ผมจำชีวิตของตัวเองไม่ได้ แต่ก็ไม่เป็นไร

• aphantasia ซึ่งเป็นภาวะที่ไม่สามารถสร้าง ภาพ·เสียง·ความรู้สึก ในใจได้ ไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็นความพิการในชีวิตประจำวัน แต่จะแสดงจุดอ่อนชัดเจนใน ความจำเชิงเหตุการณ์ ที่เป็นการกลับไปใช้ชีวิตในฉากเฉพาะของอดีต
• ประสบการณ์นี้ใกล้เคียงกับ SDAM ซึ่งเป็นภาวะที่ไม่สามารถเดินทางข้ามเวลาในใจกลับไปสู่อดีตได้ และหลังจาก SDAM ถูกค้นพบในปี 2015 ก็มีหลักฐานความเกี่ยวข้องกับ aphantasia เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ
• ในช่วงเวลาที่ต้องการฉาก บทสนทนา หรือลำดับเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจง เช่น คำถามสมัครงานหรือการรำลึกถึงคุณปู่ที่ล่วงลับไปแล้ว แม้ข้อเท็จจริงและความรู้สึกยังคงอยู่ แต่เหตุการณ์นั้นเองกลับไม่ค่อยผุดขึ้นมา
• ความจำเชิงความหมายและ ความจำเชิงพื้นที่ ทำงานได้ดี จึงสามารถประกอบอดีตขึ้นใหม่จากข้อเท็จจริง สถานที่ และความสัมพันธ์ได้ และเมื่อมีเบาะแสด้านสถานที่ ข้อมูลที่เกี่ยวข้องจะเชื่อมต่อกันขึ้นมาอย่างฉับพลันในลักษณะ “Swoosh Effect”
• ในงานวิจัย ผู้เข้าร่วมที่มี aphantasia ระลึกข้อมูลได้น้อยลง 30% แต่ไม่ได้มีข้อผิดพลาดมากขึ้น และความสามารถในการสร้างภาพในใจที่ต่ำอาจชดเชยได้ในระดับหนึ่งด้วยกลยุทธ์การรับรู้ทางเลือก

---

ประสบการณ์การรำลึกที่ใกล้เคียงกับ Aphantasia และ SDAM

• Aphantasia คือภาวะที่ไม่สามารถก่อรูป ภาพ·เสียง·ความรู้สึก ขึ้นในใจได้
• ภาวะนี้ไม่ได้นำไปสู่ความทุกข์อย่างต่อเนื่องหรือความพิการร้ายแรง และโดยทั่วไปผู้เชี่ยวชาญด้าน aphantasia ก็ไม่ได้มองว่าเป็นความพิการ
• จุดอ่อนที่เด่นชัดที่สุดอยู่ที่ ความจำอัตชีวประวัติเชิงเหตุการณ์ หรือการย้อนนึกถึงเหตุการณ์ในอดีต
• SDAM ใกล้เคียงกับกลุ่มอาการด้านความจำที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายตัวเองในใจกลับไปสู่อดีตได้ โดยไม่มีพยาธิสภาพทางระบบประสาทที่ตรวจพบได้หรือความบกพร่องร้ายแรงในชีวิตประจำวัน
• SDAM ถูกค้นพบในปี 2015 และยังมีความเข้าใจไม่มากนัก แต่ประมาณครึ่งหนึ่งของผู้ที่มี SDAM ก็รายงานว่ามี aphantasia ด้วย และผู้ที่มี aphantasia จำนวนมากก็มีปัญหาในการรำลึกถึงตอนต่าง ๆ ในอดีตของชีวิตตนเอง

ยากที่จะเรียกตอนเหตุการณ์เฉพาะขึ้นมา

• ตอนหางานแรก เมื่อแบบสอบถามคัดเลือกของบริษัทญี่ปุ่นถามถึงปัญหายากในสมัยมหาวิทยาลัยและประสบการณ์การเอาชนะปัญหา แทบจะนึกตัวอย่างที่เหมาะสมไม่ออก
  • รู้ข้อเท็จจริงว่าเคยเจอและแก้ปัญหาหลายอย่างในโครงการวิจัยระดับบัณฑิตศึกษา
  • การดึงความจำออกมาด้วยคีย์เวิร์ดอย่าง “ตอนที่มี X” แทบจะรู้สึกว่าเป็นไปไม่ได้
• ความจำให้ความรู้สึกเหมือนตู้เอกสารที่ไม่มีป้ายกำกับ ฐานข้อมูลที่ไม่มีดัชนี หรือพจนานุกรมคำแบบสุ่มที่ไม่มีสารบัญ
• ต้องมีเบาะแสที่เฉพาะมากและความช่วยเหลือจากภายนอกจึงจะเข้าถึงเหตุการณ์ที่ต้องการได้
  • สำหรับคำถามสมัครงาน หลังจากครุ่นคิดอยู่หลายวันและขอคำแนะนำจากเพื่อน จึงประกอบคำตอบที่พอผ่านได้จากบันทึกการวิจัย
  • ยังมีความรู้สึกว่าตัวอย่างที่เหมาะกว่านั้นถูกฝังอยู่ที่ไหนสักแห่งในใจ

ช่องว่างที่ปรากฏในการรำลึกถึงคุณปู่

• หลังคุณปู่เสียชีวิต พยายามเขียนความสัมพันธ์กับท่านเท่าที่จำได้ แต่แทบจะนึกฉากและบทสนทนาที่เป็นรูปธรรมไม่ออก
• สิ่งที่เหลืออยู่คือ ข้อเท็จจริงทั่วไป และความรู้สึกของความสัมพันธ์ที่ต่อเนื่อง
  • ท่านใจดีและร่าเริงกับหลาน ๆ
  • เคยทำขนมปังและพิซซ่าด้วยกันในเตาหิน
  • แม้แต่รูปลักษณ์ภายนอกก็ไม่ได้บรรยายจากการเห็นภาพในใจ แต่สร้างคำอธิบายทั่วไปขึ้นจากข้อเท็จจริงที่รู้อยู่
• งานเขียนจึงหยุดอยู่ในรูปแบบที่พูดถึงสิ่งที่เกิดซ้ำในอดีต เช่น “ท่านเป็นแบบนี้” “เรามักทำแบบนั้นกันบ่อย ๆ” และแทบไม่มีเหตุการณ์ตามลำดับหรือคำพูดเฉพาะ
• ไม่ใช่ว่าลืมท่านไปจากใจ แต่เพราะไม่สามารถฟื้นคืนเหตุการณ์ครั้งเดียวที่เฉพาะเจาะจงได้ จึงหยุดเขียนกลางคัน
• จุดอ่อนนี้ส่วนใหญ่ไม่ได้กลายเป็นปัญหาเชิงปฏิบัติขนาดใหญ่
  • คนอื่นสามารถให้เบาะแสเพื่อปลุกความจำได้
  • ข้อมูลสำคัญสามารถจำเป็นข้อเท็จจริงได้ ไม่ใช่เป็นตอนเหตุการณ์
  • ในงานวิจัยล่าสุด ผู้เข้าร่วมที่มี aphantasia ในฐานะพยานระลึกข้อมูลที่ถูกต้องได้น้อยลง 30% และให้ถ้อยคำไม่ครบถ้วนเท่า แต่ไม่ได้มีข้อผิดพลาดมากขึ้น และมีความแม่นยำเท่ากับผู้ที่มีความสามารถสร้างภาพในใจตามแบบทั่วไป

