การแยกตัวอันงดงามของภาษาญี่ปุ่น (dissociation)
(aethermug.com)- ความแปลกของภาษาญี่ปุ่นไม่ได้มาจากการใช้คันจิ ฮิรางานะ และคาตาคานะปนกันเองเท่านั้น แต่เกิดจาก การแยกกันของตัวอักษรกับเสียงพูด และความเหลื่อมกันนี้เพิ่มทั้งความยากและพลังในการแสดงออก
- เมื่อตัวอักษรจีนเข้ามาในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 5 เพื่อให้เข้ากับภาษาญี่ปุ่นที่มีโครงสร้างต่างกัน คันจิจึงเริ่มถูกดัดแปลงใช้ทั้งเพื่อแทนความหมายและ แทนเสียง
- เพราะโครงสร้างที่ kanji หนึ่งตัวอ่านได้หลายเสียง หรือ kanji หลายตัวถูกอ่านเหมือนเป็นคำเดียว ผู้อ่านจึงต้องเรียนรู้ การอ่านในระดับคำ แยกต่างหาก ไม่ใช่ดูจากตัวอักษรอย่างเดียว
- แม้คำที่ออกเสียงเหมือนกัน ความหมายก็จะแยกออกตามการเลือกใช้ kanji และข้อมูลที่เสียงพูดอย่างเดียวไม่พอ เช่น ชื่อ คำกริยา และคำเครือญาติ จะถูกเสริมใน ชั้นของตัวเขียน
- gikun ซึ่งเป็นการใส่ furigana เป็นคำอื่นแทนเสียงอ่านตามพจนานุกรม ถ่ายทอดความหมายสองชั้นพร้อมกันในมังงะและนิยาย สร้างพื้นที่การแสดงออกในข้อความญี่ปุ่นที่แปลได้ยาก
ภาษาที่ตัวอักษรกับเสียงพูดเหลื่อมกัน
- ภาษาญี่ปุ่นมักดูยากเพราะมี kanji จำนวนมาก ใช้ hiragana·katakana ปนกัน มีสำนวนที่แปลยาก ลำดับคำแบบประธาน-กรรม-กริยา และพึ่งพาบริบทสูง
- แต่ปัจจัยเหล่านี้อย่างเดียวไม่ได้ทำให้ภาษาญี่ปุ่นพิเศษ
- ภาษาจีนใช้ตัวอักษรมากกว่า และไวยากรณ์เรียบง่ายกว่า
- ทุกภาษามีสำนวนที่แปลยาก
- ก็มีวัฒนธรรมอื่นที่ใช้ระบบตัวเขียนหลายแบบร่วมกัน
- จุดที่พิเศษกว่าคือ สิ่งที่เขียนกับสิ่งที่พูด พัฒนามาด้วยกันในสภาพที่เหลื่อมกันอย่างต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์
- การแยกนี้ทำให้ผู้เรียนลำบาก แต่ก็สร้างเทคนิคทางวรรณกรรมและชั้นความหมายเฉพาะตัวให้ภาษาญี่ปุ่น
ความตึงเครียดที่เกิดจากการปรับตัวอักษรจีนให้เข้ากับภาษาญี่ปุ่น
- ภาษาญี่ปุ่นดำรงอยู่เป็นภาษาพูดมาหลายศตวรรษ ก่อนจะถูกทำให้เป็นภาษาเขียนเมื่อตัวอักษรจีนเข้ามาในหมู่เกาะญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 5
- ตัวอักษรจีนเป็น logogram ที่อักขระแต่ละตัวเชื่อมกับความหมายเฉพาะ และเป็นระบบที่พัฒนามาให้เข้ากับโครงสร้างภาษาจีน
- ภาษาญี่ปุ่นกับภาษาจีนต่างกันมากทั้งการออกเสียง ไวยากรณ์ และโครงสร้างคำศัพท์ จึงยากที่จะนำตัวอักษรจีนมาใช้ตรง ๆ
- ในภาษาจีน
chīคือ “กิน” และchīleเทียบได้กับ “กินแล้ว” โดยเติมleที่แสดงความสมบูรณ์ของการกระทำ - ในภาษาญี่ปุ่น รูปคำเปลี่ยนเอง เช่น
taberuกลายเป็นtabeta
- ในภาษาจีน
- ผู้คัดลอกในญี่ปุ่นยุคแรกใช้ kanji ไม่เพียงเพื่อแทนความหมาย แต่ยังใช้ แทนเสียง ด้วย
- วิธีนี้อาจดูเหมือนสตริงอักขระตามใจที่ไม่มีโครงสร้างสำหรับผู้อ่านภาษาจีน
- แต่สำหรับผู้อ่านภาษาญี่ปุ่น จะอ่านเป็นค่าเสียงของคำที่คุ้นเคย
บทบาทของ kana และ furigana
- วิธีใช้ kanji เพื่อแทนเสียงเท่านั้นที่เรียกว่า man'yougana ค่อย ๆ ถูกทำให้ง่ายและเป็นมาตรฐานเมื่อเวลาผ่านไป
