้อแรก
ในเชิงตรรกะแล้วเลือกทั้งสองอย่างไม่ได้ และถ้าเป็นโป๊ป ก็น่าจะดีกว่าที่จะเชื่อใน ความดีของพระเจ้า
ผมสงสัยว่าอาจเป็นวิธีพูดว่าเขาไม่ได้เชื่อจริง ๆ ว่าสถานที่อย่างนรกมีอยู่หรือเปล่า
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสก่อให้เกิดข้อถกเถียงไม่น้อยภายในคาทอลิก
ตั้งแต่การควบคุม มิสซาละตินดั้งเดิม ไปจนถึงน้ำเสียงเชิงอภิบาลที่มักพูดสดเกี่ยวกับเพศ เศรษฐกิจ และการสนทนาระหว่างศาสนา เขาทำให้หลายคนอึดอัด แต่ก็ทำให้อีกหลายคนเข้าใกล้ศาสนจักรมากขึ้น
ในฐานะคาทอลิกคนหนึ่ง เขามักให้แรงบันดาลใจและทำให้ไม่สบายใจไปพร้อมกัน เทววิทยาของเขาไม่ได้เป็นระบบเสมอไป แต่เป็นเทววิทยาแบบอิกญาเชียนที่ลึกซึ้ง ซึ่งหยั่งรากอยู่ในการจำแนกแยกแยะ การพบปะ และการเคลื่อนไปสู่ชายขอบ
เขามักเลือกท่าทีมากกว่าคำจำกัดความ เลือกการอยู่ร่วมมากกว่าคำประกาศ แต่ในศาสนจักรที่ข้ามทวีป วัฒนธรรม และศตวรรษ วิธีนั้นไม่ได้ขยายผลได้ดีเสมอไป
มรดกของเขาคงเป็นที่ถกเถียง แต่สำหรับคนที่พยายามใช้ชีวิตในโลกสมัยใหม่และยังถูกหล่อหลอมด้วยความเชื่อเก่าแก่ เขาทำให้ความตึงเครียดระหว่างประเพณีกับ aggiornamento ไม่ใช่ข้อถกเถียงเชิงนามธรรม แต่เป็นสิ่งที่ต้องใช้ชีวิตผ่านมัน
เขาทำให้รู้สึกว่าศาสนจักรไม่ใช่ทั้งพิพิธภัณฑ์หรือสตาร์ทอัพ แต่เป็นเหมือนร่างกายที่ somehow อยู่รอดได้ด้วยการตายทุกวัน
Requiem aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Amen
ศัตรูช่วยนิยามเรา ท้าทายเรา ทำให้เราเฉียบคมและเติบโต
วัฒนธรรมตะวันตกมีแนวโน้มไม่ชอบแนวคิดเรื่องการมีศัตรู แต่บางครั้งการมีศัตรูก็หมายความว่าเราได้ยืนหยัดเพื่อบางสิ่งที่มีความหมาย
ฟรานซิสก็มีผู้วิจารณ์ที่กลัวความเชื่อหรือวิสัยทัศน์ของเขา และถึงอย่างนั้นเขาก็ยังยืนหยัดอย่างมั่นคงและทำให้ผู้คนคิด ดังนั้นแม้แต่ศัตรูเหล่านั้นก็อาจยืนยันอิทธิพลของเขาได้
โดยแท้จริงแล้วเป็นผู้นำระดับโลก และในระดับนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานในแบบที่ทุกคนเห็นว่าทำได้ดี
แทบไม่ว่าจะลงมือไปในทิศทางใด ก็จะมีใครบางคนโกรธเสมอ
ผมมองว่าเขารับหน้าที่หนึ่งในโจทย์ที่ยากที่สุดของศาสนจักร นั่นคือ การทำให้ทันสมัย
เพราะศาสนจักรเก่าแก่มาก จึงจำเป็นต้องทำให้ทันสมัยอยู่ตลอดเวลา แต่มีต้นทุนสูงคือ ต้องดึงดูดผู้ศรัทธาใหม่ไปพร้อมกับที่ผู้ศรัทธาเก่าหัวเราะเยาะการเปลี่ยนแปลง
และเพราะอายุของศาสนจักร งานนี้จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องเกิดซ้ำไปเรื่อย ๆ
“ครอบครัวมีความยากลำบาก ในครอบครัวมีการทะเลาะกัน บางครั้งจานก็ถึงกับลอยว่อน… ครอบครัวมีความยากลำบาก แต่ความยากลำบากนั้นเอาชนะได้ด้วยความรัก ความเกลียดชังเอาชนะความยากลำบากใด ๆ ไม่ได้”
มันมีลักษณะใกล้เคียงกับขบวนการแบ่งแยกภายในศาสนจักร และยังเป็นฐานของ SSPX ซึ่งเป็นขบวนการแบ่งแยกจริง ๆ อีกทั้งค่อนข้างอนุรักษนิยม
เวลาพูดเชิงดูแคลนว่า “tradcath” โดยทั่วไปก็มักหมายถึงคนกลุ่มนี้
คนส่วนน้อยที่มีจำนวนไม่มากแต่เสียงดังซึ่งเข้าร่วมมิสซาละตินดั้งเดิมย่อมตอบสนองอย่างรุนแรงต่อฟรานซิส แต่พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของศาสนจักรโดยรวมอย่างกว้างขวาง
คาทอลิกส่วนใหญ่ที่ผมรู้จักคงแค่ยักไหล่เมื่อได้ยินว่าฟรานซิสจำกัดมิสซาละตินดั้งเดิม และเป็นไปได้สูงว่าพวกเขาไม่รู้เรื่องนี้ตั้งแต่แรกด้วยซ้ำ
ผมจะจดจำเขาในฐานะ โป๊ปผู้ยิ้มแย้ม
แม้ผมไม่ใช่คาทอลิก แต่ในฐานะคริสเตียน ผมชอบสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส
แม้จะถูกพวกจารีตนิยมเกลียดชัง เขาดูเป็นคนที่ เหมือนพระคริสต์ จริง ๆ จากความใส่ใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้ถูกทอดทิ้งและคนยากจน
เขาเน้นย้ำอยู่เสมอถึงอำนาจแห่งความรอดของพระเยซูและพระวรสาร ขอให้พักผ่อนในสันติและได้อยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้า
โดยเฉพาะมุมมองแบบออกัสตินอย่างมากเกี่ยวกับเหตุผลและความไม่สงบของหัวใจ ที่ปรากฏในปาฐกถาเปิดตัวหนังสือ The Religious Sense ฉบับภาษาสเปนของพระคุณเจ้า Luigi Giussani นั้นน่าประทับใจ
ขอพระเจ้าทรงอวยพร
ไม่ว่าจะนับถือศาสนาหรือไม่ สมณสาส์นของเขาที่พูดถึงหัวข้อเชิงโลกมากขึ้นอย่าง Fratelli tutti และ Laudato si' นั้นคุ้มค่าที่จะอ่านจริง ๆ
ไม่ว่าคุณจะมีมุมมองทางศาสนาอย่างไร ลองดาวน์โหลด PDF ในภาษาที่ต้องการมาอ่านดูได้
Laudato si: https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/docu...