ช่องว่างของความจำเน้นไปที่การกระทำเฉพาะในชีวิต

• ช่องว่างของความจำไม่ใช่การลืมตัวบุคคล แต่เป็นปัญหาในการกู้คืน การกระทำที่เป็นรูปธรรม ซึ่งเคยทำจริงในชีวิต
• สำหรับคำถามกว้าง ๆ เช่น วัยเด็กเป็นอย่างไร หรือช่วงอายุ 20 สนุกไหม ตอบได้เพียงประมาณว่า “น่าจะเป็นอย่างนั้น”
  • ไม่ใช่ว่าตอนนั้นไม่มีความมั่นใจ แต่จำไม่ได้ว่าตอนนั้นคิดอะไรอยู่
  • ความทรงจำของช่วงเวลาที่เคยรู้สึกว่า “นี่ดีจัง” หรือช่วงเวลาเศร้าไม่ได้ผุดขึ้นมาทันที
• อดีตของตัวเองให้ความรู้สึกเหมือนชีวิตของคนอื่น
  • สามารถสร้างประวัติชีวิตตามปีจากสถานที่ที่เคยอยู่ โรงเรียนที่เคยเรียน และจุดเปลี่ยนสำคัญได้
  • สามารถอธิบายข้อเท็จจริงเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์สำคัญในแต่ละช่วงเวลาได้
  • แต่สิ่งเหล่านั้นไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็น “สิ่งที่ผมทำ”
• เรื่องนี้อธิบายไม่ได้ด้วยภาวะสูญเสียความจำแบบ dissociative หรือการหลงลืมแบบเลือกจำจากบาดแผลทางใจ
  • รู้ข้อเท็จจริงว่ามีครอบครัวที่ดี มีเพื่อน ไม่มีความลำบากทางเศรษฐกิจ ไม่มีบาดแผลใหญ่หรือ trauma
  • เพียงแต่รู้เป็นข้อเท็จจริงแห้ง ๆ ไม่ใช่ในแบบที่อารมณ์คิดถึงอดีตถาโถมเข้ามา

งานวิจัยการก่อรูปความจำและกลยุทธ์ชดเชย

• ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุใด aphantasia จึงส่งผลต่อความจำในลักษณะนี้
• การทดลอง EEG ปี 2025 ของ Boere et al. กล่าวถึงความเป็นไปได้ที่ความแตกต่างของกิจกรรมประสาทจะเกิดขึ้นไม่ใช่ตอนดึงความจำเชิงเหตุการณ์ใหม่ออกมา แต่เป็นตอน ก่อรูป ความจำนั้น
  • ผู้เข้าร่วมที่มี aphantasia มีระดับคลื่นสมองที่เกี่ยวข้องกับความใส่ใจและการอัปเดตความจำต่ำกว่า
  • ผลการปฏิบัติเชิงพฤติกรรมยังคงใกล้เคียงกัน ซึ่งชี้ว่ากลยุทธ์ชดเชยอาจทำงานอยู่
• ความจำเชิงบริบทและรายละเอียดของอดีตรู้สึกเหมือนไม่ได้คงอยู่เป็นเหตุการณ์แยกเดี่ยว แต่ถูกทำให้เป็นค่าเฉลี่ยจากการซ้อนทับของการทำซ้ำและความคล้ายคลึง
• รายละเอียดที่แตกต่างซึ่งหลุดจาก routine จะหายไป และอดีตก็กลับมาเหลืออยู่ในรูปแบบว่า “มักเป็นแบบนั้นบ่อย ๆ”

ความจำเชิงความหมายและความจำเชิงพื้นที่ทำงานได้ดี

• ความจำเชิงความหมายยังสมบูรณ์ และสิ่งที่รู้สึกว่าเสียหายหลัก ๆ คือ ความจำอัตชีวประวัติเชิงเหตุการณ์
• ประสบการณ์ใหม่รู้สึกเหมือนไม่ได้ถูกเก็บเป็นกรณีแยกต่างหาก แต่เป็นการปรับและอัปเดต โมเดลทางความคิด ที่มีอยู่เดิม
  • ข้อเท็จจริงสำคัญที่เกิดซ้ำยังคงอยู่
  • รายละเอียดที่แปรปรวนจะหายไปเหมือนถูกทำให้เป็นค่าเฉลี่ย
• โมเดลทางความคิดถูกใช้ในการคาดการณ์อนาคตและดำเนินชีวิตประจำวัน และอดีตก็ถูกประกอบขึ้นใหม่ผ่านสิ่งนี้เช่นกัน
• การรับรู้เชิงพื้นที่และความรู้สึกเรื่องตำแหน่งมีบทบาทใหญ่ในระบบความคิด
  • ตอนเด็ก ๆ ที่ Florence เคยชอบนำทางครอบครัวไปตามตรอกซอกซอยด้วยแผนที่กระดาษ
  • สามารถวาดผังพื้นของบ้านที่เคยอยู่หรือเคยพักมากกว่าสองสามวันตลอดกว่า 30 ปีที่ผ่านมาได้
  • แม้ใน Rome ที่ไม่ได้อยู่มากว่า 10 ปี เส้นทางที่คุ้นเคยก็กลับมาเหมือนเพิ่งเรียนรู้เมื่อวาน
• ความจำเชิงพื้นที่ใกล้เคียงที่สุดกับ ดัชนี ที่ใช้เปิดตู้เอกสารเก่า ๆ ของความจำเชิงเหตุการณ์

Swoosh Effect และเบาะแสบริบท

• หากจำได้ว่าเรื่องบางอย่างเกิดขึ้นที่ไหน ก็มีโอกาสมากขึ้นที่จะนึกออกว่าเกิดอะไรขึ้นด้วย
• สิ่งนี้เรียกว่า “Swoosh Effect”
  • เมื่อภรรยาพูดถึงร้านแฮมเบอร์เกอร์ Flavor Savor ใน Nagareyama ที่เคยไปบ่อย ๆ ตอนแรกไม่ได้นึกอะไรออกเลย
  • แต่เมื่อมีข้อมูลเชิงพื้นที่ประกอบ เช่น “ชั้นสุดท้ายของตึก XYZ หน้าสถานี” ความรู้สึกของการเคลื่อนจากสถานีไปทางเข้าตึก บันไดเลื่อน ชั้นสุดท้าย และทางเข้าร้านก็ผุดขึ้นมาในพริบตา
  • หลังจากนั้น ข้อมูลเชิงความหมายอย่าง “ไปประมาณปีละหกครั้ง” “ชอบเบอร์เกอร์อะโวคาโดกับซอสโฮมเมด” ก็เชื่อมตามมา
• ความจำเชิงความหมายและความจำเชิงพื้นที่ทำงานในฐานะสิ่งที่เติมเต็มส่วนที่ขาดไปของความจำเชิงเหตุการณ์
• แต่เมื่อไม่มีเบาะแสบริบท การชดเชยก็ทำงานได้ไม่ดีนัก
  • อาจมีปัญหาการจำใบหน้าเล็กน้อยด้วย
  • หากเจอคนที่ไม่คุ้นมากในสถานที่ที่คาดไม่ถึง จะเชื่อมไม่ค่อยได้ว่าเป็นใครจนกว่าจะมีชื่อหรือข้อมูลบริบทปรากฏขึ้น