- hiragana และ katakana ในปัจจุบันเกิดจาก man'yougana และเมื่อรวมทั้งสองเรียกว่า kana
- ในภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ kanji รับหน้าที่หลักด้านความหมาย ส่วน hiragana และ katakana รับหน้าที่การเขียนตามเสียงและองค์ประกอบทางไวยากรณ์
- เพื่อชดเชยปัญหาความไม่แน่นอนของเสียงอ่าน kanji จึงมีการใช้ furigana
- furigana คือ kana ตัวเล็กที่วางข้างหรือเหนือ kanji ที่ยาก เพื่อบอกวิธีอ่าน
- นักเรียนต้องเรียน kanji พื้นฐานต่อเนื่องไปจนถึงปลายมัธยมปลาย จึงจำเป็นต้องใช้ furigana บ่อย
- แม้ในข้อความสำหรับผู้ใหญ่ คำหายากหรือเสียงอ่านที่ลืมง่ายก็มักมี furigana กำกับ
ปรากฏการณ์แปลก ๆ ที่การอ่าน kanji สร้างขึ้น
-
kanji หนึ่งตัว หลายเสียงอ่าน
- ในภาษาจีน อักขระหนึ่งตัวโดยทั่วไปเชื่อมกับเสียงอ่านหนึ่งเสียง แต่ในภาษาญี่ปุ่น kanji หนึ่งตัวอ่านได้หลายแบบ
- ในกรณีสุดขั้ว kanji หนึ่งตัวอาจมีเสียงอ่าน มากกว่า 15 แบบ
- เมื่อ kanji เดียวกันรับหน้าที่แทนความหมายของคำญี่ปุ่นหลายคำแบบประมาณ ๆ ความสัมพันธ์ระหว่างเสียงกับความหมายจึงหลวมลง
- ผู้อ่านภาษาญี่ปุ่นอาจแทบไม่มีเบาะแสให้เดาเสียงอ่านเมื่อเจอ kanji ที่ไม่รู้จัก
- ภาษาอังกฤษก็มีกรณีที่การสะกดกับการออกเสียงไม่ตรงกัน แต่ในภาษาญี่ปุ่น ปัญหาขยายไปถึงระดับที่ไม่รู้ว่า kanji ทั้งตัวควรอ่านเป็นเสียงอะไร
-
ทักษะแยกต่างหากในการอธิบายชื่อ
- ชื่อคนมักเขียนยากถ้าได้ยินแค่อย่างเดียว เพราะคุณสมบัติของ kanji
- ในญี่ปุ่น แม้ชื่อที่ออกเสียงทั่วไปก็มักเลือก kanji ที่มีเอกลักษณ์ ทำให้การออกเสียงกับการเขียนไม่สอดคล้องกันง่าย ๆ
- เวลาอธิบายชื่อ มักบอกคำที่เป็นที่รู้จักซึ่งมี kanji ตัวนั้นอยู่ หรือแยกอธิบายอักขระเป็นองค์ประกอบที่ง่ายกว่า
- การเลือกตัวอักษรไม่ได้เป็นแค่การสะกด แต่ทำงานเป็นชั้นที่บรรจุ ความหมายและบุคลิกเฉพาะ
-
เสียงอ่านที่แยกส่วนไม่ได้: jukujikun
- jukujikun หมายถึงกรณีที่เสียงอ่านของคำไม่ได้เกิดจากการนำเสียงอ่านทั่วไปของ kanji แต่ละตัวมารวมกัน
- คำประสมปกติมักอ่านได้โดยนำเสียงอ่านของ kanji มาต่อกัน
- เช่น 美術 คือ
bijutsuที่เกิดจากbiของ 美 และjutsuของ 術 รวมกัน แปลว่า “art”
- เช่น 美術 คือ
- แต่ 大人 เขียนด้วย 大 ที่แปลว่า “big” และ 人 ที่แปลว่า “person” แต่เสียงอ่านคือ
otona- ไม่สามารถแบ่งเป็น
otoกับnaหรือoกับtonaได้ - แม้ค้น kanji แต่ละตัวแยกกัน ก็ไม่อาจได้เสียงอ่านจริงของคำนี้
- ไม่สามารถแบ่งเป็น
- บางคำมีจำนวน kanji มากกว่าจำนวนพยางค์ ทำให้ความสอดคล้องระหว่างหน่วยตัวอักษรกับหน่วยเสียงพังลงไปอีก
-
kanji หนึ่งตัวที่ห่อหุ้มสองคำ
- คำกริยาบางคำในเชิงประวัติศาสตร์เกิดจากการรวมกันของสองคำ แต่ในรูปเขียนสมัยใหม่ดูเหมือน kanji หนึ่งตัวกับคำลงท้าย
- เช่น 司る
tsukasadoruเป็นคำกริยาที่หมายถึง “รับผิดชอบ” หรือ “กำกับดูแล”- ในเชิงรากศัพท์ เดิมเป็นรูปที่รวม 官
tsukasaซึ่งหมายถึง “ตำแหน่งที่มีอำนาจ” กับ 取るtoruซึ่งหมายถึง “ถือเอา” - เมื่อเวลาผ่านไป รูปผสมกลายเป็นคำใช้ทั่วไป และถูกเขียนย่อด้วย kanji แยกเฉพาะ
