จะเป็นทาสของโดปามีน หรือเป็นเจ้าของชีวิต: การฟื้นคืนของ 'ความปรารถนาแบบหนา'
(joanwestenberg.com)- วินิจฉัยสาเหตุของความว่างเปล่าที่คนยุคใหม่เผชิญว่าเกิดจากการมีมากเกินไปของ 'ความปรารถนาแบบบางที่ไม่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลง'
- วิเคราะห์สาเหตุเชิงโครงสร้างที่อุตสาหกรรมเทคโนโลยีกระตุ้นเฉพาะจิตวิทยาแห่งรางวัลและทำให้ความปรารถนาแบบบางกลายเป็นสินค้า
- ชวนมองคุณค่าของ 'ความปรารถนาแบบหนา (Thick Desires)' อีกครั้ง ซึ่งเลือนหายไปในสังคมที่ยึดประสิทธิภาพเป็นศูนย์กลาง
- เสนอทางออกในการฟื้นความพึงพอใจเชิงแก่นแท้ของชีวิต ผ่านการกระทำที่ขยายขนาดไม่ได้และไม่มีประสิทธิภาพ
บทนำ
-
ปฏิทรรศน์ของความขาดแคลนท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์ในสังคมสมัยใหม่
-
แม้อยู่ท่ามกลางความมั่งคั่งทางวัตถุและความล้นเกิน คนยุคใหม่กลับยังประสบกับความพร่องและความโหยหาที่อธิบายสาเหตุไม่ได้
-
ความโหยหานี้ไม่อาจถูกเติมเต็ม และมีที่มาจาก 'ความปรารถนาแบบบาง (Thin Desire)' ซึ่งไม่มีแหล่งตอบสนองที่ชัดเจน
-
การนำกรอบแบ่งแยกความปรารถนาเชิงปรัชญาเข้ามาใช้
-
อาศัยข้อถกเถียงทางปรัชญาของ Charles Taylor และ Agnes Callard เป็นต้น เพื่อแบ่งความปรารถนาออกเป็น 'ความปรารถนาแบบหนา' และ 'ความปรารถนาแบบบาง' แล้วจึงทำความเข้าใจ
เนื้อหา
1. นิยามความปรารถนาแบบทวิภาคตามผลกระทบที่มีต่อปัจเจก
-
ลักษณะเชิงเปลี่ยนแปลงของความปรารถนาแบบหนา (Thick Desires)
-
กระบวนการแสวงหามันจะเปลี่ยนแปลงตัวผู้กระทำ (มนุษย์) ไปด้วย
-
ตัวอย่าง: กระบวนการเรียนแคลคูลัสช่วยขยายมุมมองต่อโลกและฝึกความอดทน ทำให้คนก่อนและหลังการเรียนกลายเป็นคนละแบบกัน
-
ลักษณะเชิงวนซ้ำของความปรารถนาแบบบาง (Thin Desires)
-
ต่อให้ไล่ตามความปรารถนานั้นแล้ว ก็ไม่เกิดการเปลี่ยนแปลงใด ๆ กับตัวผู้กระทำ
-
ตัวอย่าง: การเช็กการแจ้งเตือน (Notification) ให้ความพึงพอใจชั่วคราว แต่ตัวตนเมื่อ 5 นาทีก่อนกับหลังเช็กแล้วยังคงเหมือนเดิม
-
ความปรารถนาแบบบางสามารถทำซ้ำตัวเองได้ไม่สิ้นสุดโดยไม่ทิ้งเศษตกค้างใด ๆ
2. กลยุทธ์การทำให้เป็นสินค้าในอุตสาหกรรมเทคโนโลยีและผลข้างเคียงทางจิตวิทยา
-
การแยกระบบรางวัลออกมาและทำให้เป็นสินค้า
-
โมเดลธุรกิจของเทคโนโลยีสำหรับผู้บริโภค (Consumer Technology) มุ่งดึงเฉพาะส่วนของ 'รางวัลทางระบบประสาท' ออกจากความปรารถนาแบบหนา แล้วส่งมอบให้โดยไม่มีตัวกระบวนการ
-
การวิเคราะห์กรณีศึกษา:
-
โซเชียลมีเดีย: มอบความรู้สึกเชื่อมโยงทางสังคมโดยไม่มีภาระผูกพันของความสัมพันธ์
-
สื่อลามก: มอบความพึงพอใจทางเพศโดยไม่มีความเปราะบางของการเป็นคู่สัมพันธ์
-
แอปเพิ่มประสิทธิภาพการทำงาน: มอบความรู้สึกสำเร็จโดยไม่มีความสำเร็จจริง
-
ความเกินพอดีของสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัสและสุขภาพจิตที่ทรุดลง