ฉากที่หายไปและความเข้าใจที่ยังคงอยู่

• แม้จะเล่นซ้ำปฏิสัมพันธ์ที่เป็นรูปธรรมไม่ได้ แต่ผู้คนและประสบการณ์สำคัญยังคงอยู่ในใจ
• ไม่สามารถเปิดดูฉากแต่ละฉากกับคุณปู่ซ้ำได้ แต่ประสบการณ์กับท่านได้ถูกทำให้เป็นส่วนหนึ่งในตัว และเมื่อนึกถึงท่านก็เกิดความรู้สึกในปัจจุบันขึ้นมา
• การทำให้เป็นค่าเฉลี่ยอย่างต่อเนื่องทำให้ยากที่จะสร้างความจำรายละเอียดแบบสารานุกรม แต่ยังคงทิ้ง ความเข้าใจ ไว้
  • insight สำคัญยังคงอยู่
  • การเรียนรู้สะสมในรูปแบบของโมเดลทางความคิดที่ละเอียดขึ้นและนำไปใช้ได้กว้างขึ้น
  • แม้จะเรียกปัญหาสมัยมหาวิทยาลัยขึ้นมาอย่างเป็นรูปธรรมไม่ได้ แต่สิ่งที่ได้เรียนรู้จากปัญหาเหล่านั้นยังคงอยู่
• SDAM อาจรู้สึกเหมือนการสูญเสียที่ชัดเจน เมื่อเป้าหมายคือความรู้สึกของการได้พบกับคนที่จากไปหรือคนที่ห่างเหินกันอีกครั้ง
• ขณะเดียวกัน เพราะไม่มีการรำลึก flashback หรือฉากอนาคตที่สดชัด จึงโฟกัสกับสิ่งที่ทำได้ตอนนี้เพื่อทำให้ปัจจุบันและวันพรุ่งนี้ดีขึ้นได้ง่าย
• เช่นเดียวกับข้อสรุปจากงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับ aphantasia ความสามารถในการสร้างภาพในใจที่ต่ำสามารถชดเชยได้ด้วยกลยุทธ์การรับรู้ทางเลือก และยังไม่มีหลักฐานที่แสดงว่าการมีภาพในใจและความจำเชิงเหตุการณ์ที่แข็งแรงช่วยการปฏิบัติจริงได้มาก

[GN⁺]

ความคิดเห็นจาก Hacker News

• เรื่องนี้เหมือนกับสิ่งที่ผมเจอเป๊ะ และกลายเป็นปัญหาใหญ่เวลาต้อง อธิบายตัวเองให้ดูดี ไม่ว่าจะเป็นการสัมภาษณ์งานหรือแบบประเมินตนเองเพื่อการประเมินผลงาน
  เหมือนผู้เขียน ผมตอบคำถามที่ถามถึงปัญหายาก ๆ ที่ผมเคยแก้ไม่ได้ จนกระทั่งมีคนชี้ว่าสิ่งที่ผมเคยทำถือเป็นผลงาน ผมถึงได้มีจุดอ้างอิงให้ย้อนนึก
  ตอนนี้ก็ยังยากที่จะพูดถึงมันว่าเป็นผลงาน แต่อย่างน้อยก็มีเบาะแสให้ดึงความทรงจำออกมาได้
  เหมือนผู้เขียน ผมมี ความจำเชิงพื้นที่ ที่ดีมาก จำเส้นทางและทิศทางได้ดี และใช้สิ่งนั้นนึกถึงรายละเอียดอื่น ๆ ได้
  ผมสงสัยว่าเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับ ADHD มากแค่ไหน ADHD มักทำให้รู้สึกเหมือนเป็นผู้ชม แม้กระทั่งในใจของตัวเอง ตอนเด็ก ๆ ผมไม่ได้อดอยากและได้รับการศึกษาดี แต่สถานการณ์ระหว่างพ่อแม่ทิ้งผลกระทบไว้ยาวนาน

  • ผมเป็นคนที่มี ความจำเหตุการณ์ส่วนตัว แข็งแรงมาก
    ถึงอย่างนั้น การพูดนำเสนอตัวเองให้ดูดีก็ยากมาก ผมลองนึกสิ่งที่ทำในช่วง 1 ปีที่ผ่านมาในมุมมองของคนนอก แล้วเพิ่มเนื้อหาที่หนักแน่นพอจะใส่ในเรซูเม่ได้ จากมุมของผมมันก็แค่ไปจับโน่นทำนี่ แต่จากอีกมุมหนึ่ง ผมกำลังสร้างสิ่งที่ “น่าประทับใจ” และ “ประสบความสำเร็จ” อยู่
    การเรียนรู้ที่จะยอมรับความสำเร็จของตัวเอง แม้จะฟังดูตลก ผมคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ทำให้ต่างกันระหว่างวิศวกรซีเนียร์กับวิศวกรสตาฟ
  • ตอนอ่านก็คิดว่า “นี่มันคล้าย ADHD มากเลย” แล้วก็เป็นอย่างนั้นจริง ๆ
    อาการรู้สึกเหมือนเป็นผู้ชมในใจตัวเองนั้นทั้งอธิบายให้คนที่ไม่เคยเจอฟังยาก และรับมือยากมาก ในบางแง่ ชีวิตของคนอื่นยังรู้สึกจริงกว่าชีวิตของตัวเองเสียอีก เพราะผมประสบกับชีวิตตัวเองผ่านเลนส์ที่แปลกมาก ประสบการณ์ของคนอื่นดูเหมือนถูกการรบกวนนั้นปนเปื้อนน้อยกว่า แต่แน่นอนว่านั่นก็เป็นเพียงภาพลวงตาอีกอย่างที่สมองประหลาด ๆ สร้างขึ้น
    ผมก็ขายตัวเองไม่เป็นเลยเหมือนกัน ไม่ใช่แค่จำไม่ค่อยได้ แต่ยังให้น้ำหนักกับความสำเร็จและความล้มเหลวเท่ากัน ผมเป็นกลางกับตัวเองมากเกินไป แม้ในสถานการณ์ที่ไม่ควรทำแบบนั้นก็ตาม
  • ผมมองว่าเป็นเรื่องของการยอมรับ เฟรมเวิร์ก ที่ถูกต้อง สำหรับผมที่มีปัญหาคล้ายกัน วิธีที่ใช้แนวทางแบบ Clayton Christiansen ผสมกับ 5 Whys ใช้ได้ดี
    เริ่มจากเขียนหัวข้อใหญ่ ๆ ว่าปีนี้ทำงานที่ไหน/เพื่ออะไร/กับใคร
    ทำไมถึงอยู่ตรงนั้น: นึกถึงโปรเจกต์หลัก ๆ ที่รับผิดชอบ
    ทำไมถึงอยู่ตรงนั้น: นึกถึงตัวเลขหรือสัดส่วนผลกระทบที่โปรเจกต์นั้นสร้าง และถ้าเป็นไปได้ก็ตรวจสอบยืนยัน
    ทำไมถึงอยู่ตรงนั้น: นึกถึงความสามารถทางเทคนิคและซอฟต์สกิลที่ทำให้งานนั้นเกิดขึ้นได้
    ทำไมถึงใส่ใจ: พิจารณาว่ามีชุดเงื่อนไขแบบใดที่จะทำให้กลับไปทำโปรเจกต์แบบเดิมอีกหรือไม่
    การที่ต้องติดตามผลงานในอดีตในฐานะเจ้าของธุรกิจทำให้เรื่องนี้ชัดเจนขึ้นมาก ผมนำแนวทางข้างต้นไปใช้ขยายเรซูเม่ และหลังจากนั้นก็ทำวิธีคล้าย ๆ กันเป็นเทมเพลตสำหรับพัฒนาธุรกิจเพื่ออธิบายงานล่าสุด
    บางครั้งผมใส่เทมเพลตนี้เข้าไปใน LLM แล้วให้มันช่วยนิยามหรือค้นหาวิธีสื่อสารให้ดีขึ้น
  • ผมเห็นด้วยกับเรื่องนี้อย่างแรง ความยากในการต้องนึกถึงผลงานที่เป็นรูปธรรมแล้ว ขายตัวเอง ในการสัมภาษณ์หรือการประเมินผลงานนั้น ผมเข้าใจดีมาก
    เหมือนผู้เขียน ผมมีภาวะไม่มีภาพในใจ (aphantasia) และอาจมี SDAM ด้วย แต่หลังจากทบทวนตัวเองและผ่านการบำบัดมาค่อนข้างมาก ผมเริ่มมองว่าปัญหาเฉพาะเรื่องนี้อยู่ในขอบเขตของ ADHD หนักกว่า ปัญหาของผมไม่ใช่แค่นึกถึงผลงานไม่ออก แต่คือแทบไม่รู้สึกถึงความสำเร็จกับอะไรเลยตั้งแต่แรก
    ตัวอย่างล่าสุดในชีวิตผมแสดงเรื่องนี้ได้ดี ก่อนจะได้รับการวินิจฉัยว่าเป็น ADHD ผมอยู่ในมหาวิทยาลัยราว 12 ปีโดยไม่มีปริญญา จากนั้นตัดสินใจเปลี่ยนเส้นทางอาชีพและสมัครเข้าโปรแกรมฝึกงานผู้เชี่ยวชาญ IT ด้านการรวมระบบ ซึ่งโดยเนื้อแท้เป็นบทบาทเฮลป์เดสก์/ซัพพอร์ต ด้วยทักษะที่เรียนเอง ผมจึงได้ข้ามช่วงฝึกงานและถูกจ้างเข้าทำงานทันที ในหัวผมรู้ว่านั่นเป็นผลลัพธ์ที่ดีมาก หลังจากนั้น 8 เดือน ผมทำงานไกลเกินบทบาทเริ่มต้นมาก ทั้งทำระบบอัตโนมัติสำหรับรายงาน เครื่องมือภายใน โซลูชัน AI แบบโลคัล และพัฒนาเครื่องมือสำหรับลูกค้า และเมื่อวานนี้เพิ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งอย่างเป็นทางการเป็น Test Automation Engineer พร้อมเงินเดือนเพิ่มขึ้น 50%
    ในหัวผมรู้ว่าการไปจากการสมัครฝึกงานสู่บทบาทวิศวกรใน 8 เดือนเป็นความสำเร็จใหญ่ แต่ผมไม่ได้รู้สึกแบบนั้น อารมณ์ที่ครอบงำคือผมเพิ่งเริ่มไล่ตามคนรุ่นเดียวกันทันเอาตอนอายุ 35 จากมุมคนนอก มันคงฟังดูไร้เหตุผลมาก
    สมมติฐานการทำงานของผมคือ กลไกนี้คล้ายกับประสบการณ์ทำกุญแจหายที่พบบ่อยใน ADHD มาก ปัญหาไม่ใช่ว่านึกไม่ออกว่าเอากุญแจไปไว้ที่ไหน แต่คือในขณะนั้นความสนใจถูกแบ่งไปยังความคิดหลายทางอยู่แล้ว ทำให้ความทรงจำนั้นไม่ได้ถูกเข้ารหัสอย่างถูกต้องตั้งแต่แรก ความทรงจำที่ไม่ได้ถูกเก็บไว้ก็เอาออกมาไม่ได้
    ความสำเร็จก็ดูคล้ายกัน ถ้าในขณะที่เหตุการณ์เกิดขึ้น มันไม่ได้ถูกบันทึกทางอารมณ์ว่าเป็น “ความสำเร็จ” สมองก็จะไม่เอามันไปใส่ไว้ใต้แท็กนั้น มันถูกเก็บไว้แค่เป็นเหตุการณ์ข้อเท็จจริงว่า ‘มีสิ่งนี้เกิดขึ้น’ ดังนั้นเมื่อเจอคำถามที่ต้องดึงจากไฟล์ ‘ผลงาน’ อย่าง “เล่าช่วงเวลาที่คุณแก้ปัญหายาก ๆ ให้ฟังหน่อย” มันจึงยากอย่างไม่น่าเชื่อ
  • ผมสงสัยว่าเรื่องนี้เป็น พันธุกรรม หรือเปล่า ผมเคยสัมภาษณ์คนจากบางภูมิภาคเฉพาะอยู่พอสมควร และหลายครั้งพวกเขาถ่ายทอดรายละเอียดของสถานการณ์ที่เคยทำ XYZ ไม่ได้ แต่ถ้าขอให้พูดว่าจะจัดการสถานการณ์แบบนั้นอย่างไร พวกเขาตอบได้
    ทั้งที่จากประวัติชัดเจนว่ามีประสบการณ์แบบนั้นจริง แต่กลับนึกออกมาไม่ได้ ซึ่งทำให้ผมสงสัยมาก