- ในเชิงรากศัพท์ เดิมเป็นรูปที่รวม 官
- รูปแบบเช่นนี้แสดงให้เห็นว่า kanji เป็นองค์ประกอบที่ถูกเสริมเข้ามาภายหลังบนคำศัพท์ภาษาพูดเดิม
- ในขณะเดียวกัน ความหลวมของการเขียนภาษาญี่ปุ่นก็นำไปสู่ ความสะดวก ในการย่อสำนวนยาวให้สั้นลง
วิธีที่ kanji ลดความกำกวมของเสียงพูด
- ภาษาญี่ปุ่นเมื่อพิจารณาจากเสียงพูด มีหลายกรณีที่เสียงเดียวกันใช้กับหลายความหมาย
- kanji แยกคำที่ออกเสียงเหมือนกันให้เป็นความหมายต่างกัน จึงเพิ่ม ความแม่นยำของภาษาเขียน
- คำกริยาที่ออกเสียงเหมือนกันก็อาจเขียนด้วย kanji ต่างกันตามบริบท เพื่อแยกนัยความหมาย
- คำเครือญาติ
itokoในการพูดถูกจัดการเป็นคำเดียว แต่ในการเขียนสามารถระบุความสัมพันธ์ด้านเพศได้ด้วยการผสม kanji- มีการใช้ kanji เช่น 兄, 弟, 姉, 妹
- 従 วางไว้ข้างหน้าเพื่อแสดงความสัมพันธ์แบบลูกพี่ลูกน้องซึ่งกันและกัน
- kanji เพิ่มชั้นความหมายที่ไม่มีในภาษาพูดเข้าไปในตัวเขียน
ความหมายสองชั้นที่ gikun สร้างขึ้น
- gikun คือวิธีใส่ furigana เป็นเสียงอ่านอื่นแทนเสียงอ่านปกติของ kanji หรือคำ
- หาก furigana ทั่วไปบอกเสียงอ่านตามพจนานุกรม gikun จะเปลี่ยนเสียงอ่านและซ้อนความหมายแยกอีกชั้นหนึ่ง
- ในมังงะ gikun ถ่ายทอดทั้งเสียงพูดและความหมายของตัวอักษรพร้อมกันภายในฉากเดียว
- ใส่ furigana ว่า
hidariหรือ “ซ้าย” เหนือ kanji ที่หมายถึง “heat” ทำให้ตัวละครพูดว่า “ซ้าย” ขณะที่ข้อความสื่อ “ความร้อน” ไปพร้อมกัน - ในคำสร้างอย่าง “automail” ที่หมายถึงแขนกล kanji ให้ความหมายว่า “เกราะกลไก” ส่วน furigana ให้การออกเสียงที่มีความรู้สึกแบบคำยืม
- อาจใส่ furigana ที่เทียบกับ “this place” เหนือ kanji ที่แปลว่า “hospital” เพื่อระบุสถานที่ปัจจุบันให้ชัดเจนได้เช่นกัน
- ใส่ furigana ว่า
- ในนิยาย gikun ก็ใช้เป็นอุปกรณ์ปรับบรรยากาศและความหมาย
- Natsuhiko Kyogoku ใส่ furigana ด้วยเสียงอ่านที่ผู้อ่านสมัยใหม่จำได้บน kanji เก่าและพบได้น้อย
- ใน Norwegian Wood ของ Haruki Murakami มีการใส่เสียงอ่าน katakana ของคำยืม “limbo” เหนือ kanji ที่หมายถึง “remote region” ทำให้เกิดทั้งความรู้สึกลึกลับแบบคำต่างประเทศและความหมายของสถานที่ที่ซ่อนอยู่
- gikun ทำให้ข้อความใกล้เคียงกับ ประสบการณ์การอ่านแบบสเตอริโอ โดยข้อความสองรูปแบบซ้อนหรือผสมกันในจังหวะเดียวกัน
ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติและวรรณกรรมที่การเขียนภาษาญี่ปุ่นทิ้งไว้
- การแยกกันของตัวอักษรกับการออกเสียงทำให้การเรียนภาษาญี่ปุ่นยาก
- การแยกเดียวกันนี้ก็ทำให้ภาษาญี่ปุ่นเป็นระบบการแสดงออกที่ยืดหยุ่นและรุ่มรวยยิ่งขึ้น
- kanji, kana, furigana, gikun แบ่งหน้าที่กันระหว่างเสียง ความหมาย ตัวช่วยอ่าน และความเหลื่อมกันโดยเจตนา
- ภาษาญี่ปุ่นสามารถเพิ่มความหมายที่เสียงพูดอย่างเดียวไม่มีลงในตัวเขียน หรือจงใจทำให้ตัวเขียนกับการออกเสียงเหลื่อมกันเพื่อสร้างผลลัพธ์ใหม่