-
รางวัลที่ไม่มีขั้นตอนทำให้เกิดการเสพติดได้ง่ายขึ้น และทำให้บรรลุการประหยัดต่อขนาดได้ง่าย
-
การป้อนสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัสอย่างบริสุทธิ์ในปริมาณมากเกินไป กลับยิ่งนำไปสู่ความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโดดเดี่ยวที่เพิ่มขึ้นอย่างย้อนแย้ง
3. โครงสร้างสังคมที่ยึดประสิทธิภาพเป็นศูนย์กลางและการสูญเสียความหมาย
-
ความไร้ประสิทธิภาพของความปรารถนาแบบหนาและการพังทลายของโครงสร้างรองรับ
-
ความปรารถนาแบบหนา (เช่น จิตวิญญาณช่างฝีมือ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน) ใช้เวลานานกว่าจะได้มา และไม่อาจมอบความพึงพอใจได้ในทันที
-
จากมุมมองของเศรษฐกิจตลาดโลก ความปรารถนาเช่นนี้จึงไร้ประสิทธิภาพ ส่งผลให้โครงสร้างที่เคยค้ำจุนมัน (เช่น ระบบศิษย์ช่าง ชุมชนท้องถิ่น) ถูกสลายไป
-
การผูกขาดโครงสร้างรองรับของความปรารถนาแบบบาง
-
พื้นที่สำหรับปฏิสัมพันธ์ทางกายภาพ (เช่น หน้าบ้าน) ถูกแทนที่ด้วยพื้นที่เฉพาะบุคคล และโครงสร้างรองรับความปรารถนาแบบบางผ่านอุปกรณ์อัจฉริยะก็ค่อย ๆ เข้ายึดครองชีวิตประจำวัน
บทสรุป
-
การฟื้นคืนความหนาแน่นของชีวิตผ่านการกระทำที่ไร้ประสิทธิภาพ
-
เสนอให้ฟื้นความปรารถนาแบบหนากลับมา ผ่านการลงมือปฏิบัติในระดับปัจเจก ไม่ใช่ผ่านขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมอันยิ่งใหญ่
-
แก่นของทางออกคือการจงใจแสวงหา 'การขยายขนาดไม่ได้ (Non-scalable)' และ 'ความไร้ประสิทธิภาพ'
-
ข้อเสนอเชิงปฏิบัติที่เป็นรูปธรรม
-
การอบขนมปัง: ฟื้นความอดทนด้วยการเดินตามเวลาการหมักของยีสต์ (ความเร็วของธรรมชาติ)
-
การเขียนจดหมายด้วยมือ: หลุดออกจากตรรกะการเพิ่มประสิทธิภาพ ผ่านการสื่อสารที่ไร้ประสิทธิภาพซึ่งแก้ไขหรือย้อนติดตามไม่ได้
-
การเขียนโค้ดเพื่อคนเพียง 1 คน: สร้างเครื่องมือเพื่อแก้ปัญหาให้คนเพียงคนเดียว ไม่ใช่ผู้ใช้จำนวนมาก เป็นการสวนทางกับการประหยัดต่อขนาด
-
ข้อเสนอทิ้งท้าย
-
การกระทำเหล่านี้ไม่ใช่เพื่อเปลี่ยนโลก แต่เป็นการกอบกู้ตัวเองในระดับปัจเจก เพื่อเติมเต็มความว่างเปล่าและกลับมารับรู้ได้อีกครั้งว่า 'อะไรคือสิ่งที่ควรค่าแก่การต้องการอย่างแท้จริง'
2 ความคิดเห็น
ท้ายที่สุดก็คือเรื่องที่ว่าผู้คนต้องการยาแก้ปวด (โดพามีน) หรือวิตามิน (ความปรารถนาอันหนักแน่น) กันแน่?.. แต่แนวโน้มช่วงหลังดูเหมือนจะเป็นอย่างแรกนะครับ ถ้ามองในเชิงประวัติศาสตร์ก็ให้ความรู้สึกว่าฝั่งแรกมักครองกระแสอยู่พักใหญ่ แล้วพอเกิดแรงตีกลับ ฝั่งหลังก็ค่อย ๆ โผล่ขึ้นมาเป็นระยะ ๆ
1. ชอบหรือไม่ชอบในรูปแบบ ("อารมณ์แบบ LinkedIn เหรอ?")
2. คำยืนยันจากการลงมือปฏิบัติ "ความปรารถนาอันหนักแน่น"
3. การวิเคราะห์รากฐานทางปรัชญาและศาสนา
4. ข้อจำกัดของตรรกะแบบแบ่งขั้ว
5. การชี้ไปที่สาเหตุเชิงโครงสร้างและสภาพแวดล้อม