• ผมไม่ได้มีภาวะไม่มีภาพในใจ แต่ความทรงจำเชิงอัตชีวประวัติของผมแย่ผิดปกติ และเรื่องแบบนี้เกิดขึ้นตลอด
  ที่น่าอายยิ่งกว่าคือเวลาผมแนะนำตัวกับใครสักคน แล้วเขาพูดว่า “เราเคยเจอกันมาก่อนหลายครั้งแล้วนะ”

  • ผมเองก็มีปัญหาเรื่องการจำหน้า ถ้าหน้าตาเปลี่ยนไปนิดหน่อยหรือเจอในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคย ผมไม่มีภาวะไม่มีภาพในใจ และก็ไม่มีปัญหากับการระลึกถึงอดีตด้วย ตรงกันข้าม ผมมีความทรงจำทางภาพที่ชัดเจนตั้งแต่ก่อนอายุสามขวบด้วยซ้ำ
    แต่ความสามารถในการจำคนจาก ท่าเดิน ของผมนั้นดีมาก ผมบอกได้ว่าเป็นใครแม้เขาจะอยู่ไกลมาก หรือไม่ได้เจอกันมาหลายปีแล้วก็ตาม แปลกตรงที่ผมยังจำคนจากวิธีวางรองเท้าได้ด้วย เคยมีครั้งหนึ่งผมเข้าไปที่ไหนสักแห่ง เห็นรองเท้าคู่หนึ่ง แล้วรู้ทันทีว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องที่ไม่ได้เจอกันมา 10 ปี
  • คู่ของผมเป็นเรื่องนี้ค่อนข้างหนัก ผลข้างเคียงที่น่าสนใจคือ ตลอดชีวิตส่วนใหญ่ เธอไม่ค่อยเข้าใจว่าคนอื่น ๆ สามารถจำหน้าและจดจำคนได้เฉย ๆ
    ดังนั้นถ้าบาร์เทนเดอร์ในบาร์ที่ไป 3–4 ครั้งในรอบหนึ่งเดือนจำชื่อเธอได้ เธอจะคิดโดยอัตโนมัติว่าเขาเป็นสตอล์กเกอร์น่าขนลุก ไม่ใช่คนที่จำเธอได้ตามปกติ เพราะสำหรับเธอ การ “ทำความคุ้นเคย” กับใบหน้าของใครสักคนเป็นกระบวนการเชิงรุกที่ต้องคัดเลือกจุดเด่นอย่างมีสติ เช่น แว่น หนวดเครา หัวล้าน หน้าโทรม จมูกเล็ก หรือทรงผม
    แม้ตอนที่เธอไปคลับเดิมทุกคืนเดียวกันของสัปดาห์ ยืนที่เดิม แล้วดูผู้คน เธอก็ยังคิดว่าตัวเองไม่เป็นที่จดจำโดยสิ้นเชิง พอผมบอกว่าพนักงานที่นั่นต้องจำเธอได้แน่ ๆ และลูกค้าประจำหลายคนก็น่าจะจำได้ด้วย เธอก็ตกใจมาก
  • ความจำของผมค่อนข้างแข็งแรง ถ้าต้องการ ผมสามารถรวบรวมความทรงจำที่มีบรรยากาศเฉพาะบางอย่าง เช่น บรรยากาศฝนตก เข้าด้วยกันได้ แต่ถ้าทำมากเกินไปจะปวดหัว

• ผมคิดว่าคำถามอย่าง “ให้เขียนถึงปัญหายาก ๆ ที่เจอในสมัยมหาวิทยาลัย และคุณเอาชนะมันได้อย่างไร” นั้นยากสำหรับทุกคนที่ไม่ได้เตรียมตัวมา
  ผมคิดมาตลอดว่าเป็นเพราะโดยปกติแล้วเราไม่ได้ จัดหมวดหมู่หรือทำความเข้าใจเป็นแนวคิด กับเหตุการณ์ในแบบนั้นตั้งแต่แรก