- ความบังเอิญทางประวัติศาสตร์นี้มอบ มิติเพิ่มเติม ให้ภาษาญี่ปุ่น ซึ่งยากจะถ่ายทอดไปยังภาษาอื่นแบบตรงตัว
1 ความคิดเห็น
ความคิดเห็นบน Hacker News
ในฐานะเจ้าของภาษาอังกฤษที่อยู่ญี่ปุ่นมานานและพูดภาษาญี่ปุ่นได้คล่อง ผมพบว่าน่าสนใจที่บทความชี้ให้เห็นลักษณะหลายอย่างของภาษาญี่ปุ่นที่ปกติผมมองว่าเป็นเรื่องธรรมดา
สิ่งที่ผมอยากให้บทความพูดถึงเป็นพิเศษคือ คำเลียนเสียงและคำเลียนสภาพ ภาษาญี่ปุ่นใช้สำนวนแบบนี้กว้างมาก และบ่อยครั้งเสียงก็มีความหมายเชิงประสาทสัมผัสที่ชัดเจน
ตัวอย่างเช่น tsuru-tsuru ให้ความรู้สึกถึงผิวสัมผัสที่เรียบลื่น, pera pera คือความรู้สึกว่าพูดภาษาต่างประเทศได้คล่อง, tatata คือเสียงวิ่งเร็ว ๆ, bisho bisho คือสภาพเปียกโชก, gussuri คือสภาพหลับสนิทไม่รู้เรื่อง, zukizuki คืออาการปวดรุนแรง มีสำนวนแบบนี้เป็นร้อยเป็นพัน และผมมองว่านี่เป็นองค์ประกอบที่ทำให้ภาษาญี่ปุ่น “รุ่มรวย แปลก และแตกต่าง”
ในภาษาอังกฤษมักแปลรวม ๆ ว่า onomatopoeia แต่โดยพื้นฐานแล้ว giongo หมายถึงเสียงทางกายภาพที่สิ่งมีชีวิตหรือสิ่งไม่มีชีวิตเปล่งออกมา ส่วน gitaigo หมายถึงผลเชิงนามธรรมอย่างสภาวะอารมณ์หรือระดับพลังงาน
มีรายละเอียดเพิ่มเติมในวิกิพีเดียภาษาญี่ปุ่น: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%93%AC%E5%A3%B0%E8%AA%9E
ตอนเด็กที่เรียนภาษาญี่ปุ่น ผมรู้สึกเหมือนคนญี่ปุ่นมีหูคนละแบบกับผม ตอนนี้คิดว่าน่าจะเป็นเรื่องของ ธรรมเนียมทางสังคม มากกว่า แต่ก็ยังน่าสนใจอยู่ดี
ทุกวันนี้เวลาพบสำนวนใหม่ ๆ ก็ยังทึ่งอยู่เสมอว่ามีใครสักคนเอาเสียงไปผูกกับความรู้สึกนั้นได้ คำที่ชอบที่สุดจนถึงตอนนี้คือ mozomozo ซึ่งภรรยาใช้ตอนอธิบายภาพลูกน้อยแกว่งแขนไปมา
ในฐานะคนที่พูดภาษาจีนและกำลังเรียนภาษาญี่ปุ่น ผมประหลาดใจที่ภาษาญี่ปุ่นซับซ้อนและไม่โปร่งใสจนไม่น่าเชื่อ
ภาษาจีน โดยเฉพาะกวางตุ้ง มีวรรณยุกต์ 7–9 เสียงและมีตัวอักษรจีนเยอะก็จริง แต่พอจำ 2,000–3,000 ตัวแรกได้แล้ว ก็ใช้หมวดนำ รูปแบบ และความหมายมาช่วยเติมช่องว่างได้ ไวยากรณ์มีแค่โครงกระดูก จนกฎที่จำได้มีราว 5–10 ข้อ ที่เหลือง่ายมาก
ตรงกันข้าม ภาษาญี่ปุ่นต้องเรียนกฎไวยากรณ์ครั้งละ 2–3 ข้อทุกคาบ การที่ตัวอักษรหนึ่งตัวอ่านแบบเดียวเหมือนภาษาจีนก็ง่ายกว่ามาก และการสื่อสารก็ตรงไปตรงมามากกว่าภาษาอังกฤษด้วย ภาษาญี่ปุ่นนั้น บริบททางวัฒนธรรม วิธีการแสดงออก คำช่วยท้ายประโยค และการเปลี่ยนคำศัพท์เพียงเล็กน้อย ล้วนทำให้ความหมายเปลี่ยนไปมาก
ภาษาจีนใช้เวลา 5 ปีกว่าจะคล่อง แต่ภาษาญี่ปุ่นให้ความรู้สึกว่าอีก 10 ปีข้างหน้าก็คงเพิ่งแตะระดับสนทนาได้คล่อง ในฐานะภาษาสำหรับการสื่อสาร มันรู้สึกไม่มีประสิทธิภาพ และไม่เข้าใจว่าทำไมต้องซับซ้อนขนาดนี้
เช่น Dictionary of Intermediate Japanese Grammar ใส่ ~に比べると เป็นหัวข้อไวยากรณ์ แต่สำนวนนี้ที่แปลว่า “เมื่อเทียบกับ ~” น่าจะใกล้กับการใช้เฉพาะที่เกิดจากการรวมกันของคำช่วย に, คำกริยาหนึ่งคำ และ と แบบเงื่อนไข มากกว่าจะเป็นไวยากรณ์ใหม่