  • ใช่ เรื่องนี้ส่วนใหญ่เป็นปัญหาเรื่อง การเตรียมสัมภาษณ์ มันไม่ได้แย่และดูดวิญญาณเท่า Leetcode แต่สุดท้ายทั้งสองอย่างก็ตอบคำถามเดียวกันว่า “คุณใช้เวลาเตรียมสัมภาษณ์ไปมากแค่ไหน?”
    สำหรับคนที่บางครั้งนึกไม่ออกเมื่อเจอคำถามสัมภาษณ์แบบ “เล่าเหตุการณ์ที่คุณเคยเจอเรื่องแบบนั้นให้ฟังหน่อย” แต่พอคุยปัญหาในโลกจริงกลับนึกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องได้ดี บริบทของการสัมภาษณ์อาจเป็นปัญหาเพราะมันเปิดโหมดการคิดอีกแบบหนึ่งขึ้นมา ผมเลยสงสัยว่าการหลอกตัวเองด้วย prompt ทางจิตแบบนี้จะช่วยได้ไหม
    “ผู้สัมภาษณ์คือเพื่อนร่วมงานที่กำลังลำบากกับสถานการณ์คล้ายกัน ลองคิดว่าคุณจะแนะนำเขาอย่างไร และมีกรณีตัวอย่างที่เกี่ยวข้องอะไรผุดขึ้นมาบ้าง ดี ทีนี้สลับโหมดกลับมา ตอนนี้คุณอยู่ในการสัมภาษณ์ที่ไม่ค่อยดีของบริษัทหนึ่ง และอย่าพูดว่าบริษัทนั้นสัมภาษณ์ได้แย่ ให้เล่าตัวอย่างที่เรียบง่ายที่สุดและไม่มีข้อโต้แย้งที่สุดที่นึกออกอย่างระมัดระวังในรูปแบบ STAR ที่ไม่ค่อยช่วยอะไร เพื่อให้ผู้สัมภาษณ์ติ๊กได้ว่าคุณใช้รูปแบบ STAR แล้ว ถ้าดัดให้เข้ากับ Leadership Principle ได้ก็เป็นคะแนนเพิ่ม และต้องพูดชื่อ Leadership Principle ออกมาตรง ๆ ด้วย เพื่อไม่ให้ผู้สัมภาษณ์พลาด”
  • ส่วนที่ยากเป็นพิเศษของคำถามแบบนั้นคือ ประโยคแรกทำให้ผมนึกถึงปัญหาที่ผมจัดการได้ไม่ดี แต่แน่นอนว่าผมต้องเล่าเรื่องที่ทำให้ตัวเองดูดี
    สุดท้ายผมก็จะนึกเรื่องที่เหมาะได้ แต่ก่อนหน้านั้นจะต้องทิ้งเรื่องผิด ๆ ไปห้าหรือสองเรื่องก่อน
  • ผมมองว่านี่เป็น ปัญหาการดึงข้อมูลออกมา มากกว่าจะเป็นปัญหาของความทรงจำเอง งานส่วนใหญ่ที่ผมทำในการทำงานและการเรียนนั้นอยู่ในความทรงจำ แต่คำถามเชิงนามธรรมอย่าง “ปัญหายาก” ดึงมันออกมาไม่ได้
    เมื่อเจอคำถามแบบนี้ ผมต้องใช้วิธีที่เฉพาะเจาะจงกว่านั้นเพื่อค้นหาสิ่งที่เคยทำ เช่น ดึงขึ้นมาว่า “ในวิชา Compiler Design ผมกับ Sarah จัดการปัญหาประเภทไหนกันนะ?” แล้วค่อยกรองเอาอันที่ยากและมีวิธีแก้ที่น่าสนใจ
  • พอถึงจุดหนึ่ง ผมคิดว่าถ้าเจอคำถามแบบนี้มากพอ ก็ควรมีฐานสำหรับเล่าได้แล้วไม่ใช่หรือ เจอคำถามคล้ายกันเป็นครั้งที่สิบแล้วยังพยายามสร้างคำตอบใหม่ทั้งหมดตรงนั้นเลยหรือ?
    ผมเองก็เจอปัญหาหลายอย่างที่บทความพูดถึง ตั้งแต่ภาวะจำหน้าไม่ได้ไปจนถึงการขาดความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์โดยรวม แต่เรื่องที่ผมเคยเผลอรัน rm -Rf /. แทน rm -Rf ./ บนระบบ production ในงานแรก ๆ งานหนึ่ง และบทเรียนที่ได้จากตอนนั้น ผมน่าจะเล่าไปแล้วในการสัมภาษณ์ตลอดชีวิตมากกว่าสิบสองครั้ง เรื่องนั้นไม่ต้องพยายามจำเลย
    ผู้จัดการคนหนึ่งที่ผมชอบมาก ดูเป็นคนมีเสน่ห์มาก และเหมือนมีเรื่องเล่าดี ๆ เกี่ยวกับชีวิตและงานอยู่เสมอ หลังจากทำงานด้วยกันมาหลายปี ผมถึงรู้ว่าเขามีเรื่องเล่าดี ๆ ที่เล่าได้คล่องอยู่ประมาณครึ่งโหล แล้วก็หมุนเวียนใช้ซ้ำ มีคนใหม่เข้ามามากพอ และคนอื่น ๆ ก็ชอบเรื่องพวกนั้นจนคอยยุว่า “เล่าเรื่องตอนทำงานกับมาเฟียแคนาดาให้ฟังหน่อย!” ถึงตอนนั้นมันก็เป็นเรื่องที่ขัดเกลามาแล้ว ไม่ได้เหมือน “จำ” ได้เท่าไร แต่เหมือนเครื่องมือในเข็มขัดเครื่องมือที่หยิบมาใช้เมื่อต้องการมากกว่า ตอนเขาไปสัมภาษณ์ที่อื่น เรื่องพวกนั้นบางเรื่องก็คงถูกหยิบมาเล่าแน่นอน
  • โดยรวมก็เป็นแบบนั้น และผมคิดว่านี่อาจเป็นสิ่งที่ปกติที่สุดแล้ว จริง ๆ แล้วสิ่งที่ผู้เขียนอธิบายส่วนใหญ่ตรงกับผมเป๊ะ
    ทุกคนจำทุกอย่างได้ชัดเจนทุกครั้งที่ต้องใช้กันจริงหรือ? ถ้าเป็นไปได้ ผมอยากเชื่อด้วยซ้ำว่าฝั่งนั้นต่างหากที่ “ไม่ปกติ”

• ในระดับหนึ่ง ความชัดเจนของตาในใจ เป็นภาพลวงตา และหลายคนประเมินความแม่นยำของภาพในใจตัวเองสูงเกินไป ตัวอย่างที่ดีเมื่อไม่นานมานี้คือการทดลอง “วาดจักรยาน”: https://road.cc/content/blog/90885-science-cycology-can-you-...
  แน่นอนว่ามีคนจำนวนมากที่วาดรูปไม่เป็นเลย แต่การที่เราสร้างวัตถุที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเห็นและขี่ทุกวันขึ้นมาใหม่จากความจำไม่ได้ ก็มีนัยบางอย่าง
  เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าความไม่แม่นยำของคำให้การของพยานได้รับการบันทึกไว้อย่างดี