จากประสบการณ์ ไวยากรณ์ภาษาญี่ปุ่นเองไม่ได้ซับซ้อนเป็นพิเศษ แต่แค่ทำงานคนละทิศกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนจึงรู้สึกไม่คุ้น คำศัพท์ยากเพราะไม่มีรากร่วมมาช่วยเหมือนภาษาอังกฤษกับฝรั่งเศส แต่ภาษาจีนก็น่าจะคล้ายกัน ระบบตัวอักษรแปลกอยู่บ้าง แต่ไม่สำคัญเลยต่อความคล่องในการสนทนา
แน่นอนว่าถ้าไปถึงระดับ คำสุภาพ/คำยกย่อง ขั้นสูงก็จะซับซ้อนพอสมควร แต่ค่อยเรียนหลังจากคล่องภาษารูปธรรมดาและรูปสุภาพทั่วไปแล้วก็ได้
ผมไม่ค่อยรู้ภาษาจีน แต่เคยอ่านว่ามีโครงสร้างประธาน-กริยา-กรรมเหมือนภาษาอังกฤษ จึงอาจรู้สึกว่าง่ายกว่าภาษาญี่ปุ่น พออยู่ญี่ปุ่นและใช้ทุกวัน ก็คล่องได้ในราว 6 เดือนถึง 1 ปี และวิธีที่ช่วยได้มากคือจำประโยคทั้งประโยคก่อน แล้วค่อยเข้าใจตรรกะไวยากรณ์ทีหลัง
ภาษาต่าง ๆ ไม่ได้กำจัดความซับซ้อนทิ้งไป แต่แค่ย้ายมันไปไว้คนละตำแหน่งเท่านั้น ภาษาญี่ปุ่นมีกริยาไม่ปกติทั้งภาษาแค่ 3 ตัว ไม่ต้องแสดงเอกพจน์-พหูพจน์ และไม่มีปัญหาเรื่องความสอดคล้องระหว่างกริยากับคุณศัพท์
แน่นอนว่านี่อาจเป็นคำอธิบายที่ลดทอนเกินไป
ถ้าไม่ทำตามกฎเหล่านั้น ต่อให้ในทางเทคนิคไวยากรณ์ถูกต้อง ก็จะฟังแปลกสำหรับเจ้าของภาษา เช่น เพิ่งไม่นานนี้เองที่ผมรู้ว่าในภาษาจีนกลาง วรรณยุกต์ของตัวอักษรจะเปลี่ยนเมื่อประกอบเป็นคำ ตัวเลข 一 มี วรรณยุกต์ถึง 3 แบบ ตามบริบท นี่มันอะไรกัน
ตลอด 15 ปีที่ผ่านมาได้เรียนภาษาญี่ปุ่นและจีนกลางมา บทความน่าสนใจแต่ก็รู้สึกเสียดายนิดหน่อย
คาดหวังว่าจะได้เห็นข้อสังเกตเกี่ยวกับวิธีพูดคำง่าย ๆ อย่าง “ขอบคุณ” ในภาษาญี่ปุ่นที่มีมากมายนับไม่ถ้วน และความซับซ้อนนั้นเกี่ยวพันกับเศรษฐกิจสังคม ชนชั้น และประวัติศาสตร์ ไม่ใช่แค่ในปัจจุบันแต่รวมถึงในเชิงประวัติศาสตร์ด้วย
ส่วนตัวคิดว่าผู้มีการศึกษาสูงสามารถสื่อความละเอียดผ่านแค่ การแสดงความขอบคุณ ได้ในภาษาญี่ปุ่นมากกว่าภาษาอังกฤษมาก อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ในสามภาษานี้ ดูเหมือนว่าภาษาอังกฤษจะมีความละเอียดดีที่สุด
ในภาษาจีนกลาง การพูดความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่น “คืนนี้ John ช่วยล้างจานหน่อยเป็นยังไง?”, “คืนนี้ John ช่วยล้างจานหน่อยได้ไหม?” และ “ถ้าคืนนี้ John ช่วยล้างจานให้ มันจะมีความหมายกับฉันมาก” ทำได้ยากมาก โดยเฉพาะในงานขายและการตลาด ความละเอียดแบบนั้นจำเป็นจริง ๆ แต่ในภาษาจีนกลาง ต่อให้ทำได้ก็เสียผู้ฟังได้ง่าย ใน 99.99% ของกรณี ผู้พูดจีนกลางคาดหวังประมาณว่า “คืนนี้ช่วยล้างจานหน่อยได้ไหม?”
ตัวอย่างเรื่องการประกอบคันจิกับรากคำเพื่อสร้างตัวอักษรซับซ้อนนั้นน่าสนใจ แต่ในหัวของผู้อ่านเจ้าของภาษาไม่ได้ทำงานแบบนั้นจริง ๆ แค่จำความหมายแล้วก็ผ่านไป คล้ายกับที่ภาษาอังกฤษต้องมีการศึกษาเพื่อเรียนและสังเกตรากศัพท์ละติน ภาษาญี่ปุ่นและจีนกลางก็ต้องมีการศึกษาแบบคล้ายกัน
อีกอย่าง อยากรู้ว่าหมายความว่าผู้พูดจีนกลางโดยทั่วไปใช้ถ้อยคำคล้าย ๆ กัน ไม่ว่าสถานะทางสังคมของอีกฝ่ายจะเป็นอย่างไรหรือไม่
เคยมีโอกาสคุยเป็นภาษาอังกฤษกับผู้พูดจีนกลางบางคน ตอนขอร้องท่าทีไม่ได้หยาบคาย แต่รูปแบบการพูดค่อนข้างตรง และบางครั้งรู้สึกเหมือนผลลัพธ์ของคำขอนั้นถูกกำหนดไว้แล้ว
ในฐานะคนเกาหลีที่เรียนภาษาญี่ปุ่น เข้าใจได้ว่าระบบตัวเขียนที่ผสมคันจิกับคานะอาจดูแปลกใหม่ แต่ในมุมผู้เรียน มันให้ความรู้สึกใกล้เคียงกับความยุ่งยากจากระบบตัวเขียนที่ยังไม่ได้ปรับให้เหมาะสมสมบูรณ์มากกว่า
อดคิดไม่ได้ว่าจำเป็นต้องมีทั้ง ฮิรางานะและคาตาคานะ จริง ๆ หรือ
ไม่ได้จะอ้างว่าภาษาเกาหลีโดยรวมเป็นภาษาที่ปรับให้เหมาะสมกว่า แต่ถ้าพูดอย่างน้อยเรื่องระบบตัวเขียน เกาหลีเคยเจอปัญหาแบบเดียวกับญี่ปุ่นเป๊ะ ๆ แค่ดูหนังสือพิมพ์เกาหลีเมื่อไม่กี่สิบปีก่อนก็เต็มไปด้วยฮันจา แต่ถึงจุดหนึ่งก็เลิกใช้ฮันจาไปโดยสิ้นเชิง และใช้ชีวิตประจำวันได้โดยไม่มีปัญหา กลับกัน ในหลายกรณีอย่างการพิมพ์ด้วยคีย์บอร์ด ชีวิตง่ายขึ้นด้วยซ้ำ
แน่นอนว่าการเปลี่ยนเป็นระบบตัวอักษรแทนเสียงล้วน ๆ ก็มีผลข้างเคียง เช่น “tea” กับ “car” ในภาษาเกาหลีออกเสียงเหมือนกันคือ ชา (cha) จึงแยกกันไม่ได้ในตัวเขียน แต่ตอนใช้ฮันจาเคยแยกได้เป็น 茶/車 ไม่รู้ว่าผลข้างเคียงแบบนี้แพร่กระจายในเชิงสังคมภาษาศาสตร์อย่างไร แต่อย่างน้อยสำหรับคนทั่วไปก็ดูไม่สำคัญมากนัก
อีกอย่าง ภาษาญี่ปุ่นไม่เว้นวรรค ดังนั้นการเขียนบางอย่างด้วยคาตาคานะและบางอย่างด้วยฮิรางานะจึงช่วยแยกคำได้
น่าแปลกที่คำว่า “รถ/ชา” ในภาษาเกาหลีเป็น cha ไม่ใช่ sha เพราะเสียงอ่านอนของ 車 ในภาษาญี่ปุ่นคือ sha ซึ่งยืมมาจากภาษาจีน ถ้าเกาหลียืมจากภาษาญี่ปุ่น เสียงอ่านคุน kuruma ก็น่าจะไม่สับสนกับคำอื่นในภาษาเกาหลีมากนัก
ดูเหมือนว่าญี่ปุ่นก็กำลังค่อย ๆ ไปทางเดียวกับที่เกาหลีเลิกใช้ฮันจา มีหลายคำที่มีรูปเขียนคันจิอยู่ แต่ตอนนี้ไม่มีใครใช้แล้วและนิยมฮิรางานะมากกว่า สำนวนที่ยืมจากภาษาอังกฤษก็เพิ่มขึ้นด้วย เช่น 切符(kippu) เคยเป็นคำญี่ปุ่นทั่วไปที่แปลว่า “ตั๋ว” แต่ทุกวันนี้ใช้ チケット(chiketto) ที่มาจากภาษาอังกฤษกันมาก
พอเห็นว่าตัวอักษร giyeok แทนเสียง k/g และตัวอักษรอย่าง a ก็ทึ่งว่า การออกแบบฮันกึล ชาญฉลาดจริง ๆ
สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับ กิคุน คือรูปแบบหลากหลายมากตามจุดประสงค์เชิงสำนวนของข้อความ
ส่วนใหญ่เป็นวิธีเชิงปฏิบัติในการใส่คำอธิบายโดยไม่ตัดกระแสของงานเขียน คล้ายกับรูปแบบที่ทำให้วงเล็บหรือเชิงอรรถกระชับขึ้น
ในกวีนิพนธ์คลาสสิกใช้เพื่อสร้างผลหลายแบบ เช่น สร้างอุปลักษณ์นามนัยแบบใหม่ได้ ด้านหนึ่งของกิคุนอาจชี้ถึงฤดูกาล ส่วนอีกด้านชี้ถึงรายละเอียดสำคัญที่กวีเชื่อมโยงเป็นการส่วนตัวกับฤดูกาลนั้น
ผู้เรียนภาษาญี่ปุ่นยุคใหม่มักสังเกตเห็นบ่อยที่สุดในมังงะและนิยายแฟนตาซี·ไซไฟ ในแนวเหล่านี้ มันใช้เพื่อแนะนำศัพท์ภายในโลกของเรื่องพร้อมแสดงความหมายไปพร้อมกัน ในกรณีสุดโต่ง มันทำให้ใส่ศัพท์เฉพาะของโลกเรื่องได้มากเกินปกติโดยไม่ทำให้จังหวะเรื่องช้าลง และกลายเป็นความท้าทายค่อนข้างใหญ่สำหรับนักแปล