  • ผมคิดว่านี่เกี่ยวกับ ความแม่นยำ มากกว่าความเที่ยงตรงหรือความชัดเจน ต่อให้มีภาพจักรยานในใจที่ละเอียดมาก ภาพนั้นก็อาจผิดได้ และคงไม่เรียกว่าเป็นภาวะไม่มีภาพในใจ
    ผมมีภาวะไม่มีภาพในใจ และเท่าที่ผมรู้ ในใจผมไม่มีองค์ประกอบทางสายตาที่เกิดขึ้นเองเลย แต่ความจำของผมก็ถือว่าค่อนข้างดี ถ้าให้วาดจักรยานจากความจำอย่างเดียว ผมก็คงทำผิดคล้าย ๆ กัน
    สิ่งที่มักเห็นในเธรดเกี่ยวกับภาวะไม่มีภาพในใจ คือคอมเมนต์ที่สงสัยความจริงของมัน ไม่ว่าจะโดยตรงหรือโดยอ้อม นี่เป็นแบบทดสอบที่ผมเห็นจากคอมเมนต์ HN อื่น เลยไม่ขอรับเป็นผลงานของตัวเอง แต่มันเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการอธิบายให้คนอื่นเข้าใจว่าผมไม่มีองค์ประกอบทางสายตาเลยอย่างสิ้นเชิงแค่ไหน
    ลองหลับตาแล้วจินตนาการถึงลูกบอลที่เด้งไปบนโต๊ะ ลองจินตนาการเสียงที่ลูกบอลทำด้วย ตุ้บ ตุ้บ ตุ้บ มันสีอะไร?
    คนส่วนใหญ่ที่ผมถามตอบได้ทันทีโดยไม่ลังเล มันง่าย เพราะเพิ่งเห็นอยู่ และบางทีก็ยังเห็นอยู่ด้วยซ้ำ ผมถามเพื่อนหลายคนมาหลายสิบครั้งแล้ว แต่สำหรับผม ลูกบอลนั้นไม่มีอยู่จริง ผมจึงยังไม่รู้ว่ามันสีอะไร ผมรู้ว่าลูกบอลเด้งหน้าตาเป็นอย่างไร และรู้ว่ามันมีเสียงอย่างไร ผมรู้ด้วยว่ามันอาจเป็นสีอะไรได้บ้าง แต่ผมไม่เคยเห็นมัน
    นั่นแหละคือ ภาวะไม่มีภาพในใจ ไม่ใช่ว่ามัว พร่ามัว หรือ “ความละเอียดต่ำ” แต่เป็นการไม่มีอะไรเลย
  • ผมขอโต้แย้งการตีความนี้อย่างสุภาพบนพื้นฐานเชิงปรากฏการณ์วิทยา
    การถือว่ารู้จักตาในใจของผู้อื่นเป็นความผิดพลาดทางญาณวิทยาโดยพื้นฐาน จากการสัมภาษณ์ผู้คนหลายร้อยคนอย่างกว้างขวาง พบว่าการสร้างภาพในใจปรากฏอยู่บนสเปกตรัมอันกว้างใหญ่ของประสบการณ์มนุษย์ และแต่ละแบบก็มีปรากฏการณ์วิทยาและคำเรียกของตัวเอง สำหรับบางคน ตาในใจว่างเปล่า แต่สำหรับอีกบางคน มันลุกโชนอย่างเข้มข้นจนกลบการมองเห็นทางกายภาพไปเลย
    อุปมาเรื่องการวาดจักรยานเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนในใจกับการแสดงออกทางการเคลื่อนไหวผิดโดยพื้นฐาน ทั้งสองเป็นความสามารถทางปัญญาที่ตั้งฉากกัน การมีความรู้เชิงรับรู้ตำแหน่งและการเคลื่อนไหวของร่างกายเกี่ยวกับใบหน้าตัวเองอย่างสมบูรณ์แบบไม่ได้หมายความว่าต้องเป็นประติมากร
    ตัวอย่างคำให้การของพยานกลับยิ่งทำให้ข้ออ้างเดิมอ่อนลง ปัจจัยสำคัญไม่ใช่การระลึกภาพ แต่เป็นลำดับเชิงเวลาและเชิงเหตุผล กล่าวคือ ใครทำอะไรเมื่อไร จากงานวิจัยของผม ผู้ที่มีภาวะไม่มีภาพในใจมีความแม่นยำสูงกว่าในการประกอบลำดับข้อเท็จจริงขึ้นใหม่ เพราะไม่ถูกรบกวนจากการบิดเบือนของการสร้างภาพขึ้นใหม่ทางสายตา อาจกล่าวได้ด้วยซ้ำว่าพยานในอุดมคติคือคนที่ประมวลประสบการณ์โดยไม่มีตัวกลางอย่างการสร้างภาพในใจ
    นี่ชี้ไปยังความจริงที่ลึกกว่าว่าด้วยความหลากหลายทางการรู้คิด สิ่งที่บางคนตีตราว่าเป็นความบกพร่อง แท้จริงอาจเป็นวิธีทางเลือกในการจัดการกับความจริง และในบางบริบทอาจเหนือกว่าด้วยซ้ำ จิตใจที่สร้างภาพจะกระทำการสร้างสรรค์ทุกครั้งที่ระลึกถึง โดยประกอบประสบการณ์เดิมขึ้นใหม่และอาจทำให้มันเสียหาย ในทางกลับกัน จิตใจที่มีภาวะไม่มีภาพในใจจะเก็บรักษาข้อมูลไว้ในสภาพที่ดิบกว่าและยังไม่ถูกเรนเดอร์ ทำให้เข้าถึงข้อเท็จจริงได้โดยไม่มีการเสื่อมถอยที่แฝงอยู่ในการสร้างภาพในใจซ้ำ ๆ
    นี่ไม่ใช่แค่ความอยากรู้อยากเห็นทางประสาทวิทยา แต่เป็นการแบ่งแยกทางปรัชญาที่ลึกซึ้งระหว่างผู้ที่จำผ่านตัวแทน กับผู้ที่จำผ่านการหยั่งรู้โดยตรง แต่ละวิธีมีข้อได้เปรียบทางญาณวิทยาของตัวเอง และการที่เราให้สิทธิพิเศษกับการมองเห็น อาจทำให้เรามองไม่เห็นวิธีรู้อย่างอื่นโดยสิ้นเชิง
  • ผมไม่เข้าใจว่าคนเราวาดจักรยานได้แย่ขนาดนี้ได้อย่างไร
    งานวิจัยนี้ทำกับชนพื้นเมืองในป่าฝนที่ไม่เคยไปที่ที่มีการใช้จักรยานในโลกที่มีถนนลาดยางหรือเปล่า?
    ถ้าให้วาดจักรยานเสือภูเขาสมัยใหม่ที่มีระบบกันสะเทือนหลัง ผมอาจงงนิดหน่อยได้ เช่น “อืม… มีสปริงอยู่แถว ๆ ด้านหลังใช่ไหม?” อะไรทำนองนั้น
    แต่ถ้าเป็นจักรยานถนนธรรมดา ๆ ล่ะ? จะผิดได้อย่างไร?
  • ผมมี ภาวะมีภาพในใจมากเกินไป และเพิ่งมารู้ในช่วงประมาณ 10 ปีที่ผ่านมาว่าคนส่วนใหญ่ไม่ได้เดินไปไหนมาไหนพร้อมกับวางโอเวอร์เลย์เสมือนจริงที่ละเอียดไว้บนโลกทั้งใบ
    ตัวอย่างจักรยานนี้ช่วยให้ผมเข้าใจมากว่าภาวะในหัวผมต่างจากคนส่วนใหญ่มากแค่ไหน ขอบคุณที่แชร์
  • นี่ดูเหมือนว่าผู้คนไม่ได้คิดถึงปัญหาเลย และไม่ได้คิดถึงปัญหาเชิงกลไกด้วย
    ผมไม่สงสัยเลยว่าความทรงจำจำนวนมากของผมไม่แม่นยำ แต่ผมสามารถจินตนาการถึงรายละเอียดเกือบทั้งหมดของจักรยาน ชิ้นส่วนเชิงกล และวิธีที่พวกมันมีปฏิสัมพันธ์กันได้