เดิมทีในภาษาจีน “คำ” โดยทั่วไปประกอบด้วยตัวอักษรหนึ่งตัว
ที่น่าสนใจคือ คำประสม จำนวนมากที่พบบ่อยในภาษาจีนสมัยใหม่ ถูกนักวิชาการญี่ปุ่นสร้างขึ้นราวศตวรรษที่ 19 เพื่อแปลเอกสารตะวันตก แล้วจึงถูก “นำเข้า” กลับเข้าสู่ภาษาจีน
ตัวอย่างในบทความอย่าง “art”(美术) และ “science”(科学) ก็มีต้นกำเนิดจากภาษาญี่ปุ่นทั้งคู่ อย่างไรก็ตาม ยังเห็นได้ว่าผู้สร้างคำเลือกตัวอักษรแต่ละตัวให้ความหมายเกี่ยวข้องกับแนวคิดนั้น
ถ้าพูดถึง “ปรากฏการณ์ประหลาด 6” การนำเสนอชิ้นส่วนประโยคเดียวกันเป็นสองเวอร์ชันนั้นก็ไม่ได้หาได้ยากนักแม้ในวรรณกรรมที่ไม่ใช่ภาษาญี่ปุ่น
ตัวอย่างเช่น ใน สงครามและสันติภาพ ฉบับภาษารัสเซียต้นฉบับ มีคำและวลีภาษาฝรั่งเศสแทรกอยู่ทั่วทั้งเรื่อง และทั้งหมดถูกแปลไว้ในเชิงอรรถ แม้จะไม่สะดวกเท่ากิคุน และต้องเลื่อนสายตาขึ้นลงระหว่างด้านล่างกับด้านบนของหน้า แต่แนวคิดก็เหมือนกัน
ในภาษาพูด การผสมคำต่างภาษาก็มักช่วยถ่ายทอดนัยที่อยากสื่อได้ บางคำอาจไม่มีในภาษาหนึ่ง หรือต้องใช้สำนวนที่ยาวกว่า หรือไม่ได้มีความหมายตรงกันเป๊ะ ในครอบครัวที่ใช้หลายภาษา เรื่องแบบนี้พบได้บ่อยมาก
ดังนั้นเมื่อคิดดูแล้ว “ปรากฏการณ์ประหลาด 6” ก็ไม่ได้ประหลาดถึงขนาดนั้น ถึงอย่างนั้นตัวบทความเองก็อ่านสนุกดี
ในฉบับแก้ไขครั้งแรก ชนชั้นสูงใช้ภาษาฝรั่งเศสเมื่อเหมาะสม เพราะในยุคของ Tolstoy “ทุกคน” พูดภาษาฝรั่งเศสได้ในระดับหนึ่ง คล้ายกับที่คนสาย IT ทั่วโลกแปะลิงก์ไปยังเอกสารภาษาอังกฤษต้นฉบับกันอย่างไม่รู้สึกอะไร
ต่อมาจึงเผยให้เห็นว่า “ทุกคน” นั้นจริง ๆ แล้วหมายถึง “ชนชั้นสูงที่มีการศึกษาสูงอย่าง Tolstoy” และในฉบับแก้ไขครั้งที่สอง Tolstoy ได้แก้คำพูดภาษาฝรั่งเศสทั้งหมดให้เป็นภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังย้ายส่วนเชิงปรัชญาส่วนใหญ่ไปไว้ในบทส่งท้ายแยกต่างหาก
หลังจากนั้นจึงกลับไปใช้รูปแบบเดิมอีกครั้ง แต่ข้อความภาษาฝรั่งเศสมีคำแปลเชิงอรรถกำกับ ฉบับแก้ไขครั้งที่สองถูกใช้ในฉบับ “ราคาถูก” ส่วนฉบับแก้ไขครั้งที่สามใช้ในฉบับที่หรูหรากว่า ต่อมาฉบับพิมพ์ของโซเวียตก็ยึดตามฉบับรวมผลงานที่อิงจากฉบับแก้ไขซึ่งมีภาษาฝรั่งเศส และตรวจเทียบฉบับพิมพ์กับต้นฉบับลายมืออย่างละเอียด
ขึ้นอยู่กับอายุและแหล่งที่มาของฉบับแปล คุณอาจเห็นรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในบรรดานี้ก็ได้ นักแปลบางคนก็ไม่ได้ใช้เชิงอรรถ แต่แปลภาษาฝรั่งเศสไปเลย
ก่อนการปฏิรูปภาษาในปี 1917–1918 “สันติภาพ” เขียนว่า “миръ” ส่วน “โลก” เขียนว่า “мiръ” มีตำนานว่าในตอนแรก Tolstoy ตั้งใจให้หมายถึง “โลก” และจริง ๆ แล้วในบทส่งท้ายภาค 2 ก็มีความคิดว่าทำไมสงครามจึงเกิดขึ้น และส่งผลต่อทั้งโลกอย่างไร
แต่ชื่อของทุกฉบับที่ตีพิมพ์ในช่วงที่ Tolstoy ยังมีชีวิตอยู่คือ “Война и миръ” หรือก็คือ “สันติภาพ” และชื่อภาษาฝรั่งเศสที่ Tolstoy เขียนเองก็คือ “La guerre et la paix” มีคำอธิบายหลายแบบเกี่ยวกับตำนานนี้
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%...