• ประสบการณ์ของผมก็แทบเหมือนกัน แต่ผมไม่ได้มีภาวะไม่มีภาพในใจ ไม่ได้ตั้งใจจะลดทอนผลกระทบของภาวะนี้นะ แต่ผมคิดว่าแก่นของบทความใกล้เคียงกับ SDAM มากกว่าภาวะไม่มีภาพในใจมาก
  มุมมองแผนที่ของ Google Photos หรือ Apple Photos มักเป็นกุญแจในการหาวันที่ของความทรงจำ จริง ๆ แล้วผมรู้ว่าตัวเองเคยไปสถานที่หนึ่ง แต่ไม่มีความทรงจำจริง ๆ ว่าเคยอยู่ตรงนั้น จึงต้องหาตำแหน่งในมุมมองแผนที่ของ Photos แล้วพอดูรูป ความทรงจำจริง ๆ ถึงจะถูกกระตุ้นขึ้นมา
  ด้วยเหตุผลคล้ายกัน ผมจึงผูกพันทางอารมณ์กับสิ่งของ รื้อฟื้นความทรงจำมากมายกับผู้คนไม่ได้ แต่เมื่อได้เห็นหรือสัมผัสสิ่งของที่เชื่อมโยงกับความทรงจำซึ่งมีอยู่แต่เข้าถึงไม่ได้ ความทรงจำนั้นก็เหมือนกลับมาเป็นสีสันสดใส
  ภรรยาผมจากไปแล้ว 6 ปีกับ 6 วัน และผมยังอยู่ระหว่างกระบวนการบริจาคเสื้อผ้าและของใช้ของเธอให้การกุศล หรือหาคนใหม่มารับช่วงต่อ มันยากมาก เพราะผมนึกถึงความทรงจำเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับ 12 ปีที่แต่งงานกัน และ 8 ปีก่อนหน้านั้นที่อยู่ด้วยกันได้ไม่มากนัก ผมกังวลว่าถ้าเข้าถึง สิ่งของเหมือนโทเท็ม เหล่านี้ไม่ได้ แม้แต่ความทรงจำเลือนรางเกี่ยวกับเธอก็จะถูกตัดขาดไปด้วย

  • สิ่งที่ช่วยผมตอนเผชิญความเศร้า คือการจดจำ ความรู้สึกถึงการมีอยู่ ของคนที่รัก
    ตอนแรกมันละเอียดอ่อน แต่เมื่อเริ่มเพลิดเพลินกับการนึกภาพนั้น มันก็ค่อย ๆ ชัดขึ้น เหมือนนั่งอยู่คนเดียว แล้วคนคนนั้นเดินเข้ามา และในชั่วขณะนั้นก็จินตนาการว่า “ห้องเปลี่ยนไป” อาจเป็นคนละแบบกับเวลาคนอื่นเดินเข้ามา
    ความรู้สึกดี ๆ ที่ถาโถมมาเมื่อจำการมีอยู่ของเขาได้ ช่วยให้ผมยังคงเชื่อมโยงกับเขาแม้เขาจะไม่ได้อยู่ข้างกายทางกายภาพ อย่างน้อยสำหรับผมก็เป็นแบบนั้น กระบวนการนี้สร้างความรู้สึกว่าเขายังอยู่กับผม และจะอยู่ต่อไป
    ผมประหลาดใจอย่างดีที่เห็นในเธรดนี้มีหลายแขนงเกี่ยวกับคนที่รักและการไว้อาลัย
  • ผมก็รู้สึกถึงความกังวลนั้นชัดเจน แม้แต่ใบหน้าของเธอผมก็วาดออกมาไม่ได้
    การสัมผัสสิ่งของไม่ได้ช่วยผม แต่การดูรูปช่วยได้ ผมเคยขอให้ทำสมุดสแครปบุ๊กของแต่ละปีที่เราอยู่ด้วยกัน พร้อมคำบรรยายและเรื่องราว แต่จนถึงตอนนี้ยังไม่คืบหน้า
    เธอจำได้ว่าในวันที่เราพบกันครั้งแรก เราทั้งคู่ใส่อะไรอยู่

• ผมเคยเจอคนที่มี SDAM คนหนึ่ง และเขาอธิบายได้อย่างน่าประทับใจกว่านี้
  เขาบอกว่าตัวเองไม่มี ความทรงจำแบบบุคคลที่หนึ่ง คนส่วนใหญ่แม้จะลืมสิ่งที่ทำในชีวิตประจำวันไปมาก และ “ดัชนี” ของความทรงจำไม่ค่อยดี แต่เมื่อย้อนนึกถึงช่วงเวลาใดช่วงเวลาหนึ่ง ก็จะรู้สึกว่าเคยอยู่ตรงนั้น ทำบางอย่าง และอาจมีฉากภาพที่เกี่ยวข้องกับมัน แล้วสามารถเล่นซ้ำได้ แต่คนคนนี้บอกว่าเรื่องต่าง ๆ ที่เขาจำได้ว่าตัวเองทำ เขากลับจำไม่ได้ว่าตัวเองเป็นคนทำโดยตรง
  สำหรับผมมีตัวอย่างกระจัดกระจายอยู่บ้าง ตลอดชีวิตเหมือนบางครั้งสมองถ่ายสแนปช็อตแล้วสร้างความทรงจำขึ้นมา เช่น ผมสามารถจินตนาการสถานที่แต่ละแห่งที่เคยอยู่ ที่ทำงานแต่ละแห่ง งานรับปริญญามหาวิทยาลัย การเดินเล่นบนชายหาด ฯลฯ ราวกับกลับไปอยู่ตรงนั้นอีกครั้ง

• ผมคิดว่าตัวเองมีประสบการณ์ค่อนข้างคล้ายกับผู้เขียน บางส่วนแตกต่างกัน และผมไม่ได้มีภาวะไม่มีภาพในใจ แต่ผมเห็นด้วยอย่างมากกับเรื่อง ความทรงจำเชิงอัตชีวประวัติที่ขาดหาย และความรู้สึกเหมือนเป็นผู้สังเกตการณ์ในประวัติชีวิตของตัวเอง
  มีนับครั้งไม่ถ้วนที่มีคนถามว่าสุดสัปดาห์ที่แล้วทำอะไร ผมตอบว่าอยู่บ้านเงียบ ๆ แต่ภายหลังนึกขึ้นได้ว่าจริง ๆ แล้วไปเล่นสกี หรือทำอะไรที่ค่อนข้างพิเศษ เหตุการณ์แบบนี้เกิดขึ้นเหมือนกันทั้งในการคุยผ่าน ๆ กับคนแปลกหน้า และกับครอบครัว
  แต่ผมมองผลกระทบของสิ่งนี้ต่อชีวิตในแง่ร้ายกว่าผู้เขียน ผู้เขียนดูจะปัดข้อเสียเกี่ยวกับความลำบากสมัยมหาวิทยาลัยแบบเบา ๆ ว่า “ลืมไปแล้วว่ากระบวนการนั้นดำเนินไปอย่างไร แต่ได้เรียนรู้บทเรียนแล้ว” ผมเข้าใจว่าทำไมถึงอยากคิดแบบนั้น แต่ไม่ค่อยแน่ใจว่าจะให้เหตุผลรองรับได้อย่างไร สมองเรียนรู้วิธีชดเชยด้วยวิธีอื่นอย่างแน่นอน และผลการทดสอบความสามารถทางปัญญาตอนเด็กที่ไม่สมดุลมากก็เป็นหลักฐานของเรื่องนั้น แต่ความบกพร่องด้านความทรงจำเป็นข้อเสียอย่างไม่ต้องสงสัย

  • เหมือนจนน่าขนลุก ผมเกือบจะเขียนคอมเมนต์นี้แบบเดียวกันเป๊ะแล้ว
    ในกรณีของผม มีคนบอกว่าเป็นเพราะความบกพร่องของ ความจำใช้งาน และผลคือสมองอาจไม่สามารถเปลี่ยนมันไปเป็นความจำระยะยาวได้ นี่เป็นรูปแบบที่พบได้บ่อยในคนที่มี ADHD