หากอยากได้มุมมองอีกแบบต่อสิ่งที่เรียกว่า “ความกำกวม” ของภาษาญี่ปุ่น ขอแนะนำหนังสือ Gone Fishin: New Angles on Perennial Problems ของ Jay Rubin ในซีรีส์ Power Japanese
https://openlibrary.org/works/OL5609329W/Gone_Fishin%27
ข้ออ้างว่าภาษาญี่ปุ่นโดยแก่นแท้แล้วกำกวม มักเกิดจากการยังไม่เข้าใจภาษาอย่างเพียงพอ หรือจากความหงุดหงิดเมื่อต้องแปลถ้อยคำที่ในภาษาญี่ปุ่นมีความหมายชัดเจน แต่ภาษาอื่นไม่มีสำนวนที่ตรงกัน หรือมาจากการมุ่งเน้นไปที่ภาษาวรรณกรรมและภาษาเชิงสร้างสรรค์ แน่นอนว่าภาษาแบบนั้นอาจคลุมเครือและสื่อโดยนัยได้
เมื่อจำเป็น ภาษาญี่ปุ่นก็สามารถชัดเจนและแม่นยำได้เทียบเท่าภาษาใด ๆ ตัวอย่างเช่น การออกแบบ การผลิต และการดำเนินงานของ ชิงกันเซ็น แทบทั้งหมดเกิดขึ้นผ่านเอกสารและการสนทนาหลายล้านรายการที่เป็นภาษาญี่ปุ่น ตลอด 60 ปีของการเดินรถไม่เคยมีอุบัติเหตุใหญ่เลย ซึ่งคงเป็นไปไม่ได้หากภาษาโดยเนื้อแท้แล้วกำกวม
ในฐานะผู้สร้าง Japanese Complete ผมอยากบอกว่า เพื่อเพิ่มความน่าสนใจในการเรียนภาษาญี่ปุ่น เรากำลังตั้งใจทำ เวอร์ชันมัลติเพลเยอร์ ของหลักสูตรอยู่
ขอขอบคุณสำหรับการอภิปรายเรื่องความงามและความกำกวมที่พึ่งพาบริบทของภาษาญี่ปุ่น ภาษาญี่ปุ่นเป็นวิธีมองโลกแบบใหม่โดยสิ้นเชิง ที่สถานการณ์นั้นเองเป็นชั่วขณะแบบมีมที่มีพลวัต และลักษณะการสั่นไหวอย่างต่อเนื่องของปรากฏการณ์ก็ถูกเน้นซ้ำ ๆ ผ่านปัจจัยท้ายคำกริยาเชิงกระทำที่คล้ายกับ “-ing” ในภาษาอังกฤษ
ผมต้องขออภัยตามธรรมเนียมแบบญี่ปุ่นที่การนำเสนอเวอร์ชันมัลติเพลเยอร์ของหลักสูตรที่ได้รับรางวัลล่าช้า ผมอยากช่วยให้ผู้คนทั่วโลกเรียนภาษาญี่ปุ่น และเข้าใจวิธีใหม่ในการมองโลกและประสบการณ์
สะดุดเวลาเห็นคนพูดว่าสำนวนบางอย่าง แปลไม่ได้
มันหมายความว่าอะไรกันแน่? หมายถึงลำดับของเสียงที่ใช้เพื่อสื่อความหมายเฉพาะในบริบทเฉพาะ แต่ไม่สามารถแยกวลีที่ใหญ่กว่านั้นออกเป็นคำ โทเคน หรือแนวคิดย่อย ๆ ได้หรือเปล่า? ในภาษาอังกฤษมีอะไรแบบนั้นไหม?
ตัวอย่างเช่น otsukaresama ที่ผู้เขียนพูดถึง เป็นสำนวนที่ใช้ได้แม้หลังจากขับรถพาแขกไปนาน ๆ แล้วถึงจุดหมาย และยังใช้ในสถานการณ์อื่น ๆ อีกมากมายจริง ๆ แต่ในภาษาอังกฤษโดยพื้นฐานแล้วไม่มีธรรมเนียมที่คนขับจะพูดขอบคุณผู้โดยสารที่อดทนมาด้วยกัน แล้วควรแปลว่าอย่างไร? ถ้าแปลตรงตัวประมาณว่า “ท่านผู้เหนื่อยล้าอย่างทรงเกียรติ” ก็แทบจะเข้าใจไม่ได้เลย
แน่นอนว่าสามารถขัดเกลาถ้อยคำให้ได้ความหมายใกล้เคียงกันได้ แต่การถ่ายทอดความหมายดั้งเดิมทั้งหมดอาจยากหรือแทบเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะเมื่อจำเป็นต้องกระชับและไม่สามารถปรับจูนด้วยประโยคยืดยาวได้
ดังนั้นงานแปลที่ดีจึงเป็นทั้ง ทักษะและศิลปะ ข้อความเดียวกันอาจส่งผลต่อผู้อ่านต่างกันมาก ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนแปล
การอธิบาย the shit ให้คนที่พูดอังกฤษคล่องแต่ไม่คุ้นเคยกับวัฒนธรรมอเมริกันนั้นแทบเป็นไปไม่ได้ ระหว่าง “You are very good” หรือ “You are the best” กับ “You are the shit” มีความแตกต่างเชิงคุณภาพ และไม่ใช่คำพ้องความหมายที่ตรงกัน
Dude หรือ Guy ในแบบที่ใช้กันสไตล์แคลิฟอร์เนียก็เป็นตัวอย่างที่ดี
น่าสนใจว่าในภาษาจีนพูด บางครั้งเรียกภาษาในลักษณะเดียวกับวัฒนธรรม เช่น ภาษาจีนคือ 中文 แปลตามตัวอักษรว่า วัฒนธรรมจีน ส่วนภาษาอังกฤษคือ 英文 และภาษาญี่ปุ่นคือ 日文 ปัจจัย 文 หมายถึงวัฒนธรรม
ยังมี 語 หรือ 語言 ที่หมายถึงภาษาเช่นกัน แต่สองคำนี้เป็นทางการกว่าและไม่มีนัยของวัฒนธรรม ประเด็นคือวัฒนธรรมผูกติดกับภาษาอย่างแยกไม่ออก