• ผมมีภาวะไม่มีภาพในใจ, SDAM และภาวะจำใบหน้าไม่ได้
  เช่นเดียวกับผู้เขียน ผมพึ่งพา โมเดลทางความคิด ผมยังเคยเขียนหนังสือชื่อ visual models สำหรับ software requirements และผมถนัดในการเข้าถึงแก่นของสิ่งต่าง ๆ พร้อมทั้งจัดระเบียบข้อมูลอย่างต่อเนื่องเพื่อจดจำหลักการ
  ผมกังวลว่าหลังจากมีใครสักคนจากไปแล้ว ผมจะจำเขาไม่ได้ อาจจำได้แค่ไม่กี่อย่าง แต่เมื่อดูรูป มักมีรายละเอียดสารพัดผุดขึ้นมา ผมคิดว่าข้อมูลอยู่ที่ไหนสักแห่ง เพียงแต่ดึงออกมาไม่ได้
  ผมทำเน็ตเวิร์กกิ้งไม่เก่ง เวลาไปงาน มีคนจำนวนมากรู้จักผม แต่ผมไม่รู้เลยว่าพวกเขาเป็นใคร ผมกำลังรอแว่นตาติดกล้องที่ช่วยระบุตัวบุคคลและสรุปภูมิหลังของเขาให้
  เขาว่าภาวะไม่มีภาพในใจพบได้น้อย แต่ในหมู่วิศวกรดูเหมือนจะมีเยอะ อย่างน้อยในบริษัทของเรา ก็ดูพบบ่อยกว่าสัดส่วนที่คาดได้ในประชากรทั่วไป
  ในแง่หนึ่งมันเป็นของขวัญ ผมแทบจำเหตุการณ์กระทบกระเทือนใจไม่ได้ แต่น่าเสียดายที่เหตุการณ์น่าทึ่งต่าง ๆ ก็จำได้ไม่ดีเช่นกัน

  • ในส่วนที่ว่า “กังวลว่าจะจำผู้คนไม่ได้หลังจากพวกเขาจากไป” คุณเคยลองนึกไหมว่า ความรู้สึกถึงการมีอยู่ ของคนคนนั้นเป็นอย่างไร
    การระบุอย่างมีสติว่าคนที่รัก “พกพา” ความรู้สึกแบบใดติดตัว เป็นส่วนสำคัญของการไว้อาลัยที่ผมเพิ่งเผชิญมา
  • ตอนนี้ผมมีภาวะไม่มีภาพในใจ และคิดถึงช่วงเวลาที่เคยนึกภาพอะไรก็ได้
    ตรงข้ามกับภาวะจำใบหน้าไม่ได้ ผมประมวลผลใบหน้าทั้งหมดโดยไม่รู้ตัว แต่มี lethonomia คือจำชื่อไม่ได้ หลายปีก่อน ผมขี่จักรยานในแคมปัสน่าจะราว 21 ไมล์/ชม. หรือ 30 กม./ชม. แล้วจำคนคนหนึ่งได้ว่าเป็นพี่น้องของพาร์ตเนอร์ในแล็บที่เคยเห็นจากรูปถ่ายครั้งเดียว ทั้งที่เขาอยู่ห่างออกไปด้านข้างเต็ม ๆ 75 ฟุต/22 เมตร และเห็นเพียงด้านข้างเท่านั้น ตอนนี้คงไม่ดีเท่าเดิมเพราะบาดเจ็บทางสมองจากอุบัติเหตุ

• ผมมีภาวะไม่มีภาพในใจ และวันนี้เพิ่งรู้ว่าตัวเองก็มี SDAM ด้วย
  มันก็มีข้อดี เช่น ผมไม่มีปัญหาในการให้อภัยคน การเก็บความแค้นกลับยากกว่าเสียอีก เมื่อคนใกล้ตัวทำร้ายผม ผมไม่ได้กลับไปสัมผัสความเจ็บปวดจากการถูกทรยศครั้งแรกซ้ำ จึงให้อภัยและลืมได้ตามตัวอักษรได้ง่าย
  ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ความฝันของผมแทบไม่ค่อยเป็นภาพ

  • การกลับไปเจอความเจ็บปวดของความทรงจำเก่า ๆ เป็นอย่างไรบ้าง ตอนนี้ผมอยากให้มันลดลงสักหน่อย
  • ทั้งที่ลืมไปแล้ว จะรู้ได้อย่างไรว่าคุณให้อภัยทางอารมณ์แล้ว หรือก็คือปล่อยวางแล้ว
    เป็นคำถามเชิงวาทศิลป์ และไม่จำเป็นต้องตอบตามสถานการณ์ส่วนตัว แต่ผมสงสัย

• ผม/ฉันสามารถสร้างภาพในใจได้อย่างง่ายดาย โดยรวมแล้วมีประโยชน์มาก แต่ไม่คิดว่ามันช่วยเป็นพิเศษในการเก็บรักษาความทรงจำ
  ทั้งหมดให้ความรู้สึกเหมือนอยู่ในความพร่ามัวสีเทา ๆ ที่มีแสงแดดและสีเขียวปนอยู่ประปราย และก็มีบางความทรงจำที่นึกขึ้นมาได้ราวกับว่าผม/ฉันแทบจะอยู่ตรงนั้นจริง ๆ แต่ความรู้สึกที่ว่าชีวิตช่วงใหญ่ ๆ ของผม/ฉันหายไปอย่างสิ้นเชิงก็ยังเหมือนเดิม
  ผม/ฉันเองก็ยอมรับได้ในระดับหนึ่งแล้ว บางครั้งก็เขียนไดอารี และพยายามคราวด์ซอร์สความทรงจำจากเพื่อน ๆ แต่ท้ายที่สุด สิ่งที่ทำให้รู้สึกว่าไม่เป็นไรคือความคาดหวังว่ายังสร้างความทรงจำใหม่ ๆ ได้ และความเชื่อว่าบทเรียนหลัก ๆ ที่ได้จากประสบการณ์ในอดีตได้ถูกจารึกไว้ในตัวผม/ฉันแล้ว ต่อให้ไม่ใช่แบบนั้น ก็ถือเป็นโอกาสที่จะได้เรียนรู้ทุกอย่างใหม่อีกครั้งอย่างใส่ใจมากขึ้น
  เหนื่อยก็จริง แต่ก็อาจคุ้มค่าอย่างมาก

  • ผม/ฉันก็เหมือนกัน นึกภาพได้ดี แต่ความทรงจำ หรือการขาดความทรงจำที่ผู้เขียนบรรยายไว้นั้นตรงกับสิ่งที่ผม/ฉันประสบอยู่พอดี โดยเฉพาะเรื่อง ความทรงจำเชิงพื้นที่
    ผม/ฉันสามารถวาดแปลนที่ค่อนข้างดีของทุกที่ที่เคยอยู่มาตั้งแต่อายุประมาณสี่ขวบได้ แต่กลับพูดถึงเหตุการณ์เฉพาะที่เกิดขึ้นในบางสถานที่เหล่านั้นได้ยาก
    ไม่ค่อยเคยคิดเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งนัก เคยสังเกตว่าคนอื่นดูเหมือนจะจำเหตุการณ์ได้ดีกว่า แต่ก็ไม่ได้รู้สึกว่ามันแปลกเป็นพิเศษ พอผู้เขียนนำเสนอว่านี่เป็นเรื่องผิดปกติ มุมมองก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง
    ในบทความก็บอกว่าคนที่มีลักษณะนี้มีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่มีภาวะไม่มีภาพในใจร่วมด้วย ดังนั้นจึงคาดได้ว่ามีคนจำนวนมากที่ไม่ได้มีภาวะไม่มีภาพในใจ